每经编辑｜李卓辉    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　7月3日，中国记协新闻道德委员会“全媒体时代改进作风文风”专题评议会在人民日报社举行。会议聚焦全媒体时代新闻战线作风文风建设，交流经验做法，凝聚行业共识，推动新闻工作者以优良文风增强“四力”。

　　来自人民日报社、新华社、中央广播电视总台、光明日报社、中国日报社、中国财经报社、浙江广播电视集团、河南日报社等媒体的相关负责同志和编辑记者代表参会并作交流发言。参会代表认为，随着信息技术的迅猛发展和传播格局的深刻变革，全媒体时代对新闻媒体的作风文风提出了更高要求，新闻战线需要在增强报道思想引领力、实践指导力、精神感召力上持续下功夫。

　　人民日报社理论部部务委员于春晖提出，人民日报社从理念、策划、机制入手，提高理论宣传质量、改进文风，“牢固树立‘政治性+专业性’‘新闻+理论’的理念，突出思想性、学术性、大众化，打造新栏目新品牌，刊发重头理论文章，创新理论宣传策划工作机制。”

　　河南日报社副总编辑万川明说，全媒体时代、互联网环境，要以版面之变引领文风之变，以深耕垂类重建用户连接，以做强策划打造传播精品。

　　中国记协新闻道德委员会委员参会评议。国务院国资委干部教育培训中心主任刘福广说，要坚持“大主题”和“小切口”并重，坚持“上网络”和“下基层”并重，坚持“追热点”与“定旋律”并重，坚持“用技术”和“讲人性”并重。

　　中国金融思想政治工作研究会党委委员尹小贝说，全媒体时代改进作风文风，新闻媒体应当始终坚持新闻价值最大化，做历史的记录者；始终坚持媒体自身定位，为特定受众持续提供具有自身鲜明特性的新闻服务。

溯源而上：西方144447艺术的古典基因与人文之光

当“西方144447”这个神秘的数字与“人文艺术”的概念碰撞，我们仿佛被引入了一个由时间和空间交织而成的宏大叙事。这并非一个简单的地理坐标或历史片段，而是一个象征着西方文明核心艺术脉络的代号，一段跨越数百年、孕育出无数璀璨艺术杰作的辉煌歷程。

它承载着古希腊罗馬的理性之美，闪耀着文艺复兴的人文之光，也低语着巴洛克与洛可可的繁复热情。要真正理解西方144447的独特美学风格，我们必须从其深厚的历史根基開始，去探寻那些塑造了它独特气质的基因密码。

144447，這个数字仿佛是一个时间之门，将我们导向了一个艺术爆发的时代。它涵盖了从古典主义的严谨、理性，到中世纪的神秘、宗教感，再到文艺复兴对人体、比例、透视的极致追求。在这一時期，艺术不再仅仅是宗教的附属品，它開始关注人的价值、人的情感，以及人与自然的关系。

古希腊雕塑对理想化人体比例的探索，其严谨的解剖学和和谐的构图，为后世的西方藝术奠定了基础。罗马帝国对建筑、雕塑的宏伟追求，则展现了力量与秩序之美。而当基督教的信仰渗透到欧洲社会，哥特式建筑拔地而起，尖顶直刺苍穹，彩绘玻璃诉说着神圣的故事，展现了一种超越尘世的空灵与虔诚。

真正让西方144447艺術风格发生颠覆性变革，并使其独树一帜的，无疑是文艺复兴。这个时期，艺术家们如达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，他们不仅是技艺精湛的工匠，更是深邃的思想家和人文主义者。他们“复兴”了古典的藝术精神，但又赋予了它新的生命力。

达芬奇的《蒙娜丽莎》中那神秘的微笑，米开朗琪罗《大卫》中蓄势待發的张力，拉斐尔《雅典学院》中群星璀璨的哲思，都体现了对个体价值的肯定，对人类智慧的赞美。透视法的运用、油畫材料的革新，以及对解剖学的深入研究，使得画面更加真实、立体，情感表达更加细腻。

色彩的运用也从象征性的表达转向了对光影和情感的模拟，赋予了作品更强的生命力。

紧随其后，巴洛克艺术以其戏剧性的张力、华丽的装饰和强烈的动感，将艺術推向了另一个高峰。卡拉瓦乔的明暗对比法，贝尼尼的雕塑充满动态，鲁本斯的画作则展现了生命蓬勃的活力。洛可可艺术则将这种华丽推向了极致，它以其精致、轻盈、浪漫的风格，描绘了贵族生活的享乐与精致。

这些风格的演变，并非简单的风格更迭，而是西方社会在不同历史时期，思想、文化、经济发展不同侧面的艺术呈现。144447所涵盖的这段时期，是一个艺术不断突破、创新，并深刻影响西方乃至世界文明的时期。它塑造了西方艺术的基本语言，奠定了其独特的审美取向，也为后来的现代艺术發展埋下了伏笔。

