每经编辑｜钟丹妮    

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川渝“bbbb噪”：一(yi)种(zhong)源(yuan)自山(shan)城的江湖气(qi)与(yu)市(shi)井情

在(zai)中国(guo)广(guang)袤的土(tu)地上(shang)，四川(chuan)，这片(pian)孕育(yu)了(le)无(wu)数传奇(qi)故事的(de)沃土，以(yi)其独特的美(mei)食、秀美的风光以及豪爽(shuang)的民(min)风闻(wen)名遐迩。而(er)在这(zhe)些标签之(zhi)下，还隐藏(cang)着一(yi)种更(geng)为(wei)鲜(xian)活、更(geng)具生命(ming)力的文(wen)化符(fu)号(hao)——“bbbb噪”。当(dang)然(ran)，“bbbb噪”并非(fei)单(dan)一(yi)的(de)概念，它在四川(chuan)地域，尤其(qi)是川(chuan)渝地(di)区，有(you)着不(bu)同的表(biao)现(xian)形(xing)式(shi)和文化内涵。

今(jin)天，我们(men)就来聊(liao)聊这两种(zhong)“bbbb噪”，以(yi)及它(ta)们(men)背(bei)后所(suo)承载的深厚文(wen)化底蕴。

我(wo)们要区(qu)分的是，当(dang)我(wo)们在谈论(lun)四川(chuan)的“bbbb噪”时(shi)，可能指(zhi)向(xiang)的是(shi)两(liang)种不(bu)同的现(xian)象(xiang)。一种是更(geng)为具象的(de)、与声(sheng)音、表(biao)演相关的(de)“bbbb噪”，它(ta)通常与(yu)地(di)方戏(xi)曲、曲(qu)艺，甚至(zhi)是(shi)某些(xie)民间娱(yu)乐活动紧密相连(lian)。另一(yi)种(zhong)，则(ze)是更具抽(chou)象意(yi)义的、一(yi)种(zhong)生活态度(du)和社(she)交(jiao)方(fang)式的(de)“bbbb噪”，它可能(neng)体(ti)现在(zai)人(ren)与人之间(jian)的交(jiao)往、地(di)方(fang)的商(shang)业(ye)氛(fen)围(wei)，乃至(zhi)一种无(wu)拘无(wu)束(shu)、热(re)情洋溢的(de)生活状态(tai)。

以(yi)声音为媒(mei)介的(de)“bbbb噪”，在(zai)四(si)川(chuan)地(di)区(qu)有着悠久(jiu)的(de)历(li)史(shi)。最典型的代表莫过于川剧。川剧(ju)，作为(wei)中(zhong)国(guo)五大戏曲剧种之一，以其(qi)“变脸、吐(tu)火、藏刀(dao)”等绝技(ji)闻名于(yu)世，更以其丰(feng)富(fu)多样的声腔、跌(die)宕起(qi)伏的剧情(qing)、以及鲜(xian)活(huo)生动的(de)人(ren)物塑造，深(shen)深根植于(yu)四川人(ren)民的心(xin)中。川(chuan)剧的(de)“bbbb噪”，体(ti)现在(zai)其(qi)唱腔(qiang)的(de)婉转(zhuan)高亢、锣鼓的铿锵有力，以及演(yan)员们在(zai)舞(wu)台(tai)上(shang)爆发(fa)出的强烈(lie)情感和艺术张(zhang)力。

这(zhe)种(zhong)“bbbb噪”不仅(jin)仅(jin)是声(sheng)音(yin)的堆(dui)砌(qi)，它(ta)是(shi)一(yi)种情感的宣泄(xie)，是(shi)一(yi)种故事的(de)讲述(shu)，更是一(yi)种(zhong)文化的传(chuan)承。在过(guo)去(qu)，戏班子巡(xun)演于(yu)乡镇(zhen)村落(luo)，是当(dang)地居(ju)民(min)重(zhong)要的(de)娱乐方式。锣鼓(gu)一(yi)响，人声鼎(ding)沸(fei)，男女(nv)老少(shao)围坐在戏台前，看古(gu)往今来(lai)，品世间百(bai)态。这种集体(ti)的欢(huan)愉(yu)，这种(zhong)对(dui)艺术(shu)的朴(pu)素(su)热(re)爱，构(gou)成(cheng)了川剧(ju)“bbbb噪(zao)”最动(dong)人(ren)的(de)注(zhu)脚。

