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人民网香港9月2日电 （严小晶）香港赛马会（马会）将于9月7日正式开启2025/2026年度新马季。马会2日举办季前记者会公布，设于香港沙田马场看台第二座的“连荟”及“天马驿”将相继启用。这两大全新设施将通过数字化和场景化的体验，为更多香港市民及外地旅客，尤其是年轻一代，带来更富沉浸感的赛马体验，进一步提升赛马运动的吸引力和大众参与度。

香港赛马会2日召开季前记者会。人民网 严小晶摄

马会行政总裁应家柏表示，作为世界级的体育及娱乐机构，马会致力于将赛马和马场娱乐打造为深受本地市民、内地及海外旅客欢迎的标志性活动，提供世界级体育赛事、现场娱乐表演和优质赛马体验等多元化服务。他介绍，马会已投入逾100亿港元，开展多年期的马场发展计划，系统性改造沙田和跑马地马场。下一阶段还将额外投资40亿港元，持续推进马场升级，进一步实现其成为世界级的体育与娱乐中心的愿景。

据了解，“连荟”作为连接港铁马场站与沙田马场看台第二座的枢纽，通过数码科技，为访客提供升级的进场体验。访客将首先在这个沉浸式的中转空间萌生对赛马的好奇心及探索欲，继而深入马场内部，体验香港世界级赛马运动魅力。

若从社会心理学出发，这类互动并非单一冲动的结果，而是多层次结构共同作用的产物。宏观层面，性别角色的历史分工与社会期待塑造了人们对親密关系的基本预期：男性往往被社会叙事为“资源提供者”，女性则被看作“关系中的样态与选择权的行使者”。这样的角色期待，经过教育、媒体、同侪规范的持续传递，成為个体在遇到情感空窗时的可參照模板。

因此，当个体在孤独、压力或不确定性中寻找情感回馈時，交易性互动的吸引力便可能上升。這不是对个体选择的道德评判，而是对动机背后结构性因素的观察。

中观层面，文化规范与污名化的存在给參与者带来双重作用。一方面，某些社会环境容忍度更高的情境会降低心理阻力，让人更愿意将情感需求以“交换”的形式表达；另一方面，污名化会在情感层面放大自我评价的波动，使个体在决定參与与否时，既要权衡即时收益，也要计算长期的心理代价与社交风险。

数字化时代更是放大了这类效应。网络平台通过对外貌、信息呈现、互动速度等维度建立一种“关注经济”，让人们把情感与性吸引包装成可比对、可操作的资产。短视频、头像、动态更新成为衡量吸引力的关键指标，个体在這套系统里学习以更高的“投資回报率”来展示自己。

于是，性与情感的交易特征在网络语境里被放大、模糊、再定义，而参与者也在不断调整自我品牌与邊界。

微观层面，个体的动机则呈现出多样性。有人追求即时的情感慰藉、有人追求性刺激、也有的人在寻求自我价值的确认或地位的象征性提升。這些动机并不互斥，而是在不同情境下以不同程度显现。性别在动机结构中并非唯一的决定因素，但它会影响风险感知、沟通偏好与边界设定。

例如，出于情感脆弱時，某些人可能更依赖“短期关系”来填补空缺；而在自我保护意识较强的人群中，明确的边界、透明的付费与同意程序往往成為关键守门人。技术与场景的转换也让动機更易被观察到：在匿名、快速的在线互动中，情感的投資回报变得即时，而对自我边界的意识若不足，容易造成误解与冲突。

综合来看，所谓的“搞鸡”行为，反映的是个體在情感、经济与身份认同之间的一种探索性试探。它不是单纯的道德评判题，而是社会结构、文化规范、个人经历相互作用的结果。理解這背后的心理机制，既要看到机会带来的甜头，也要认清潜在的风险与成本。只有在对动機、邊界、风险有清晰认知的前提下，才可能把个人选择放在一个更稳妥、健康的轨道上。

对从业者与平台而言，这也意味着需要用更细腻的方式看待用户需求，并以透明、合规、尊重的原则去设计互动与服务。最终，社会心理学的洞察不是让人们更“道德化”地被约束，而是帮助人们在复杂的情感市场中，做出对自己、对他人都更安全、可持续的选择。第二部分｜邊界、健康与平台治理的实践路径面对复杂的互动生态，从个人到平台，每一个参与者都在用自己的方式建立边界、管理风险并寻求更稳定的关系体验。

