每经编辑｜陈家瑛    

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“性”的温(wen)度(du)：打破(po)沉默(mo)，点亮(liang)晚年(nian)生活

在许多人的(de)刻(ke)板印象中(zhong)，老(lao)年生活(huo)似乎(hu)总是(shi)与宁静、孤(gu)独(du)、甚至“无(wu)性”划(hua)上等(deng)号(hao)。在繁华(hua)都市的角落(luo)，一(yi)群(qun)被誉为“free性饿(e)老太(tai)太”的(de)女(nv)性，却用(yong)她(ta)们(men)的实(shi)际行(xing)动，勇敢地(di)打破了这一陈(chen)旧(jiu)的观(guan)念(nian)，开启(qi)了(le)一(yi)场别开生面(mian)的“温暖(nuan)救助(zhu)行动”。她(ta)们并非(fei)孤例，而是代表(biao)着(zhe)一个被(bei)忽(hu)视(shi)的群体——那(na)些(xie)在(zai)生理和心理上(shang)仍有需(xu)求，却因(yin)年龄(ling)、社(she)会(hui)观念(nian)或伴侣离世而(er)陷入(ru)“性”与情感(gan)“饥渴”的老年女(nv)性(xing)。

这篇文章，将(jiang)围绕(rao)“free性饿老太太的温暖救助(zhu)行(xing)动(dong)，爱心(xin)传递(di)，社(she)会(hui)关怀(huai)，温暖(nuan)人(ren)心”这(zhe)一主题(ti)，深(shen)入剖析(xi)这一(yi)现(xian)象背后(hou)的社会意(yi)义，以及(ji)它(ta)如何(he)成为(wei)一道(dao)温(wen)暖人(ren)心(xin)的亮丽风景(jing)线(xian)。

“性”与(yu)爱(ai)，是人类(lei)永恒(heng)的主题，年龄(ling)并(bing)非是(shi)其(qi)天然的(de)绝缘(yuan)体。很(hen)多时候，社会(hui)对老年(nian)人(ren)的(de)关(guan)注，更(geng)多(duo)集(ji)中(zhong)在物(wu)质保障和基本(ben)生活(huo)照料(liao)上，却常常(chang)忽略了他们内心深(shen)处(chu)的精(jing)神(shen)需求和情感渴(ke)望。当(dang)伴(ban)侣(lv)离世，或因疾(ji)病(bing)等原(yuan)因失去性生(sheng)活(huo)能力，许多(duo)老(lao)年(nian)女性会陷入情感的(de)真空(kong)。这种“饥渴”，不(bu)仅仅(jin)是生(sheng)理(li)上的(de)，更是精(jing)神上(shang)的(de)。

它关(guan)乎尊(zun)严(yan)，关(guan)乎(hu)被爱，关(guan)乎对(dui)生命(ming)的热(re)情。正是基(ji)于这(zhe)样(yang)的(de)洞察(cha)，一些富(fu)有(you)远见(jian)和同(tong)情心的个(ge)人或(huo)组织，开始(shi)探(tan)索如何(he)为(wei)这些老(lao)年女(nv)性提供适度的(de)、尊(zun)重(zhong)的、且(qie)安全的“救(jiu)助”。

“free性(xing)饿老(lao)太太(tai)”这个(ge)略带戏(xi)谑却直(zhi)指现(xian)实的(de)称谓，背(bei)后折射(she)出的，是她们在(zai)追求(qiu)情(qing)感慰藉时的(de)勇气和对生活品(pin)质(zhi)的渴望。她(ta)们(men)可能(neng)通(tong)过合法的(de)、经(jing)过(guo)双方(fang)同意的平(ping)台，寻找能(neng)给予(yu)她们(men)情(qing)感陪(pei)伴(ban)、甚至更进(jin)一(yi)步(bu)亲密(mi)接触的异性(xing)朋友。这种行为，与(yu)其说是“饥(ji)渴”，不如(ru)说是(shi)一(yi)种对(dui)生(sheng)命(ming)活力(li)的积极回(hui)应，一种对尊严和幸福的勇敢(gan)追求。