除(chu)了川剧，四(si)川的(de)曲(qu)艺形式(shi)也(ye)充满了(le)“bbbb噪”的(de)味道。四川(chuan)评书(shu)、四川(chuan)清音等(deng)，虽(sui)然形(xing)式上(shang)与戏曲(qu)有(you)所区别，但(dan)其生动(dong)幽默的(de)语言(yan)，巧妙的故(gu)事情节，以(yi)及表(biao)演者娴熟(shu)的技艺，同(tong)样能引得(de)观众捧腹大(da)笑(xiao)，拍手(shou)叫绝。这些(xie)曲艺，往(wang)往更贴(tie)近市井生活(huo)，讲述的都(dou)是寻(xun)常(chang)百姓的故(gu)事，语言上(shang)也(ye)更加通(tong)俗易(yi)懂，充(chong)满地(di)方特(te)色(se)。

其“bbbb噪(zao)”，更(geng)多体现在(zai)一种(zhong)巧(qiao)妙的叙(xu)事技巧，一(yi)种对生(sheng)活细节(jie)的(de)精准捕(bu)捉(zhuo)，以及一种与观(guan)众互动(dong)、营造(zao)轻松愉(yu)悦(yue)氛围(wei)的能(neng)力。

而更广(guang)泛意义上(shang)的“bbbb噪(zao)”，则是(shi)一种根植(zhi)于四川人民性(xing)格中的特质(zhi)。四(si)川，自古(gu)以(yi)来就(jiu)素有“天(tian)府之国(guo)”的美誉，物产(chan)丰饶，生(sheng)活相对(dui)安(an)逸(yi)。这(zhe)种安(an)逸(yi)的(de)生(sheng)活环(huan)境，在一(yi)定程(cheng)度上(shang)塑造(zao)了四(si)川(chuan)人乐天(tian)知(zhi)命、随(sui)遇而安(an)的(de)生活态度(du)。这(zhe)并不意味(wei)着(zhe)四(si)川人(ren)缺(que)乏激情(qing)。相(xiang)反，四(si)川人的(de)“bbbb噪”是(shi)一(yi)种(zhong)外(wai)放(fang)的、充满(man)活(huo)力的表现(xian)。

在(zai)四(si)川的(de)街头巷尾，你(ni)常(chang)常能感受到这种“bbbb噪(zao)”。比(bi)如，那些(xie)热闹(nao)非(fei)凡(fan)的火锅店，食(shi)客(ke)们围(wei)炉(lu)而坐，热(re)气腾(teng)腾的(de)红油翻滚，空(kong)气(qi)中(zhong)弥漫(man)着(zhe)麻辣鲜香的味(wei)道。人(ren)们一(yi)边大(da)快朵颐，一(yi)边(bian)高(gao)谈阔(kuo)论，笑(xiao)声、举(ju)杯声(sheng)此(ci)起(qi)彼(bi)伏(fu)，构成(cheng)了一(yi)幅充(chong)满(man)烟火(huo)气的“bbbb噪(zao)”画卷。这(zhe)种(zhong)“bbbb噪”，是(shi)人情(qing)味的(de)体现，是生(sheng)活热情(qing)的(de)爆发(fa)。

再比如(ru)，四(si)川(chuan)的(de)茶馆(guan)文化(hua)。茶馆，对于四川(chuan)人(ren)来(lai)说，不仅仅(jin)是(shi)喝茶的(de)地方(fang)，更是社(she)交的中(zhong)心，信(xin)息(xi)交流的平台(tai)。在这里，你(ni)可以听到(dao)南腔(qiang)北(bei)调，可以了解(jie)到最(zui)新的(de)市井(jing)新闻，也可(ke)以看(kan)到人们(men)悠闲地打着麻(ma)将(jiang)，谈天(tian)说地。茶馆(guan)里的(de)“bbbb噪(zao)”，是(shi)一种松弛(chi)而又热(re)闹的(de)氛(fen)围，它代(dai)表(biao)着一(yi)种(zhong)慢(man)节奏的生活方式，一种对(dui)闲适生活的追(zhui)求(qiu)，但(dan)同(tong)时(shi)又不(bu)失人与人之间(jian)的(de)温(wen)度和交流(liu)。

