当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

第一章：意外的“封印”与躁动的青春

午后的阳光透过老旧的教学楼窗户，在布满灰尘的空氣中投下斑驳的光影，一切都显得那么寻常。在这份寻常之下，一股名为“青春期”的暗流却在悄悄涌动。我们，一群正值豆蔻年华的学生，带着各自的懵懂、迷茫与对未来的无限遐想，在这片三尺讲台上，经历着人生中最为波澜壮阔的章节。

故事的开端，源于一本被小心翼翼藏匿，又在无意中被“发现”的漫画。它并非寻常的课外读物，而是一本装帧奇特、内容劲爆的“禁书”，据说是从某个神秘的二手书摊淘来的。漫画的名字，与其说是一个标题，不如说是一聲呐喊：“扒开老师?狂揉???看漫画,热血沸腾的校园秘密曝光!”。

這个充满挑逗意味的名字，本身就足以点燃少年心中最原始的好奇与躁动。

这本漫画，像一枚投入平静湖面的石子，瞬间激起了层层涟漪。同学们之间，它以一种近乎“秘密接头”的方式悄然流传，低语、眼神交流、午休時的偷偷传阅，都充满了成年人无法理解的仪式感。我们之中，有的人将其视为打破沉闷校园生活的“利器”，有的人则在其中窥探着成人世界的“禁忌”与“刺激”。

而我，作为一个普通得不能再普通的学生，也被这股潮流裹挟，既兴奋又带着一丝不易察觉的恐惧，加入到這场“秘密的分享”之中。

漫画的内容，更是讓人血脉贲张。它没有那些童话故事里的王子公主，也没有教导我们如何成为“三好学生”。取而代之的，是那些我们平时只能在脑海中偷偷幻想的场景：热血的篮球赛场上，少年们挥洒汗水，为荣誉而战；秘密的社团活动中，一群志同道合的朋友，为了某个共同的梦想，不顾一切地努力；甚至还有一些，描绘了老師们在课堂之外，不为人知的一面，这些“秘密”，将原本刻板严肃的师长形象，瞬间变得立体而復杂，充满了人性化的魅力。

最令人心跳加速的，是漫画中那些大胆而直接的情感描写。青涩的爱恋，炽热的友情，以及面对困境时的挣扎与成长，都被刻画得淋漓尽致。那些压抑在心底的情感，那些不敢说出口的爱慕，那些在成长过程中遇到的挫折与迷茫，都在漫画中找到了共鸣。我们仿佛看到了自己，看到了身边的朋友，看到了那些未曾言说的内心独白。

纸终究包不住火。一本如此“特别”的漫畫，在以“严谨”著称的校园里，注定无法長久地隐藏下去。这股暗流，终于触碰到了“明面”的礁石——我们的班主任，王老师。王老师，一个以“铁面无私”著称的教导主任，总是西装革履，眼神锐利，仿佛能洞察一切。

当那本漫画，在一次突击检查中，被王老师“正法”時，整个班级瞬间陷入一片死寂。空氣仿佛凝固了，只剩下王老師手中那本，封面被粗暴撕扯，露出了里面赤裸裸的画面。他那平日里总是波澜不惊的脸上，也难得地浮现出一种复杂的情绪——震惊？愤怒？还是……难以置信？

那一刻，我们所有人的目光都聚焦在王老師身上，包括那本漫畫，以及他因为紧張而微微颤抖的手。漫画的封面上，那些大胆的字眼，在王老师的手中，显得格外刺眼。周围的同学，有的低下了头，有的偷偷观察着王老师的脸色，有的则在为被没收漫畫的朋友捏一把汗。

但，事情并没有朝着我们预想中的“严厉惩罚”方向发展。王老师的反应，出乎所有人的意料。他并没有当场发飙，也没有进行一场长篇大论的道德批判。他只是，用一种我们从未見过的眼神，盯着那本漫画，眼神中似乎有某种东西在闪烁。然后，他将漫画在手中把玩了一会儿，仿佛在仔细端详一件艺术品。

那一刻，整个世界仿佛都安静了。我们都在等待，等待王老師的裁决，等待这场风暴的到来。而王老师，只是缓缓地抬起头，看向我们，眼神中带着一丝难以言喻的复杂。他并没有立刻呵斥，而是，用一种近乎呢喃的声音，说出了一句让我们更加困惑的话：“這……這畫风，还挺有意思的。

”

这句话，像是一道惊雷，在我们的脑海中炸開。这是我们认识的王老师吗？那个总是古板、严肃，让我们望而生畏的王老师？他竟然……对这本“禁書”，產生了“兴趣”？

自此，這本漫画，以及王老师那个令人费解的反应，成为了校园里新的谜团。它不再仅仅是一本漫畫，更像是一把钥匙，一把能够解锁我们心中压抑已久的情感，以及，似乎連老師们身上隐藏的另一面。青春的秘密，才刚刚开始被“扒开”，而那热血沸腾的故事，也才刚刚拉開序幕。