她们需要的(de)，不是简单(dan)的(de)生理(li)满足，而是被看见，被尊重，被理解。

“温暖(nuan)救(jiu)助行动”的(de)出现，正是(shi)社(she)会(hui)关怀的一(yi)种创新体(ti)现。它(ta)挑战了传(chuan)统观(guan)念中对(dui)老年人(ren)“无欲无(wu)求”的误(wu)读，将(jiang)“性(xing)”与(yu)“爱”的(de)话题(ti)，以(yi)一(yi)种(zhong)更(geng)为开(kai)放和(he)包容(rong)的态(tai)度带入公(gong)共视野(ye)。这里的(de)“救助(zhu)”，不是居高(gao)临下的施(shi)舍，而是平等(deng)、自(zi)愿、充满尊重的(de)互动。它可(ke)能意味着(zhe)一(yi)次深入(ru)的(de)交谈，一次温(wen)暖的(de)拥抱，也可能是(shi)在双方(fang)都愿意(yi)且(qie)合适的(de)情(qing)况(kuang)下，满足彼此的(de)情(qing)感(gan)和(he)生理需(xu)求。

其(qi)核心在(zai)于(yu)，让老年(nian)人感受(shou)到(dao)生(sheng)命依然(ran)可(ke)以精(jing)彩，依(yi)然(ran)可(ke)以(yi)有(you)爱，依然(ran)可(ke)以有(you)温(wen)度(du)。

爱(ai)心(xin)传递，是这场行(xing)动最动人的底(di)色。当(dang)一(yi)位“free性饿(e)老太太”通过积(ji)极的自(zi)我关怀(huai)，重新(xin)找(zhao)回(hui)了生(sheng)活的(de)乐趣和自(zi)信(xin)，她的积(ji)极心(xin)态会(hui)如同涟漪般(ban)扩散，感(gan)染身(shen)边的同(tong)龄人。而(er)那些提供“救助(zhu)”的男(nan)性，他(ta)们也(ye)可能从这段互(hu)动(dong)中获得情(qing)感(gan)的(de)慰藉和生命的意(yi)义(yi)。这种双(shuang)向奔赴(fu)的爱心(xin)传递(di)，打破了代(dai)际的隔阂，也消(xiao)弭了(le)社(she)会对老(lao)年人(ren)群体(ti)的刻板(ban)印象(xiang)。

它证明(ming)了，爱与(yu)被(bei)爱，可(ke)以跨越(yue)年龄的(de)界(jie)限，点燃(ran)生命(ming)的激(ji)情。

社(she)会(hui)关(guan)怀，在(zai)这场(chang)行动(dong)中扮(ban)演(yan)着至关(guan)重要的角(jiao)色。它(ta)需要(yao)社会(hui)从观(guan)念上(shang)进行(xing)革新，减少(shao)对老(lao)年人(ren)情感(gan)需求的污(wu)名化，用(yong)更开放、更包容(rong)的心态(tai)去接纳和(he)理解(jie)。也需(xu)要提(ti)供更安全、更可靠(kao)的(de)平台和机(ji)制，保(bao)障老(lao)年(nian)人在寻(xun)求情感慰藉过程(cheng)中的合法权(quan)益和(he)人身(shen)安(an)全(quan)。这可能(neng)包(bao)括社(she)区组织的联谊(yi)活动，专业的心(xin)理咨(zi)询(xun)服务，甚(shen)至是经过(guo)严(yan)格(ge)筛选(xuan)和道(dao)德约(yue)束的(de)婚恋交友(you)平台。

核(he)心(xin)在于，让她们(men)的追求(qiu)，能(neng)在(zai)阳光下(xia)，在(zai)尊重中(zhong)进行(xing)。

“温(wen)暖人心”，是(shi)这场(chang)行动(dong)最(zui)终的价值(zhi)所在。每(mei)一个(ge)生命都值(zhi)得(de)被(bei)尊重(zhong)，每(mei)一(yi)个年龄段都(dou)有(you)权利(li)追求(qiu)幸福(fu)。当(dang)老年人不再因为(wei)情感(gan)的(de)缺(que)失而(er)感(gan)到(dao)孤独和绝望(wang)，当(dang)她(ta)们(men)的内(nei)心重新(xin)被爱和(he)温暖填(tian)满，这无疑是(shi)对生命最美好(hao)的诠释(shi)。这(zhe)场“free性(xing)饿(e)老(lao)太太(tai)的温(wen)暖救助行(xing)动(dong)”，不(bu)仅仅是解(jie)决了(le)一部分(fen)老(lao)年人(ren)的个体(ti)需(xu)求，更是(shi)对整个社会(hui)价值观的(de)一次温和(he)而深刻(ke)的(de)冲击。

