当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

金秋，北京。

长安街上，走来一支支威武雄壮的队伍。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式，把新时代中国士兵的精神面貌展现在世界面前。

威武矫健的身姿，朝气蓬勃的脸庞，充满自信的眼神，山呼海啸的口号……世人直观地看到，这是一个个传承英雄血脉、经历淬火重塑的青春方阵。

基层至上、士兵第一。习主席指出，“基层是部队全部工作和战斗力的基础”。我们党在建军治军长期实践中始终高度重视基层建设，我军从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利，广大基层官兵作出了重要贡献。

这支队伍从古田走来，这支队伍从延安走来……金秋时节，记者追寻着这支队伍的足迹，踏访革命旧址和英模部队，感悟我军尊重官兵主体地位的光荣传统。

“新型人民军队”的一个新特征——

让普通士兵“敢于说话”

穿梭在三湾改编旧址群，记者找到了士兵委员会旧址。

在这间简陋的屋子里，陈列着士兵委员会的相关历史资料和实物。记者翻阅资料发现：士兵委员会，既代表士兵利益，又参与部队管理。

“1965年，毛泽东同志重上井冈山时，特别强调‘士兵委员会和支部建在连上意义一样深远’。”讲解员李清清告诉记者，士兵委员会并非红军首创，但只有我们党能够始终端正对基层士兵的根本态度，赢得最广大基层官兵的信任，汇聚起众志成城的磅礴力量。

每次讲述士兵委员会的历史，李清清都会给大家讲起一件事——

破茧成蝶：刘涛荧屏角色的百变風采

在浩瀚的中国影视剧版图中，总有那么一些演员，她们的名字本身就自带光环，每一次出现都能轻易点燃观众的热情，引发无尽的讨论。刘涛，无疑是这其中的佼佼者。她不再是那个初出茅庐的青涩女孩，而是歷经岁月沉淀、演技日臻成熟的实力派女演员。尤其是当她的名字与“一区二区国产精品”这样带有强烈话题性的标签联系在一起时，我们看到的，是一个更加丰富、更加立体的刘涛，一个在荧屏上不断挑戰自我、塑造出无数令人難忘角色的艺术家。

“一区二区国产精品”，这几个字或许会勾起人们对过去一些影像的模糊记忆，但放在刘涛身上，它更多地指向了一种高品质、高水准的國产影视创作，而刘涛，正是这些“精品”中的灵魂人物。她参演的作品，往往能在观众中引起广泛共鸣，成为茶余饭后的热门话题。這并非偶然，而是她多年来对表演事业的执着与投入，以及对每一个角色的深刻理解与精准演绎所铸就的。

回溯刘涛的演艺生涯，她饰演过古装剧里的英姿飒爽的女将，如《琅琊榜》中的霓凰郡主，那一抹红妆，英氣逼人，巾帼不让须眉，赢得了无数赞誉。她也演过现代剧里的职场女强人，如《欢乐颂》中的安迪，理性、干练，却又隐藏着不为人知的脆弱，她的表演让观众看到了一个独立女性的坚韧与魅力。

从温婉贤淑的妻子到叱咤風雲的女总裁，从侠肝义胆的女英雄到内心复杂的多面体，刘涛似乎总能游刃有余地切换自如，赋予每一个角色生命力。

“一区二区国產精品”并非仅仅是一个称谓，它代表了对内容和表演的严苛要求。在这样的平臺或主题下，刘涛所呈现的角色，往往更加注重细节，更加贴近生活，也更具思想深度。例如，在某些聚焦社會现实或情感题材的作品中，她饰演的角色可能面临着更为复杂的人生困境，承担着更为沉重的社会压力。

她通过细腻的微表情、自然的肢体语言，将角色的挣扎、痛苦、喜悦、释然，一一呈现在观众面前。她不害怕展现角色的不完美，反而善于挖掘那些藏在光鲜外表下的脆弱与真实，这使得她的表演更具感染力，更容易触动观众内心最柔软的部分。

