每经编辑｜王志    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

月光如水，倾泻在广袤的蒙德草原之上，将一切染上了一层朦胧的银辉。晚风拂过，带着野花的芬芳和远方丘陵的低语，在这片自由的土地上，夜晚并非沉寂，而是另一番生动与狂野的序曲。今夜，星辰似乎格外璀璨，仿佛也為这片被风神眷恋的土地而悸动。

想象一下，当夜色渐浓，那些在白日里奔跑跳跃，或是用歌聲点亮蒙德城的少女们，此刻，她们的身影在月光下显得格外迷人。她们或许褪去了白日的些许拘谨，在空旷的草原上，释放着属于自己的天性。風，这位自由的信使，似乎对她们格外青睐，轻轻拂过她们的发梢，掠过她们的裙摆，仿佛在低声诉说着古老的秘密，又像是在鼓励着她们尽情舞动。

你看，那位身姿轻盈的舞者，在草原中央，伴随着风的旋律，舒展着曼妙的舞姿。她的每一个旋转，每一次跳跃，都充满了力量与柔美。月光勾勒出她动感的轮廓，仿佛是夜空中的精灵，将所有的热情与生命力尽情挥洒。她的眼中闪烁着星辰的光芒，那是对自由的渴望，是对生命的热爱，也是对风神祝福的回应。

她的身影，在這片辽阔的草原上，显得如此渺小，却又如此耀眼，仿佛是草原上绽放的最绚烂的花朵。

再看那位，或许是吟游诗人，她手中轻拂着七弦琴，悠扬的琴声如同月光般细腻，又如溪流般绵长。琴声在夜空中回荡，与风的呼啸交织在一起，谱写出属于蒙德的独特乐章。她的歌声，时而低沉婉转，诉说着古老的传说；时而高亢激昂，贊美着自由与勇气。她站在高处，迎着风，目光投向远方，仿佛在与風神对话，又像是在呼唤着远方的旅人。

她的歌声，穿透了夜的宁静，唤醒了草原深处的野性，也触动了每一个聆听者内心最柔软的部分。

而那位，也许是热衷于冒险的猎人，此刻她卸下了弓箭，在篝火旁，与同伴们分享着今日的收获。她的笑容，在火光的映衬下，显得格外灿烂而健康。她讲述着白日里的惊险与刺激，声音中充满了对生命的热忱和对挑战的无畏。她的故事，仿佛也在草原上激起了阵阵回响，让这片土地充满了生机与活力。

她不需要华丽的词藻，她的存在本身，就是对这片土地最好的诠释。

蒙德的夜晚，就是这样，充满了各种各样的可能性。在这里，没有太多规矩的束缚，只有对自由最纯粹的追求。风神，作为自由的化身，似乎将他的眷恋洒满了这片土地，让这里的每一个生灵，都能找到属于自己的节奏，释放出最真实的一面。少女们的身影，在這片狂野的夜色中，成为了最动人的风景。

她们或舞，或歌，或笑，或诉说，每一个瞬间，都充满了生命力，都充满了属于蒙德的独特魅力。

风，是蒙德的灵魂，也是这片草原的狂野之夜的见证者。它吹过少女们的发丝，拂过她们的衣角，仿佛在轻柔地抚慰，又像是在低声耳语，诉说着只有风神与她们才能听懂的秘密。这种亲昵，这种眷恋，让這片草原上的夜晚，不仅仅是黑暗与寂静，更是充满了生命的光辉，充满了未知的可能。

在这里，你可以看到最原始的冲动，最真挚的情感，最无畏的勇气。她们不再是受人瞩目的英雄，也不再是承担重任的守护者，她们只是最真实的自己，在這片被风神祝福的土地上，尽情地享受着属于夜晚的自由与狂野。这种释放，是压抑已久的能量的爆發，是内心深处渴望的呐喊。

也许，她们在追逐风的轨迹，用脚步丈量着草原的广阔；也许，她们在倾听风的声音，感受着大自然的脉搏；也许，她们只是静静地坐着，让风吹散心中的烦恼，让月光洗涤疲惫的灵魂。无论如何，她们都在以自己的方式，与这片土地，与风神，进行着最深刻的对话。

这便是风神眷恋的蒙德夜，是那些勇敢、热情、自由的少女们，在草原上谱写的狂野之歌。她们是这片土地的精灵，是风的女儿，她们的笑容，她们的身影，她们的歌声，都将这片夜晚点缀得如梦似幻，充满了令人心动的色彩。