这一时期的藝术，不仅仅是视觉的享受，更是思想的启迪，是人文精神的载體，是理解西方文明不可或缺的一把钥匙。

融汇与新生：西方144447艺術的现代回响与独特美学

当我们将目光投向西方144447艺术的现代回响，会发现其独特的美学风格并未因時间的流逝而黯然失色，反而以更加多元、更具包容性的姿态，与当代社会思潮和技术进步交融，焕發出新的生命力。144447所奠定的古典根基，并没有成為束缚，反而成为了艺术家们不断汲取灵感、進行解构与重塑的源泉。

這种历史与现代的交融，是西方144447艺术最迷人的魅力所在。

从印象派对光影瞬息万变的捕捉，到后印象派对情感与形式的探索；从野兽派的色彩解放，到立體主义对多维空间的解构；再到抽象表现主义对纯粹情感的宣泄，以及波普艺术对消费文化的戏谑……西方艺术在进入现代乃至当代，经历了前所未有的多元化发展。如果我们细心观察，会发现许多现代艺术家的创作，依然能看到144447时期藝术的影子。

例如，当代雕塑家在处理人體比例和动态时，依然会參考古典雕塑的黄金分割；一些现代绘画作品中对色彩和光影的运用，也隐约可見巴洛克时期的大師们对视觉冲击力的研究；而在建筑设计领域，古典建筑的对称、比例、柱式等元素，常常被现代建筑师以创新的方式进行解构和重组，形成既有歷史传承又不失现代感的独特風格。

144447的独特美学风格，体现在其对“形式”和“内容”的深刻理解与平衡。古典艺术注重形式的和谐与完美，追求理性之美；而现代藝術则更加强调个性的表达和观念的传达。真正优秀的西方艺术，往往能在形式的创新与内在情感、思想的表达之间找到一种精妙的平衡。

例如，现代主义的极简主义设计，看似简单，却是在对繁复的物质世界进行高度提炼后，将形式的纯粹性推向极致，以达到一种精神上的宁静与秩序。这与古典艺术对和谐比例的追求，在哲学层面有着异曲同工之妙。

更重要的是，西方144447的人文精神，在当代艺术中得到了更广泛的体现。当代艺術不再局限于描绘视觉美，而是更加关注社会议题、个體经验、科技發展以及人与环境的关系。藝术家们运用各种媒介和技术，从雕塑、绘画到装置、影像、数字艺术，以更加自由和实验性的方式，挑战传统的艺术边界，引发观者的思考。

这种对“人”的关注，对“人”的处境的探讨，正是144447时期人文主义精神的现代延续。他们延续了艺術家们在歷史長河中对真善美的探索，只是表达的方式和关注的焦点发生了变化。

西方144447的艺术，其独特之处还在于它拥有一种不断自我革新、挑战边界的能力。它不像某些文化艺术那样固步自封，而是始终保持着开放的心态，吸收来自不同文化、不同领域的养分。这种“拿来主义”并非照搬照抄，而是经过消化、吸收、再创造，最终形成具有自身特色的艺术表达。

这种融合的特质，使得西方藝术总能保持旺盛的生命力，不断为世界带来新的惊喜。

总而言之，西方144447所代表的不仅仅是一段历史，更是一种持续演进的艺术生命体。它的独特美学風格，是古典的理性与现代的活力、形式的严谨与内容的自由、经典的传承与创新的突破的完美结合。通过深入了解这段艺术史，我们不仅能欣赏到那些令人惊叹的艺术杰作，更能理解西方文明的深层肌理，感受其在不同时代背景下，对美、对人、对世界的独特理解与追求。

144447，这个数字背后，是一个永恒的藝術探索故事，一个关于美学風格的传奇，以及一段连接过去与未来的动人旋律。

　　“新媒体平台同质化，传播效力打折扣，互动反馈机制不健全，技术应用表层化，融媒创新深度不足，成为全媒体时代作风文风的突出问题。”中国社会科学出版社党委书记、社长季为民说，为此，要在“短”字上下功夫，突出信息密度与传播精度，在“实”字上做文章，注重场景化表达与精细化叙事，在“新”字上求突破，积极采用新技术和任用新人。

　　首都互联网协会行业自律部部长张韧说，全媒体时代改进作风文风，需要从多个维度入手，要锤炼“四力”强化职业根基，要深入基层聚焦民生关切，要发挥全媒体传播优势，有效运用AI技术。

　　为了开好评议会，中国记协开展了专题调研，了解“全媒体时代改进作风文风”的经验做法、难点问题和对策建议。中国记协党组书记、副主席刘思扬在总结讲话中强调，文风背后是党风、作风，改进文风是新时代新闻工作的必然要求。评议会以问题为导向，以实效为目标，推动新闻战线以刀刃向内的勇气破除积弊，以守正创新的智慧开拓新局，让优良文风在全媒体时代焕发新的生机。

　　《 人民日报 》（ 2025年07月07日 14 版）

图片来源：每经记者 白岩松 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