第二章：解锁的秘密与师生的“心照不宣”

王老师那个出人意料的反應，如同在平静的湖面上投下了一颗巨石，激起了更广泛的涟漪。那本被“没收”的漫画，并没有就此销声匿迹，反而成为了我们茶余饭后津津乐道的话题。同学们開始猜测，王老师到底看到了什么？他所谓的“有意思”，究竟是什么意思？

渐渐地，一种奇妙的氛围在我们班级中蔓延开来。同学们不再像之前那样偷偷摸摸地传阅漫画，而是开始以一种更光明正大的姿态，讨论漫畫中的情节。当然，这种“光明正大”是有限度的，我们依然會选择在课间或者午休時间，围在一起，小声地交流着观后感。

而王老师，也仿佛变了一个人。他不再是那个只知道讲课、抓纪律的“机器”。在课堂上，他偶尔会引用一些看似与课本无关，但却饱含深意的话语，比如对“坚持”的解读，对“勇气”的赞美，对“团队合作”的强调。这些话语，总是恰到好处地与漫画中某些热血的情节相呼应，让我们不禁开始怀疑，王老师是不是也偷偷看过這本漫画？

更令人惊讶的是，王老師对一些“邊缘”的社团活动，态度也发生了微妙的变化。原本被视为“不务正业”的文学社，开始受到鼓励；原本被认為“浪费时间”的绘画小组，也得到了更多的支持。甚至，在一次班会上，王老师主动提议，可以讓同学们在课余时间，组织一些“能够展现青春活力”的活动，比如辩论赛、才艺表演，甚至……漫画创作比赛！

这个提议，无疑是重磅炸弹。漫画创作比赛？这不正是我们心中所期待的吗？那些被漫画点燃的热情，那些藏在心底的故事，终于有了被允许表达的出口。同学们的情绪瞬间被点燃，大家开始摩拳擦掌，纷纷表示要积极参与。

最让大家感到不可思议的，还是王老師对待那本“禁书”的态度。有一天，我无意间看到王老师在辦公室，并没有将那本漫畫束之高阁，而是将其放在了办公桌的显眼位置，時不时地翻阅一下。更令人震惊的是，他似乎还拿出了笔，在漫畫的空白处，写写画画着什么。

当我鼓起勇气，壮着胆子，在一次课后，委婉地问他是否看了那本漫画时，王老师并没有像我预想的那样严厉斥責，而是笑了。他笑得很轻松，也很温暖，与平日里严肃的形象判若两人。

“看了。”他坦然承认，“而且，我發现，里面有些东西，确实值得我们深思。”

他顿了顿，继续说道：“青春，就应该有热血，有梦想，有冲动，有不羁。这本漫画，虽然形式大胆，但它所描绘的那种为了梦想而奋斗，为了友情而牺牲，为了爱情而勇敢追求的精神，恰恰是我们这个年纪最宝贵的财富。”

他指了指漫畫的封面，那句依旧充满挑逗意味的标题，在他的口中，却被赋予了新的含义：“‘扒开’，并不是指那些肤浅的刺激，而是指要敢于‘扒开’我们内心的束缚，‘扒开’那些陈旧的观念，去探索更广阔的世界。‘狂揉’，则是一种情感的表达，是对生活的热情，对梦想的执着。

而‘看漫画’，本身就是一种放松，一种思考，一种与自我对话的方式。”

他看着我，眼神中充满了鼓励：“我们不能永远活在教科书里，也需要一些‘不同寻常’的东西，来激发我们的潜能，来让我们更深刻地理解生活。”

那一刻，我仿佛明白了。王老师并非不食人间烟火的“圣人”，他也有着自己的情感，自己的理解，甚至，可能也有着一颗曾经热血沸腾的心。他并非真的“狂揉”漫画，而是看到了漫画背后所蕴含的，那种我们这个年纪特有的，蓬勃向上的生命力。

于是，一场奇妙的“心照不宣”在我们师生之间展開。那本漫画，成為了一个特殊的“催化剂”，它打破了老师与学生之间那层看不見的隔阂，让我们看到了彼此身上更真实、更立体的一面。我们不再仅仅是“老师”与“学生”的关系，更像是一种，在追求共同理解的道路上，互相学习、互相启发的伙伴。

漫画中的热血，点燃了我们追逐梦想的勇气。漫画中的秘密，让我们开始思考人性的复杂与多样。而王老师的“理解”，则让我们明白，真正的教育，并非一味地压抑，而是懂得如何引导，如何激發。

校园的秘密，就这样被“扒开”，不是为了猎奇，而是为了成长。热血的青春，就这样在漫画的陪伴下，变得更加鲜活，更加精彩。那段日子，我们不再仅仅是为了考试而学习，更是为了成为更好的自己，为了那些漫画中描绘的，闪闪發光的未来，而努力奔跑。而那本，曾经被视为“禁书”的漫画，最终，成为了我们整个青春时期，一份独一无二、值得珍藏的，关于“热血”与“秘密”的注解。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 李柱铭 摄

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