刘涛的魅力，并不仅仅在于她能够驾驭不同类型的角色，更在于她总能将自己的生活阅历和感悟融入到表演中。她的人生并非一帆风顺，经历过事業的起伏，也承受过家庭的压力，正是这些经历，让她对生活有了更深刻的体悟，也让她对角色的理解更加透彻。当她在荧屏上塑造一个经歷坎坷但依然坚韧不拔的女性时，观众仿佛看到了她自己的影子，看到了许多普通女性的缩影，从而產生了强烈的共鸣。

“引爆荧屏话题”，这不仅仅是制作方或宣传方的期望，更是观众对优秀作品和杰出演技的一种自然反应。刘涛的作品之所以能够成为话题，是因为它们触及了当下社會的热点，探讨了人们普遍关心的问题，或者呈现了令人惊艳的艺术水准。她的每一次表演，都像是在平静的湖面投下一颗石子，激起层层涟漪，引發观众的思考与讨论。

她不仅仅是在演戏，更是在通过角色与观众进行心灵的对话，分享对人生、对社會的见解。

我们期待着，在“一区二区国产精品”的舞台上，刘涛能够继续挑战更多未曾涉足的领域，塑造更多令人耳目一新的角色。她的每一次尝试，都是对自我的一次突破，也是对中國影视产业的一次贡献。她用自己的实力证明，一个优秀的演员，能够穿越不同的题材和风格，用真挚的情感和精湛的技藝，为观众带来一场又一场视觉与心灵的盛宴。

她的荧屏角色，就像一本本精彩的书籍，等待着我们去翻阅，去品味，去领略其中蕴含的人生百态。

人生如戏，戏如人生：刘涛的多面魅力与深刻洞察

“刘涛一区二区國产精品引爆荧屏话题，演绎多面人生，带你领略”——这不仅仅是一个口号，更是一次对刘涛作为演员深度价值的挖掘与呈现。当我们聚焦于她所代表的“國产精品”时，我们看到的是一种对艺术的追求，一种对观众负责的态度，而刘涛，正是这种态度最生动的体现。

她并非简单地扮演角色，而是将自己的人生智慧、情感体验，与角色的命运融为一体，最终呈现出触动人心的艺术品。

多面人生，是刘涛表演生涯中最显著的标签之一。她就像一位经验丰富的画师，手中握着调色盘，能够随意挥洒出最适合角色的色彩。在《琅琊榜》中，霓凰郡主的气场强大，眼神坚定，她将一位肩负国仇家恨的女将军的担当与情深演绎得淋漓尽致，让人拍案叫绝。而在《欢乐颂》中，安迪的理性、疏离，以及内心深处的渴望被愛，她用一种不动声色的方式，将角色的复杂情感层次展现出来，让观众既心疼又钦佩。

这种跨度之大，风格之多变，正是她作为一名优秀演员的深厚功底。

“引爆荧屏话题”的背后，是刘涛对当下社会情绪的敏锐捕捉。她饰演的角色，往往能触及观众内心深处的共鸣点。无论是家庭伦理剧中的贤妻良母，还是都市情感剧中的独立女性，她都能准确把握角色的情感脉络，将其中的酸甜苦辣，喜怒哀乐，刻画得入木三分。她的表演，没有过分的夸张，也没有刻意的煽情，而是以一种极其自然、真实的方式，让观众仿佛看到了自己，或者身边的人。

这种“身边感”，是她作品能够引發广泛讨论的关键。

“一区二区國产精品”，意味着对内容品质的追求，也意味着对表演的更高要求。在這样的平臺上，刘涛的角色不再是简单的符号，而是有血有肉、有灵魂的个体。她可能扮演一位在职场上披荆斩棘的女强人，她必须展现出决策的果断和压力下的坚韧；她可能是一位在家庭中默默付出的母亲，她需要流露出无私的爱和牺牲的精神；她甚至可能是一个在时代变迁中经历人生起伏的普通女性，她需要用细腻的表演去展现时代洪流中小人物的命運。