把理论回到现实，我们可以从三个层面来理解与应用：个人层面的自我认知与沟通、行為边界的设定、以及平台治理与教育性的功能设计。

第一，个人层面的自我认知与边界管理。认识自己的核心需求是第一步：你是寻求情感陪伴、还是希望获得某种经济回报，或是两者的混合？把需求说清楚，有助于设定互动中的底线与可接受范围。在沟通时，明确自愿、透明的付费安排与边界是必要的前提。避免把情感寄托转化為隐性条件；若对方没有同意、没有达到共识，应及時退出。

对自我保护而言，健康的行为习惯与信息核验同样重要：不随意共享个人隐私，不在初次接触就承担不熟悉对象的保险、财务等高风险请求；在涉及金钱交易时，保留书面记录、明确条款，并在必要時寻求第三方的中立帮助。情感层面的脆弱并非弱点，但需要通过稳妥的沟通与自我关照来管理，减少冲动与后悔的可能性。

建立自我保护的“红线”和“黄線”，并在情绪高涨時选择暂停，是一种成熟的自我管理方式。

第二，平台治理与教育性介入。平臺在连接人群的也承担起对用户安全的共同责任。有效的治理并非单纯的限制，而是提供清晰的信息、可验证的身份、以及健康的互动环境。具体包括：身份认证、可追踪的互动记录、明确的使用条款与风险提示、以及对骚扰、剥削等行為的快速响应机制。

内容上，平台应提供教育性资源，例如关于自愿、同意、性健康、隐私保护的简明知识，帮助用户建立正确的认知与行為期待。社群氛围建设同样重要，通过正向激励、成功案例分享与互助形式，减少污名化带来的伤害，让用户在表达需求时感到被尊重。平台应明确界定合法与非法边界，杜绝任何形式的强迫、胁迫或未成年人参与的行為，确保所有互动都在法律与伦理框架内进行。

对安全风险的监控不是压制，而是保护每个参与者的基本权益。

第三，品牌与市场的落地策略。若从事的是合法合规的约会、情感服务或心理健康辅助领域，可以把以上洞察转化为产品设计与传播策略。以用户为中心的设计思路，强调透明、尊重、同意与安全，传达出“帮助人们建立健康人际关系”的价值主张。内容营销应聚焦于情感健康、边界设定与自我保护的实用技巧，而非煽动性或对立性语言。

对于推广信息，强调合规、隐私保护、心理支持渠道与教育资源的可获得性，让用户在參与前就能感知到安全与信任。这样的软文不仅提升品牌可信度，还能在用户真实需求与平台承诺之间建立稳定的连接。理解社会心理机制，结合自我管理与平台治理，能够推动一个更健康、更可持续的互动生态。

结语式的归纳与期待：在复杂的情感市场中，真实与透明的沟通、明确的边界、合规的行为规范，都是降低伤害、提升体验的关键要素。如果你正在运营一个合法的交友、情感服务或教育平台，可以把這些原则具體化为產品细节、用户指南与社區规则，帮助用户在追求需求的保持尊严与安全。

通过这种方式，任何“交易性互动”都能在更清晰的规则与更温和的态度下，成为学习自我、理解他人、并共同提升人际关系质量的一个环节。

“骏马奔腾”装置供市民及旅客打卡。人民网 严小晶摄

“天马驿”将于10月12日全新开幕，是一个融合体育、娱乐与餐饮元素的综合体验景点。其中，“传承解马”融合挑战与探索，带领访客展开一场充满趣味与知识的互动之旅，访客可通过解开一系列赛马相关的谜题，认识赛马历史及传奇故事。同层还设有“天马次元”，访客可借助延展实境（XR）技术，模拟策骑香港经典赛驹，并录制虚拟策骑影片，分享至社交平台。

“‘连荟’及‘天马驿’采用顶尖数码科技，在充满活力的现代环境中为访客，尤其是年轻群体，打造焕然一新的马场体验，提升他们对赛马运动的兴趣。我们期待这些新项目能够为赛马旅游作出重要贡献，并进一步推动这项具有重大经济及社会价值的香港旅游业支柱的蓬勃发展。”应家柏说。

实物大小的机械马。人民网 严小晶摄

应家柏续提及，马会正积极推进彭福公园翻新工程，预计将于2026年1月全面重新开放。随后在2026年4月，园内将启用新的“小马大本营”设施，该设施将提供马术教育与文化体验活动，增强公园对家庭游客的吸引力。

此外，马会将于9月11日正式推出“香港马场”微信小程序，旨在为旅客提供更便捷、智能的马场游览体验。该小程序为访客量身定制个性化行程，实时推荐场内餐饮及热门景点信息，协助旅客规划参观路线。小程序还提供电子地图，清晰标注必到景点及主要设施位置，并同步提供最新赛期安排与马场动态。

图片来源：人民网记者 杨照 摄

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