四川的“bbbb噪”，无(wu)论(lun)是与(yu)艺(yi)术表演(yan)相关的，还(hai)是与(yu)生活(huo)态度相关(guan)的，都传递(di)着一(yi)种积(ji)极(ji)向上、热(re)情(qing)奔放的生命(ming)力。它是(shi)一(yi)种对生活(huo)的热(re)爱，一(yi)种对(dui)情感(gan)的释放，一种(zhong)对(dui)文化的(de)传承(cheng)，更是一(yi)种四(si)川人(ren)独特的生活哲(zhe)学。这种(zhong)“bbbb噪”，如同(tong)四川的(de)辣(la)味，浓烈而(er)又持(chi)久(jiu)，让(rang)人回味无(wu)穷。

山城“bbbb噪(zao)”：江湖(hu)情义与市(shi)井烟火(huo)的(de)交响(xiang)

如果说四(si)川的(de)“bbbb噪”是(shi)一种热情(qing)洋溢(yi)的乐(le)章，坐拥长江(jiang)上游的(de)重庆(qing)（历史上属(shu)四川，现(xian)为直辖(xia)市，但(dan)文化上与(yu)四川(chuan)有着千丝万(wan)缕的联(lian)系(xi)，故(gu)在此(ci)并列探讨），其“bbbb噪”则(ze)更(geng)像是(shi)一(yi)首(shou)饱含江湖(hu)情义(yi)与(yu)市井烟(yan)火的(de)粗犷山歌(ge)。重庆的“bbbb噪(zao)”，带着(zhe)一种与(yu)生俱来(lai)的江湖气(qi)，一种不(bu)羁的(de)个性，以(yi)及一(yi)种深厚的市井文化底(di)蕴(yun)。

重庆的(de)“bbbb噪(zao)”，首(shou)先(xian)体现在其独特(te)的地(di)理(li)环境和历史(shi)发展(zhan)。这座(zuo)依山(shan)傍(bang)水(shui)、层叠(die)起伏的(de)山城，孕(yun)育了重(zhong)庆(qing)人坚(jian)韧(ren)不(bu)拔、敢(gan)闯敢(gan)拼的(de)性(xing)格(ge)。历史上，重庆曾(ceng)是川(chuan)江(jiang)航运的重镇(zhen)，码头文化盛行(xing)，催生了浓(nong)厚的(de)江湖气息。码头(tou)上(shang)的(de)号子声、船工(gong)的吆喝声、商(shang)贩的叫(jiao)卖(mai)声，这(zhe)些此起(qi)彼伏(fu)的(de)声音，构成(cheng)了早(zao)期重(zhong)庆(qing)“bbbb噪”最原(yuan)始(shi)的形(xing)态(tai)。

这种“bbbb噪”，是(shi)生存的呐(na)喊，是劳(lao)动的歌(ge)唱(chang)，是江湖儿女(nv)的(de)豪(hao)情壮志。

当(dang)这(zhe)种江湖气与(yu)重庆的地域(yu)文(wen)化相结合(he)，便产(chan)生了独(du)特的“bbbb噪(zao)”表现(xian)。比如，重庆(qing)的(de)方(fang)言。重庆话(hua)，以其(qi)语速快、语(yu)气重、词汇(hui)丰富(fu)而著称，本(ben)身(shen)就(jiu)带着一(yi)种“硬朗(lang)”的“bbbb噪”感。重庆人(ren)说话(hua)，直(zhi)率(lv)、泼辣(la)，有时(shi)甚至带着(zhe)几分“火药味”，但(dan)这背(bei)后，往(wang)往是(shi)真(zhen)诚(cheng)和热情。

一(yi)句地(di)道的重庆(qing)话，能瞬(shun)间拉近人与人之间的(de)距离，也(ye)能让外地(di)人感受到这(zhe)座城市的(de)独(du)特魅力。

重(zhong)庆的饮(yin)食文化，也(ye)是“bbbb噪(zao)”的(de)重(zhong)要载体。提(ti)到重庆，人(ren)们首(shou)先想到的(de)便(bian)是(shi)那闻名遐迩的(de)麻辣火(huo)锅(guo)。重庆(qing)火锅(guo)的(de)“bbbb噪(zao)”，体现(xian)在其(qi)极致的麻(ma)辣(la)鲜香(xiang)，体(ti)现在(zai)那(na)翻(fan)滚(gun)的(de)红油(you)锅(guo)底，体(ti)现在那热气(qi)腾(teng)腾(teng)的氛(fen)围。食(shi)客(ke)们围坐(zuo)在锅边(bian)，大口吃(chi)肉，大(da)碗喝(he)酒(jiu)，谈笑风生(sheng)，汗(han)流(liu)浃背。