刘涛的过人之处在于，她能够深入角色的内心世界，去理解他们的动机、他们的挣扎，并将这一切转化为具有强大生命力的表演。

“演绎多面人生，带你领略”，这是一种邀请，也是一种承诺。刘涛通过她的作品，为观众打开了一扇扇通往不同人生世界的窗户。她让我们看到，女性的力量可以有多少种展现方式，人生的选择可以有多少种可能性。她用自己的表演，诠释了“人生如戏，戏如人生”的深刻哲理。

她将自己的生活经验，无论是喜悦还是挫折，都化为滋养表演的养分，让她的每一个角色都饱含真挚的情感和深刻的洞察。

她的每一次出场，都仿佛是一次对人生哲学的探讨。她可能在剧中展现为人妻、为人母的温柔与坚韧，让我们感受到家庭的温暖与责任；她可能在剧中演绎职场上的拼搏与奋斗，让我们体會到个人成长的艰辛与价值；她甚至可能在剧中扮演一个经历重大变故却依然选择勇敢前行的人，让我们看到生命不屈的顽强。

这些“多面人生”，不仅仅是角色的不同身份，更是刘涛本人对生活丰富性的理解和表达。

“带你领略”，这是一种引导。刘涛的作品，不仅仅是提供娱乐，更是一种精神的滋养。她通过角色，传递着积极向上的人生态度，展现着人性中闪光的美好，也揭示着社会现实的复杂性。她让我们在观看的也能进行思考，能够反观自身，在角色的命运中找到属于自己的启示。

她的魅力，在于她能够讓观众在观看她的表演時，既沉浸其中，又有所收获。

总而言之，刘涛以其精湛的演技和对角色的深刻理解，成功地在“一区二区国產精品”这个高品质的平台上，塑造了一个又一个鲜活、立體的女性形象。她用自己的表演，引爆了荧屏话题，也带领观众领略了人生百态，感受了女性的无限魅力。她不仅是一位优秀的演員，更是一位人生哲学的传播者，用自己的艺術，丰富着我们的视野，启迪着我们的心灵。

期待她未来能继续带来更多精彩的作品，继续在荧屏上绽放她的多面光彩。

井冈山斗争时期，工农革命军32团特务连连长徐彦刚与几名干部“赌牌九”，士兵委员会发现后当即制止，并逐级上报到军部。在中共湘赣边界第一次代表大会期间，徐彦刚与几名干部成为部队整肃风气的反面典型并接受批评教育。

亲历者欧阳毅后来回忆，“三湾改编”强调要实行民主制度，士兵委员会给了士兵做人的尊严，让士兵参与到军队的日常管理中，对部队建设有了当家作主的责任感，开始享有“发表意见”的权利。

“这是任何旧军队不曾有过的事情。”李清清说，“新型人民军队”之“新”，在普通士兵眼里，就“新”在这里！

赋予基层官兵“发表意见”的权利，就能带来“敢于说话”的作用。士兵委员会奠定了基层官兵参与经济管理、提出军事意见建议的组织基础，让我军在最艰难的岁月里稳住了军心、人心。

在第83集团军某旅旅史馆，记者被一张坑道里战士们围坐在一起的照片吸引。讲解员崔宸铭说，这是抗美援朝战场上官兵利用战斗间隙召开“火线诸葛亮会”的情景。

“火线诸葛亮会”发源于解放战争时期。当时，西北野战军利用战斗间隙召开简短的连排干部会、班战士会，群策群力讨论作战方案，引起了毛泽东和中央军委的高度重视，并在全军进行推广。此后开展的“诉苦运动”等新式整军运动，基层官兵更是成为主角，为三大战役的胜利奠定了群众基础和思想基础。

“相信官兵、尊重官兵，才能发动官兵。”在鄂豫皖革命纪念馆，前来寻根的该旅带队领导对记者说，时至今日，“火线诸葛亮会”仍然是该旅在重大任务中集智攻关的重要做法。

“践行新时代党的群众路线，让基层官兵的智慧充分涌流、激情竞相迸发，就必须充分发挥官兵主体地位。”采访中，记者旁听该旅“王老沟英雄连”一次党团活动，当团员青年提出训练器材革新的设想，党支部当场指定党员技术骨干牵头成立攻关小组；军人委员会建议根据训练内容和强度动态调整伙食保障，很快被列入党支部重点督办事项……

