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科普马和人女配背后隐藏的3大惊人真相第2个让90的人直呼意外_香港故事丨三代传承,绣出步履生花

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新华社香港10月19日电 题:三代传承,绣出步履生花

张雅诗

中午时分,位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序,橱窗里陈列着各式绣花鞋,图案精致,色彩斑斓,与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店,一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅,“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花,鞋面上的针线在指尖游走,动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人,顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后,她没有选择“现代”的职业道路,而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店,是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港,楼梯底的闲置空间被巧妙利用,既是基层商人的谋生智慧,也是城市特色。在这间“楼梯铺”里,王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意,绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏,绣花鞋是富人专属的奢侈品,寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋,在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时,看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光,却因价格高昂而却步。”王嘉琳说,为了让女工们对美的渴求不再遥不可及,祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋,先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住,家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下,她逐渐感受到刺绣的魅力,开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起,她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧,上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋,虽然只能给玩偶穿,却已显出技艺雏形。

祖父退休后,商店由王嘉琳的父亲接手,主要负责业务管理,王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间,她以先达商店为毕业作品的主题,探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大,尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱,相信只要善用设计专业所学,无论是产品改良或宣传推广,都能带来成效。”王嘉琳说,原本计划毕业后找一份设计相关工作,但随着对先达商店潜力的深入了解,她决定全心投入,将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后,不仅延续了祖父的初心,也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾,这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子,是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中,一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”,近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯,老太太每次坐轮椅到商场门口,再由女儿搀扶着爬上楼梯,只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说,这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动,也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业,王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案,并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料,邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配,让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞,也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为,绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合,也可融入日常穿搭,因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋,她特别推出草席鞋垫,既透气又轻巧;针对顾客对鞋底防滑的需求,她改良物料,使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后,是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中,绣花鞋不仅是传统的象征,更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺,体现深厚的文化底蕴,其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而,年轻一代入行者寥寥,这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺,就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前,她发起“后起之绣”计划,仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年,目前约有学徒10人,高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人,也有退休人士,虽以女士居多,但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入,在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学,王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案,却不熟悉背后的寓意。”她说,以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称,没有系统命名。

于是,她翻查工场记录,追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本,我要重新分类命名,把祖父的心血完整保存下来。”

馬和人:一场跨越千年的误解与想象

“马和人”,这四个字看似简单直白,但在我们的认知海洋中,却泛起层层涟漪,引发无数联想。从神话传说到文学艺术,从日常俗语到科学探索,我们似乎一直在围绕着“马和人”这个主题进行着各种解读和想象。有多少人真正停下来思考过,我们对“馬和人”的理解,究竟有多少是基于事实,又有多少是源于我们自身的投射和误解呢?今天,就让我们一起揭开“马和人”背后隐藏的3大惊人真相,其中第二点,更是让90%的人大呼意外!

真相一:“马和人”的文化符号与演变

提到“马和人”,大多数人脑海中首先浮现的,或许是那些奔驰在草原上的骁勇骑士,是古代战场上所向披靡的战马,亦或是神话传说中半人半馬的半人马(Centaur)。在许多文化中,马的形象与力量、自由、速度、尊贵、甚至是神性紧密相连。它们是人类最早的伙伴之一,在交通、战争、农业等各个方面都扮演着至关重要的角色。

从早期人类的岩画,到中国古代的兵马俑,再到西方史诗中的英雄座驾,马的形象从未缺席。它们不仅仅是交通工具,更是地位的象征,是勇气的化身。在古代社会,拥有马匹的数量往往直接关系到一个家族的财富和权力。战馬更是决定戰争胜负的关键因素,无数的英雄故事都围绕着战马的英勇表现而展开。

随着科技的发展,马在人类社会中的地位逐渐被机械所取代。汽车、火车、飞机,它们以更快的速度和更远的距离,重新定义了“速度”和“交通”。但马并没有因此消失,它们开始更多地出现在体育赛事、休闲娱乐和藝术创作中。赛马、马术表演、馬球,这些运动依然保留着马的竞技性和观赏性。

在文学作品中,馬的形象也更加多元,不再仅仅是力量和勇气的象征,也可能代表着孤独、失落,甚至是反抗。

更深层次来看,“马和人”的意象,也常常被用来探讨人与自然的关系,以及人类自身内在的野性与文明的冲突。马的奔放不羁,常常被看作是人类内心渴望自由的写照,而驯服马匹的过程,则象征着人类对自身欲望的控制和文明的进步。这种二元对立的叙事,在很多文化和哲学思想中都有体现。

我们对“马和人”的认知,并非一成不变,而是随着時代的发展、技術的进步、文化的变迁而不断演变的。许多时候,我们脑海中浮现的“马和人”的畫面,其实是我们对过往历史、文化符号和自身情感的集体记忆与再创造。我们看到马,可能会联想到“马到成功”、“龙马精神”这些积极的词语,也可能会想到“老马识途”、“倚老卖老”这些带有一定讽刺意味的说法。

這些都说明,“马和人”的内涵,早已超越了单纯的物种关系,融入了人类丰富的社会文化和情感體验之中。

真相二:女配角的“马和人”设定,隐藏着被低估的叙事力量!