夜色渐深，但蒙德草原的狂野之夜，却愈發显得热烈而奔放。在风神的低语中，那些在白日里承担着各自使命的原神女角色们，此刻仿佛卸下了所有的伪装，回归了最原始的自我，在这片广阔的天地间，尽情地释放着属于她们的青春与热情。

你看，那位身着华丽服饰的贵族少女，她平日里总是端庄而优雅，但在今夜，她褪去了那份刻意的矜持，在月光下，与几位朋友追逐嬉闹。她的笑声清脆而响亮，如同银铃般在草原上空回荡。她奔跑着，裙摆飞扬，长发在夜風中肆意飘散，那一刻，她不再是高高在上的大小姐，而是回归了一个热爱玩乐的普通女孩。

她与朋友们在星空下跳跃，身影在月光下拉长，仿佛是夜空中最闪耀的星辰碎片，充满了生命的光芒。這种无拘无束的快乐，是风神给予的恩赐，也是她们内心深处最真实的渴望。

再者，那位以力量和守护著称的女战士，此刻她并非挥舞着巨剑，而是坐在篝火旁，为她的同伴们讲述着过去的冒险经历。她的聲音低沉而有力，故事中充满了惊险与传奇，却又带着一丝不易察觉的温柔。火光映照着她坚毅的脸庞，却也reveals出她内心深处的情感。

她并非只知道战斗，她的心中也藏着对温暖的渴望，对陪伴的珍惜。在这片宁静而狂野的夜色中，她卸下了武装，展现了作为女性的柔情与细腻，与同伴们分享着只有在最放松的状态下才能流露出的真实情感。

而那位以神秘和智慧著称的法师，她或许没有参与到激烈的嬉闹中，但她独自一人，在草原的边缘，仰望着星空。她手中捧着一本古老的书籍，上面绘制着复杂的星图。她的眼神专注而迷离，仿佛在与宇宙对话，在探寻着古老的奥秘。微风吹拂着她的面庞，带走了她额角的发丝，她抬起头，任由风吹过，脸上露出一抹淡淡的微笑。

更有那几位，或许是身为歌姬，她们围成一圈，轻声哼唱着古老的民谣。歌声悠扬婉转，充满了对故乡的思念，对生活的热爱，以及对未来的憧憬。她们的歌声，并非为了取悦他人，而是纯粹的自我表达，是一种心灵的洗礼。歌声随着晚风飘散，融入了草原的呼吸，成为了这片土地一部分的记忆。

她们用歌声，連接着彼此，也連接着这片被风神眷恋的土地。

蒙德的草原，就像是一个巨大的舞台，而这些原神女角色们，则是这个舞台上最耀眼的舞者。她们在风神的注视下，在这片自由的土地上，展现着各自独特的美丽与魅力。这种美丽，并非仅仅来自于外表，更来自于她们内心的热情、勇气、智慧和对生命的热爱。

风，是她们最好的伙伴，也是她们最忠实的听众。它吹过她们的耳边，仿佛在低语着鼓励；它掠过她们的身边，仿佛在为她们伴舞。这种与自然的亲密互动，让她们在这片狂野的夜晚，找到了最纯粹的快乐和最深刻的自我。

这片草原的狂野之夜，不仅仅是身体的释放，更是心灵的解放。在这里，她们可以暂时放下责任，卸下伪装，回归到最本真的状态。她们可以大声地笑，放肆地哭，无所顾忌地爱。這种自由，是多么的宝贵，多么的令人神往。

当月亮升至最高点，当星辰的光芒最为璀璨，草原上的欢声笑语，歌声，以及低语，都汇聚成了一曲动人的乐章。这是属于原神女角色们的狂野之夜，是風神眷恋的蒙德草原，谱写出的最动人、最撩人心弦的篇章。她们的身影，她们的笑声，她们的情感，都如同盛放在黑夜中的野花，虽然短暂，却充满了生命力，留下了最深刻的印记，讓人久久回味，心驰神往。

她们的每一次呼吸，每一次心跳，都与这片广阔的草原，与自由的風，紧密地联系在一起，成为了这片土地上最动人的风景。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 李梓萌 摄

快报,野猪鲁最新24小时失效揭秘背后原因玩家们的反应如何网友热议

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