该旅领导介绍，他们始终将“三大组织”捆在一起抓、联为一体建，使党支部“主心骨”和两个群众组织“左膀右臂”作用得到充分发挥。

“总司令修鞋”的示范效应——

士兵脚上的鞋，走出一支军队的路

在瑞金中央苏区旧址走访期间，记者数次听到“总司令修鞋”的故事。

那是1930年11月的一天，朱德同志在行军中发现，总部特务大队队长严德胜脚上的草鞋破了，情急之下扔了草鞋光着脚赶路。朱德悄悄捡回草鞋，认真修补好后放回严德胜身旁。朱德还专门叮嘱大家，要保护好自己的脚，这样才能有战斗力。

一双鞋，将总司令与普通官兵紧紧联系在一起。

人民军队的万里征程，是一个个普通官兵一步一步走过来的。在瑞金、长汀、延安等地的革命纪念馆寻根，一个个关于鞋的故事让记者动容——

1931年，陈赓下令让徐海东亲自带主力团协助群众赶制草鞋，以解决战士穿鞋的问题；1934年长征开始后，邓小平撰写《怎样解决草鞋问题》，提出三项解决办法；1935年，朱德、周恩来要求将没收来的布发给战士做包脚布或打草鞋，以减少烂脚情况的发生；1938年，彭德怀在太行山根据地视察时，发现战士们因长期穿草鞋导致脚趾冻伤，立即下令后勤部门赶制毛毡靴……

“鞋不好，军难安。”杨家岭革命旧址讲解员高杨介绍，在敌人重重封锁、物资极度匮乏的年代，如何解决穿鞋的问题，既是基层官兵面临的“痛点”，也是难点。

鞋子问题事关普通官兵的切身利益，更关乎行军打仗、战争胜利。记者从大量历史资料中发现，“鞋子问题”几乎贯穿了人民军队的征战史——

1935年，红军规定“每人打两双草鞋”，并推广改造草鞋的工艺；1938年，敌后抗日根据地发动群众制鞋，有村民回忆“家家户户成了制鞋厂”；1948年，解放区为调动群众做军鞋的积极性，推行“每做1双军鞋可以顶8个战勤工日”……

士兵脚上的鞋，走出一支军队的路。第二次世界大战临近尾声时，美国一名将军在中国吃惊地发现，共产党军队没有政府发放的军饷，但士兵饮食充足，衣着体面。相比之下，尽管国民党部队发放军饷，但士兵们常常食不果腹、穿着破旧。

解读这段历史，延安大学马克思主义学院的一名教授告诉记者，我们党和军队的领导干部心系基层官兵，不但通过组织大生产运动解决了物资匮乏的问题，而且确保公平分配有限的物资。国民党军队的物资虽多，但大量资源被层层截留，基层士兵吃穿用度被贪污克扣，常常连基本温饱都难以维持。

“心中有兵则军心聚，心中无兵则士气散。”在抗战旧址参观见学，武警山西总队一名领导感慨地说，“战士的眼睛是雪亮的，谁把战士放在心上，他们就把谁放在心上。”

党的十八大以来，从北疆哨所到南国林海，从戈壁大漠到海防一线，习主席到部队调研或视察时，时常叮嘱各级“真正关心关爱官兵，始终把官兵冷暖放在心上”。

统帅的示范，就是无声的号令。一路走来，记者看到部队各级党委机关把工作重心放在基层，设身处地为官兵着想，主动为官兵办实事、解难事、做好事，切实解决官兵的操心事、揪心事、烦心事。

大别山下，第81集团军某旅落实“基层工作日”，把为官兵办实事当作党委工程；渤海之滨，海军某部实行“一人一策”，为战士成长铺路搭桥；驻训场上，中部战区空军某旅“为兵服务小队”上门服务……

