当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

開启全新视觉時代——“XXXHD4K70”的技术革新时代

在快速发展的数字科技时代，高清显示技术不断推陈出新。每一次创新都意味着视觉体验的巨大跃升，而“XXXHD4K70”正站在这一浪潮的最前端，成為引领行業的标杆。所谓“XXXHD4K70”，是一项融合了超高清（4K）技术、AI优化、色彩还原与低延迟反应的尖端显示方案。

它不仅代表了目前顶尖的技术水平，更是未来高清视觉设备的发展方向。

“XXXHD4K70”的最大亮点在于其突破传统显示科技的“蓝光限制”，实现真正意义上的“零损耗”观感体验。结合高效的图像处理算法和创新的硬件架构，该系统能够将原始影像中的每一个细节精准还原，色彩丰富饱满，画面逼真得宛如身临其境。这一技術还能智能调节亮度与对比度，即使在复杂光線环境下，也能保证画面清晰、色彩鲜明。

在硬件层面，XXXHD4K70采用了最新一代的“量子点”显示面板，结合高动态范围（HDR）技術，使色域更宽广，光線的层次感更丰富。无论是电影、游戏还是專業设计工作，都能提供无与伦比的视觉体验。超高的刷新率（达到了120Hz甚至更高）保障了流畅动态畫面，极大减少了拖影和抖动问题。

AI智能算法也在“XXXHD4K70”中占据了核心地位。通过深度学習技术，它可以自动优化畫质，智能处理每一帧图像的细节，还原出更自然、更真实的动态场景。这个过程类似于“为画面穿上了一层智能滤镜”，让每一秒的视觉体验都达到巅峰状态。这对于影视、电竞以及VR设备来说，意味着环绕式的沉浸感将成为现实，而非幻想。

而除了硬件和算法的创新外，“XXXHD4K70”在接口设计上也做到了极致的兼容性与便捷性。支持多种4K输入接口，如HDMI2.1、DisplayPort1.4等，并配备了高速数据传输通道，保证信号的稳定与传输速度。而且，它的超薄機身设计和智能调节系统，让用户可以在家庭、办公、藝術创作等多种场景中自由应用，体验科技带来的便捷与愉悦。

从商业应用到个人消费，从专业航拍、医学成像到影视后期制作，“XXXHD4K70”都展现出巨大潜力。未来，这项技術或将融入各类智能设备，彻底改变人们的视觉认知方式。当高清不再是限制，而成為享受，“XXXHD4K70”无疑将成為你开启未来视觉世界的钥匙。

未来已来——“XXXHD4K70”的应用前景与升級潜力

谈到“XXXHD4K70”的未来应用，就不能不提其广泛的行业影响力。从娱乐到医疗，从教育到军事，这项技术都在开启一个新的可能性空间。

影视娱乐行業对高清畫质的需求急剧增長。借助“XXXHD4K70”的超强畫质还原能力，未来的电影、电视剧可以实现更逼真的3D效果和更加细腻的色彩表现。这不仅提升了观众的视觉享受，也带来了更丰富的创作空间。比如，数字特效可以变得更加真实自然，动画制作品将拥有前所未有的色彩层次感，更加打动人心。

电竞和虚拟现实（VR）产业也将因此迎来爆发式增长。高刷新率和低延迟，使得玩家体验变得极其顺滑，无卡顿、无拖影，极大提升竞技体验。而在VR环境中，图像的细节还原和色彩表现能真正带来沉浸式的感受，从而推动虚拟空间与现实世界的无缝对接。未来，戴上“XXXHD4K70”屏幕，仿佛穿越到另一个真实的世界。

除了娱乐领域，醫学成像和科学研究同样受益于“XXXHD4K70”的技術优势。在醫学界，高清晰度的影像能帮助医生更准确地观察微小的组织细节，提高诊断的准确性。而在科研领域，它可以辅助科学家以极高的精确度捕捉实验细节，为新药开发、材料分析提供强有力的视觉支撑。

教育行业也會因為这一技术发生巨变。仿真虚拟实验、远程教学、数字博物馆都将借助“XXXHD4K70”实现更具吸引力的沉浸式内容。无论是解剖学教学还是历史遗迹扫描，高清逼真的场景都能激发学习者的兴趣，提高学习效率。特别是在远程教育成为新常态的背景下，這样的高品质视觉体验是增强教师与学生互动的重要工具。

未来，“XXXHD4K70”还在不断迭代升级中。通过引入人工智能和云端技術，它有望实现更智能的内容生成与个性化定制。当硬件性能持续提升，软件算法越来越智能，视觉体验将变得更加丰富多彩且高度个性化。想象一下，未来每个人都可以拥有属于自己定制的超高清视觉空间，无论是观影、视频会议还是虚拟旅游，都将变成一场极致的感官盛宴。

随着物联网和5G的普及，“XXXHD4K70”这样的高清技术将实现更加智能化的连结。各种智能设备间无缝协作，画面传输更加稳定、快速，实时互动的技术门槛降低，极大丰富了数字生活的场景。科技的發展从未止步，每一次创新都在重新定义人们的视觉体验边界。

而“XXXHD4K70”背后的研发团队也在不断探索下一代技术。未来有望结合量子点、光学成像、增强现实（AR）等新兴科技，为全球用户带来更加惊艳的视觉奇迹。绿色节能设计也已考虑其中，确保高性能的同时减小能耗，为可持续發展贡献力量。

可以预見，一旦“XXXHD4K70”技術成熟普及，它将深度融入我们的日常生活，成为未来数字经济的重要基础。一场由“XXXHD4K70”推动的视觉革新浪潮，已经在悄然開启。不论你身处何方，是沉浸在虚拟的世界，还是体会高清画质带来的细腻感受，都将成为這场科技盛宴的见证者。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：砍柴网记者 邱启明 摄

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