现在,让我们把目光投向那些在故事中默默存在的“女配角”。你有没有發现,在很多影视作品、文学作品中,常常会出现一些与主角看似不那么相关,但却拥有一匹“马”或者与“马”有着某种特殊联系的女配角?这些设定,绝非偶然,它们往往隐藏着被我们低估的叙事力量,是作者用来丰富角色、推动剧情、甚至映射主角内心世界的绝妙手法。

第一层:功能性的象征与映衬

很多时候,女配角的“马”仅仅是她身份、性格的一种视觉符号。例如,一位出身高贵、性格骄傲的女配,可能拥有一匹血统纯正、气质高贵的骏马,这直接烘托了她的身份背景和不凡品味。相反,一位生活在底层、性格泼辣的女配,可能拥有一匹看起来不起眼,但却异常矫健、能吃苦的马,这恰恰展现了她的坚韧和生命力。

更巧妙的是,女配角的“马”常常用来映衬主角。如果主角是一位冲动、鲁莽的年轻骑士,而他身邊的女配则拥有一匹温顺、通人性的马,这可以暗示女配的沉稳和智慧,是主角潜在的“贤内助”或者“智囊团”。反之,如果主角是一位压抑、内敛的贵族小姐,而她身边的女配则骑着一匹桀骜不驯的烈马,这可能是在暗示女配身上潜藏的叛逆和对自由的渴望,也可能是在反衬主角内心的压抑。

第二层:情感寄托与内心世界的窗口

马作为一种有灵性的动物,常常成为角色情感的寄托。对于那些在复杂的剧情中感到孤独、迷茫的女配来说,她的马可能就是她最忠实的伙伴,是她倾诉心声的对象。通过描写女配与马之间的互动,作者可以不动声色地展现女配的细腻情感、内心挣扎,以及她不为人知的脆弱一面。

比如,一个表面上冷漠的女配,可能只有在对待自己的马时才会流露出温柔。一个内心充满仇恨的女配,可能通过训练她的马来发泄内心的愤怒。这些细节,虽然不直接描绘,却能让角色的形象更加立體、饱满,甚至引发观众的共情。

第三层:叙事功能与剧情的“暗线”

有時候,女配角的“马”甚至能成为推动剧情發展的关键。可能这匹马承载着某种秘密,或是隐藏着重要的線索。例如,一匹曾被盗走或丢失的马,可能牵扯出一系列阴谋;一匹曾载着某人逃亡的馬,可能成为解开谜团的钥匙。

更具深意的是,女配角的“马”有时也代表着一种“未被主角抓住”的特质或机會。主角可能过于专注于自己的目标,而忽略了身边女配及其座驾所代表的某种可能性。这些“马和人”的组合,可能预示着主角人生道路上的另一种选择,或者是一种即将到来的转折。

为什么说第二个真相讓90%的人直呼意外?

原因在于,我们普遍习惯于将注意力集中在主角身上,而对于女配角的描写,往往只是将其视为“陪衬”或“工具人”。深入分析就會發现,作者精心设计的“女配+马”的设定,远不止于此。它承载了作者对角色更深层次的塑造,是情感的载体,是情节的“暗线”,甚至是主角内心世界的折射。

我们常常忽略了,一个精心塑造的女配,即使戏份不多,她身边的一切,包括她骑乘的馬,都可能蕴含着比表面故事更丰富的意义。这种“细节的力量”,往往是让作品耐人寻味的关键。当你下次再看到一个女配骑着马出现时,不妨多留意一下,也许,你将看到一个完全不同的故事。

(part1结束)

真相三:当“马和人”遇上心理学与社會学,我们看到了什么?

在深入探究了“马和人”的文化符号演变以及女配角设定背后的叙事力量之后,我们还需要从更宏观的视角,运用心理学和社会学的工具,来审视“马和人”这一现象。你会发现,我们与馬的互动,以及我们对“马和人”的集体想象,深刻地反映了人类自身的心理需求和社会结构。

心理学视角:从“驯服”到“共情”,再到“投射”

从心理学角度看,人类与马的关系,经历了从“征服”到“合作”,再到“共情”的演变。

驯服与控制:在早期,人类驯服马匹,是為了满足生存和扩張的需求。这个过程,象征着人类对自然力量的掌控,也反映了人类试图通过控制外部事物来获得安全感和优越感的心理。這种“驯服”的心理,也会投射到人际关系中,表现为控制欲和支配欲。合作与伙伴:随着社会的發展,人与马的关系逐渐演变为一种合作与伙伴关系。