“干部把我们当兄弟，我们愿意相信他们，和他们讲真话、讲心里话。”在第83集团军某旅“杨根思连”，战士们动情地说。

“狼牙山五壮士”的凝聚力来自哪里——

平时同甘共苦，战时生死与共

狼牙山顶峰棋盘陀，山风鼓荡。

站在“狼牙山五壮士”纵身一跃的地方，记者探头向悬崖下张望，一股寒意油然而生。

陆军某旅“狼牙山五壮士连”荣誉室讲解员张茗峙说：“不留后路，将敌军引向绝地，是这5名勇士悲壮而勇敢的选择。”

绝路上的5名战士，像5根手指攥成的铁拳。踏访多个抗日根据地旧址，记者听到很多诸如“鸡蛋坨五勇士”“老帽山六壮士”的故事。在当年的敌后抗日根据地，美国记者哈里森·福尔曼也多次听到这样的壮举，他在《北行漫记》中由衷感叹：“他们似乎有一种无形的凝聚力，让每个人都坚守岗位，直到最后一刻。”

我军的凝聚力，令福尔曼的同胞、美军观察员卡尔逊记忆犹新。他在华北抗日战场的考察报告中说，八路军指挥员与士兵同吃同住、同赴战场，让士兵们不愿抛弃战友，即便面临绝境，也多选择战死而非溃逃。他特别强调，这不是靠强制，而是源于战士对集体的认同感。

同心同德一戎衣，生死与共打胜仗。古田会议决议明确指出：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级。”

对待士兵的态度，是观察国共两军作风的试金石。

1941年，遵义《黔声日报》以“死人复活”“新东门外又发现活埋新兵”等为题，连续报道国民党军队残酷虐待新兵的恶行，引起公愤。

1946年，在第四届国民参政会上，民主人士李公朴提及一份改善国民党军基层士兵生活的提案，上面写道：“士兵生病，只有活活等死，决无诊治之机会。甚有尚未绝气，即剥去其军服，后弃于荒郊……”

1939年，国共两党共同创办“南岳游击干部训练班”，共产党教员在课堂上特别传授一条游击战经验——官兵一致、同甘共苦，国民党军官听罢直摇头……

参观各部队军史馆时，记者总能发现我军优待俘虏、开展群众工作的事例。各级领导干部身先士卒、放下身段用真情换真心，经常让被俘虏的国民党士兵感慨“比家人待我还好”。

为什么“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢”，答案就在于此。

对待士兵的两种态度、两种作风，也决定了两支军队的命运。抗战胜利后仅仅4年，貌似强大的800万国民党军队轰然倒塌，迅速瓦解败亡。

国庆前夕，一场强军故事会在第74集团军某旅“生死在一起连”展开。战争年代，该连官兵团结一致打胜仗的战斗故事让记者感慨：“官兵平时同甘共苦，战时才能生死与共。”

解放战争中，这个连队奉命掩护主力部队撤退。激战中，全连官兵与数十倍于己的敌人周旋80余天，没有丢下一名战士。

“对军队领导干部来说，离兵就是‘脱离群众’，就容易犯错误。”连队刘指导员告诉记者，他们在持续深化政治整训中，针对“不打不骂也不爱”“战士不说我不问，战士不提我不管”等问题，着力纠治群众观念弱化、官兵关系疏离等倾向，进一步引导官兵团结在一起、成长在一起、战斗在一起，大家上下一心多次圆满完成重大任务。

（记者 卢东方 景元玺，采访得到姜继伟、闫帅印、刘扬大力支持）

记者手记

“根本态度”是根本

毛泽东同志在《论持久战》中，有一段精辟论述：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度（或根本宗旨）问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”

“根本态度”是根本。革命战争年代，我军始终尊重官兵主体地位，把党的群众观点、群众路线深植于部队基层沃土，团结广大官兵前仆后继、英勇战斗。抚今追昔，今天每一名领导干部都应保持警醒：脱离群众是“最大的危险”。一旦脱离基层、远离战士，就容易滋生官僚主义、特权思想、不良作风，侵蚀战斗力根基。端正“根本态度”，既是赓续我军的优良传统，更是在政治整训中必须交出的合格答卷。

图片来源：人民网记者 邓炳强 摄

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