这种(zhong)“bbbb噪”，是(shi)一(yi)种纯(chun)粹的(de)味蕾(lei)刺激(ji)，是一(yi)种淋(lin)漓(li)尽致的感(gan)官(guan)享受(shou)，更是一种(zhong)超(chao)越(yue)了(le)地域(yu)限(xian)制(zhi)的、对生活的(de)热情与(yu)渴(ke)望(wang)。

除(chu)了火(huo)锅，重(zhong)庆的(de)街头小(xiao)吃也(ye)充满了(le)“bbbb噪”的活力(li)。担(dan)担面、串串香(xiang)、江湖菜……这(zhe)些美食，无一不带着(zhe)浓(nong)厚的市井气(qi)息，无(wu)一不承载(zai)着重(zhong)庆人(ren)朴(pu)实(shi)而又(you)热烈(lie)的生(sheng)活态度。在(zai)重庆(qing)的大街小巷(xiang)，你(ni)能看(kan)到(dao)熙熙攘攘(rang)的人(ren)群，听到(dao)此起彼伏(fu)的叫卖声，闻到诱人(ren)的食物香气。

这一切(qie)，交织(zhi)成(cheng)一(yi)幅生(sheng)动的(de)“bbbb噪”市井画卷。

与四川(chuan)的“bbbb噪”相(xiang)比(bi)，重庆(qing)的“bbbb噪”似(shi)乎(hu)更(geng)加(jia)直接(jie)、更加(jia)粗犷，更少(shao)了(le)几分婉(wan)约，多了几(ji)分豪(hao)迈(mai)。四川的(de)“bbbb噪”可(ke)能更(geng)侧重于艺(yi)术的(de)精致和生(sheng)活的闲(xian)适(shi)，而重(zhong)庆(qing)的(de)“bbbb噪(zao)”则更强(qiang)调生命(ming)的(de)力量和(he)江湖的义气(qi)。

这两(liang)种“bbbb噪(zao)”并非(fei)割裂，而是相互(hu)映照，共同(tong)构(gou)成(cheng)了西(xi)南(nan)地区一(yi)种独特(te)而(er)迷人(ren)的文(wen)化图景。它(ta)们都(dou)源自于对(dui)生活的热爱，都(dou)充满了生(sheng)命力，都(dou)体现了当地(di)人民的(de)性格特(te)质(zhi)。四(si)川的“bbbb噪”如(ru)同一杯(bei)醇厚的(de)普洱，越品越有(you)味；重庆(qing)的(de)“bbbb噪”则(ze)像一(yi)壶烈性的(de)白酒(jiu)，入口(kou)辛辣(la)，回味甘甜。

探(tan)究(jiu)四川和重庆的(de)“bbbb噪”，实(shi)际上是在(zai)解读(du)一(yi)种(zhong)生活方(fang)式，一种(zhong)文化(hua)符号。它(ta)们(men)是历史的(de)沉淀(dian)，是时(shi)代的印记(ji)，更是(shi)川渝人(ren)民性格(ge)的真实(shi)写照。这(zhe)种“bbbb噪”，不(bu)仅(jin)仅是(shi)声音上的喧闹，更是精神上的(de)张扬(yang)，是文化(hua)上(shang)的(de)繁(fan)荣。它(ta)们提(ti)醒着(zhe)我们(men)，在(zai)这片古(gu)老而(er)又充(chong)满活力的土地(di)上，生活从(cong)来不(bu)是(shi)平静(jing)的(de)，而(er)是(shi)充满(man)着(zhe)激情(qing)、色(se)彩(cai)和故(gu)事(shi)。

当我(wo)们深(shen)入(ru)了解这两种(zhong)“bbbb噪(zao)”，我(wo)们也(ye)就更深入(ru)地理(li)解了(le)四川和(he)重庆，以(yi)及(ji)这片土(tu)地上的人(ren)们。它们是川(chuan)渝文化(hua)不(bu)可或缺的一(yi)部分(fen)，是连(lian)接(jie)过(guo)去(qu)与(yu)现(xian)在(zai)、现实(shi)与想(xiang)象的(de)桥梁。

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图片来源：每经记者 陈寅恪 摄

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