在农业、交通、战争等领域,马成為人类不可或缺的助手。这种关系,体现了人类对平等互动和互利共赢的心理需求。我们开始理解马的習性,并与之建立信任。共情与情感寄托:现代社会,尤其是在休闲和情感领域,人与马的关系更趋向于“共情”。许多人将馬视为朋友、家人,通过骑马、照顾馬匹来获得情感上的慰藉和满足。

马的无言陪伴,成为了许多人释放压力、疗愈心灵的方式。这种“共情”能力,也反映了人类对情感连接和被理解的深层渴望。“马”作為潜意识的投射:从弗洛伊德的精神分析学说来看,马的形象,尤其是那些充满力量、自由、甚至带有野性的馬,常常被看作是人类潜意识中原始冲动和欲望的象征。

当我们将这些特质投射到“马和人”的意象上时,我们实际上是在审视自己内心深处那些被压抑或未被满足的渴望。而女配角身边的马,更是可能承载了主角自己内心深处,却又不愿意承认的某个侧面。

社会学视角:权力、阶层与社会变迁的载体

在社会学层面,“马和人”的组合,折射出深刻的社會结构和变迁。

权力与阶层的象征:在许多历史时期,马匹是财富和权力的象征。拥有骏馬,意味着拥有更高的社會地位和军事实力。因此,“马和人”的组合,常常是贵族、骑士、将领等统治阶层身份的标志。这种关联,在现代社會虽然有所减弱,但在赛马、马术表演等领域,依然保留着一定的精英化色彩。

社會变迁的见证者:马在人类社会中的角色变迁,也悄然记录着社会的进步与转型。从最初的交通和劳动力,到后来的军事和娱乐,再到如今的情感寄托,馬与人的关系,见证了人类社会从农耕文明向工业文明,再向信息文明的演进。每一次技術的革新,都可能改变“马和人”的互动模式。

集体意识的塑造:媒体(包括文学、影视作品)在塑造我们对“马和人”的集体意识方面起着重要作用。那些塑造出经典“马和人”形象的作品,会潜移默化地影响公众的认知,形成某些固定的文化符号和价值判断。比如,“白馬王子”的形象,就深深植根于许多人的集体意识中。

群体认同与文化传承:在一些特定的社群中,与马相关的活动(如牧民的生活方式,特定的马术文化)成为群体认同的重要组成部分。这种“马和人”的紧密联系,是文化传承的重要载体,维系着群體的归属感和文化认同。

女配角“马和人”设定的社會学解读

回到我们之前提到的女配角,她的“马和人”设定,在社会学上同样有着丰富的解读。

反叛与边缘:有些女配角的马,可能象征着一种对主流社会规范的反叛。她可能不像主角那样遵循既定的规则,而是选择了一条更为自由、甚至有些“出格”的道路,而她的马,正是这种自由精神的载体。这在一定程度上,也反映了社会中边缘群体对主流文化的挑战和对自身身份的探索。

传统与现代的交织:在一些描绘歷史或架空世界的作品中,女配角的马可能代表着一种传统的力量或习俗。而主角可能代表着现代化的發展。女配与马之间的关系,也可能体现了传统价值观与现代观念的碰撞与融合。隐喻的社会角色:女配角的馬,有时也隐喻了她所扮演的社会角色。

例如,一匹任劳任怨的马,可能象征着一个默默奉献的女性角色;一匹神骏非凡的马,则可能象征着一个具有潜力的、即将大放异彩的角色。

总结:那些被我们忽视的“马和人”背后的深意

“马和人”,這简单的四个字,背后承载着人类悠久的历史、复杂的文化、深刻的心理和多变的社会。我们对它们的认知,并非一成不变,而是被时代、被文化、被我们自身的情感和心理所塑造。

而那些在故事中,看似不起眼的女配角,她们与“马”的羁绊,更是充满了被低估的叙事力量。它们不仅仅是简单的情节点缀,更是角色内心世界的窗口,是推动剧情发展的暗線,是作者用来丰富人物、深化主题的绝妙手法。

你以为的“马和人”真的只是马和人吗?你以为的女配真的只是那个“配角”吗?那些被我们忽略的细节,那些隐藏在表象之下的深意,往往才是最令人着迷,也最能触动人心的部分。下一次,当你再看到“马和人”的组合,或者是一个与马相关的女配角时,不妨多一份好奇,多一份审视,你可能会發现,一个全新的世界,正在你眼前徐徐展开。

这,或许就是“马和人”与“女配”背后,那3大惊人真相中最令人回味无穷的部分,而第二点,更是挑战了我们习以为常的观影或阅读习惯,让你看到,原来,那些不起眼的角落,也能闪耀出意想不到的光芒。

(part2结束)

在教授学徒和举办工作坊培训时,王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性,例如讲解牡丹的品种与象征意义,分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季,我们会用白线勾勒外框,营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说,希望学徒们明白,“工艺不只是技术,也是一种讲故事的方式”。

图片来源:人民网记者 刘慧卿 摄

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(责编:彭文正、 邱启明)

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