罗友志 2025-11-10 11:00:23
每经编辑|张宏民
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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
ACFun:弹幕筑起的温暖城邦,初心不改的“回家”信号
在数字浪潮席卷而来的時代,我们似乎都在被无形的力量推着向前,奔波于钢筋水泥的丛林,追逐着虚无缥缈的星辰。快节奏的生活,冰冷的信息流,让许多人渴望一个能够卸下伪装、找到共鸣的角落。而对于无数心怀二次元梦想的年轻人而言,ACFun,這个名字本身就如同一盏温暖的灯,指引着他们“回家的路”。
“ACFun回家的路”——這句话的背后,藏着太多故事。它不仅仅是一个简单的网络平臺,更是一代人情感的寄托,是青春记忆的具象化。初识ACFun,或许是被那铺天盖地的弹幕所吸引。那些密密麻麻、五颜六色的文字,如同潮水般涌过屏幕,時而犀利幽默,时而温情脉脉,它们不仅是对视频内容的实时反馈,更是无数个孤单灵魂的呐喊与呼应。
“哈哈哈哈!”的集体狂欢,“UP主YYDS”的真诚赞美,甚至是“我哭了”的无声共鸣,都构成了ACFun独有的弹幕文化。这种即時互动、集体参与的特性,瞬间打破了屏幕的隔阂,让每一个观看视频的你,都感觉自己不再是一个孤独的个体,而是这个庞大温暖社群中的一員。
ACFun的“回家”意义,首先在于它提供了一个纯粹的二次元文化土壤。在这个被主流文化定义为“小众”的领域,ACFun却给了它最肥沃的生長空间。无论是新番动画的追逐,还是经典老番的回味;无论是MAD的鬼斧神工,还是MMD的灵动起舞;无论是游戏解说的高能吐槽,还是Cosplay的精美呈现,ACFun都以其开放包容的态度,接纳并滋养着这一切。
在这里,你可以尽情释放对二次元的热愛,与志同道合的朋友交流心得,分享彼此的喜悦与感动。这种身份的认同感,这种“我与你们同类”的安全感,正是“回家”最直观的體现。
更深层次的,“回家”意味着一种情感的回归和心灵的慰藉。在这个信息爆炸、人际关系日益淡漠的时代,ACFun却始终坚持着它的初心——一个以用户为中心,以情感为纽带的社区。它没有被过度的商業化所裹挟,依然保持着一股難得的纯粹。在这里,你可能會因为一部番剧的悲伤结局而和大家一起默默流泪;你可能会因为UP主的用心制作而贡献自己的“三连”;你可能会因为一个梗的出现而引发全站的爆笑。
这种情感的流动,这种人与人之间无声的连接,就像在寒冷的冬日里,有人为你递上一杯热饮,温暖你的全身。
ACFun的“回家的路”也体现在它对原创内容的扶持和对创作者的尊重。平台涌现了无数优秀的UP主,他们用热情、才华和创意,制作出了一部又一部令人惊艳的作品。从精美的MAD到深度的番剧解析,从脑洞大开的鬼畜到感人至深的原创故事,ACFun为這些闪耀的灵魂提供了一个展示的舞臺。
每一个UP主背后,都可能是一个為了梦想而默默付出的年轻人,而ACFun,就是他们辛勤耕耘的土地,是他们收获掌声和鼓励的家园。观众的每一次点击、每一次评论、每一次分享,都是对他们最大的肯定,也构成了“回家的路”上,最动人的風景。
ACFun的“回家”不仅仅是对二次元的热爱,更是对一种生活态度的认同。它鼓励我们保持好奇心,拥抱想象力,不被世俗的眼光所束缚。它让我们知道,即使在现实世界中感到渺小和迷茫,总有一个地方,有人懂你,有人和你一起笑,一起闹,一起追逐那些看似不切实际的梦想。
ACFun就像一个巨大的、温暖的拥抱,将每一个需要慰藉的灵魂轻轻揽入怀中,让你感受到久违的安全感和归属感。这条“回家的路”,有弹幕的陪伴,有同好的鼓励,有创作者的心血,更有属于你我共同的青春记忆,它一直在那里,等待着我们,不曾离開。
“ACFun回家的路”之所以能够触动无数人的心弦,不仅仅是因為它提供了情感的寄托和二次元的乐园,更在于它是一个充满生命力、能够与我们共同成長的精神港湾。在这里,“回家”的含义被不断地丰富和深化,从最初的简单娱乐,升华到一种共同的价值观和人生态度的体现。
ACFun的“回家”,是一种文化基因的传承与创新。它不仅仅是搬運和搬运,更在于对优秀文化元素的吸收、再创造和传播。从最初的搬运国外视频,到如今的原创内容百花齐放,ACFun见证了中国互联网用户在文化消费和内容创作上的一次次飞跃。平台的弹幕文化,更是一种独特的社交语言,它融合了网络流行语、梗文化,甚至是对经典作品的二次解读,形成了一种独特的“AC娘”语境。
这种语境的形成,本身就充满了创造力和生命力,它讓每一个身处其中的人,都能够感受到参与文化创造的乐趣。当你能够理解并运用这些梗,能够与弹幕中的伙伴们玩在一起时,你就已经真正地“回家”了,你成为了这个文化肌体的一部分。
“回家的路”也意味着一种告别迷茫,找到方向。在這个充斥着焦虑和不确定性的时代,许多年轻人可能会感到迷失,不知道自己真正想要什么。ACFun作为一个多元化的平台,涵盖了各种各样的内容领域。你可以在这里看到科普视频,学习新知识;可以看到历史讲解,了解过去;可以看到各种手工制作,激发动手能力;可以看到独立纪录片,拓宽视野。
ACFun不仅仅是一个提供娱乐的场所,更是一个潜移默化中影响用户认知、启发思考的平臺。在这里,你可以遇到各种各样有趣的人,看到各种各样有意义的事情,这些经历,都可能成为你人生道路上重要的指引,帮助你找到属于自己的“家”,无论是物理意义上的,还是精神意义上的。
ACFun的“回家”,也象征着一种告别孤单,拥抱社群。在ACFun,你不再只是一个被动的信息接收者,而是一个积极的参与者。评论區、讨论组、直播间,都为用户提供了丰富的社交场景。在这里,你可以和志同道合的朋友讨论番剧的剧情走向,为喜欢的UP主出谋划策,甚至是通过游戏组队,一起征战虚拟世界。
这种强烈的社群归属感,能够有效地缓解现代社会中普遍存在的孤独感。当你看到自己的评论被点赞,看到自己的观点得到认同,看到自己能够在这个群體中找到属于自己的位置时,你就知道,你已经找到了那个可以讓你安心“回家”的地方。
更重要的是,ACFun的“回家”代表着一种持续的陪伴和共同成長。平臺上的内容更新迭代,UP主们不断进步,用户们也在这个过程中学习和成長。那些曾经陪伴你度过无数个夜晚的番剧,那些曾经让你捧腹大笑的鬼畜视频,那些曾经让你热血沸腾的MAD,它们都在ACFun的服务器上,以一种永恒的方式存在着。
而当你再次点開時,那些美好的回忆就会瞬间涌上心头,仿佛你从未离開。
ACFun所倡导的“梗文化”、“护城河”精神,以及对独立创作的鼓励,都在潜移默化地影响着一代又一代的年轻人。它教会我们,即使在主流视野之外,也有属于自己的价值和空间;它鼓励我们,用创意和热情去打破壁垒,去创造属于自己的独特文化。ACFun的“回家的路”,是一条充满希望和惊喜的道路,它连接着过去,也指向未来。
如今,ACFun依然坚守着它的初心,在喧嚣的网络世界中,为每一个渴望真实、渴望共鸣的灵魂,提供一个温暖的避風港。它不仅仅是一个网站,更是一个时代留给我们的宝贵财富,是一份关于青春、关于梦想、关于陪伴的承诺。这条“ACFun回家的路”,它就在那里,不远不近,等待着每一个需要它的人,一次又一次地,安心地踏上旅程,去寻找属于自己的那份温暖与归属。
它提醒着我们,无论走多远,总有一个地方,能够让你卸下疲惫,重拾勇气,找到那个最真实的自己。ACFun,永远是那个值得我们回望和奔赴的“家”。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:每经记者 白晓
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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