它提(ti)醒(xing)我们，关(guan)怀不(bu)应有(you)年(nian)龄(ling)的(de)限(xian)制，幸福可(ke)以贯(guan)穿(chuan)生(sheng)命的始终(zhong)。

在一(yi)个更(geng)加(jia)包(bao)容(rong)和理解(jie)的社(she)会里，老年人的(de)“性”与爱，不(bu)再是(shi)禁忌，而是(shi)生命力的(de)展(zhan)现，是情感价值的体现(xian)。我们(men)有理(li)由相(xiang)信，随(sui)着社会(hui)观念的(de)进(jin)步(bu)和(he)关(guan)怀的(de)深化(hua)，越来(lai)越多的老年(nian)人将有机(ji)会(hui)，在生(sheng)命的晚(wan)霞(xia)中，再(zai)次感受到(dao)爱与(yu)被爱(ai)的温(wen)暖，书(shu)写(xie)属于(yu)自(zi)己的精彩篇(pian)章(zhang)。

社区(qu)的温度：构(gou)建“性(xing)”福晚年(nian)，共(gong)筑夕(xi)阳(yang)温情

前一部分，我们(men)聚(ju)焦于(yu)“free性饿老(lao)太(tai)太”这一现(xian)象，探(tan)讨了(le)她(ta)们勇(yong)敢(gan)追求(qiu)情感(gan)慰藉的(de)个(ge)体(ti)行(xing)为，以及这(zhe)背后(hou)所(suo)蕴含的(de)社会意义。现在(zai)，让(rang)我们将视角(jiao)转向更广阔的层面——社(she)区。社区(qu)，作为(wei)连接个体与社会的最小(xiao)单元，在为老(lao)年人(ren)构(gou)建(jian)“性”福晚年(nian)、传递(di)爱心、深化(hua)社(she)会关怀方(fang)面，扮(ban)演着(zhe)不(bu)可或缺的关键角(jiao)色(se)。

一个(ge)真(zhen)正(zheng)温(wen)暖人(ren)心(xin)的社会(hui)，应该能(neng)够(gou)为所(suo)有年龄段的居(ju)民，提供(gong)安全、尊(zun)重、且充满活力(li)的生活环(huan)境。

“性”福晚(wan)年，并非只(zhi)是生理层面的(de)满(man)足(zu)，它(ta)更多地(di)体现在老年(nian)人(ren)能够(gou)拥有丰(feng)富(fu)的情(qing)感连接、精(jing)神寄托以(yi)及性(xing)生活（如果他(ta)们(men)愿意(yi)并(bing)有条件(jian)）的(de)权(quan)利。很(hen)多时(shi)候，社区提供的(de)基本(ben)养老服务，如送餐、医疗保(bao)健(jian)、日(ri)间(jian)照(zhao)料等(deng)，已经相当完善，但这(zhe)些往往是物质层(ceng)面的关(guan)怀，而老(lao)年(nian)人内(nei)心深处对于(yu)情(qing)感(gan)交流(liu)、亲(qin)密关系以及(ji)性满足(zu)的(de)渴(ke)望，却鲜少(shao)被触(chu)及(ji)，甚至(zhi)被(bei)有(you)意无意(yi)地(di)回(hui)避。

“free性(xing)饿老(lao)太太(tai)”的行动(dong)，正(zheng)是对这种(zhong)忽视的无(wu)声(sheng)抗议，也是对社区服(fu)务提出(chu)更高层(ceng)次的(de)诉(su)求。

社(she)区(qu)可以成(cheng)为“温(wen)暖(nuan)救助行(xing)动”的有力支撑(cheng)者和(he)引(yin)导者。社(she)区可(ke)以通(tong)过组(zu)织各类(lei)健(jian)康(kang)、有益(yi)的(de)社交活动(dong)，为老年(nian)人(ren)创造(zao)自然(ran)而(er)然的交流(liu)机会。这(zhe)包(bao)括但不(bu)限(xian)于：老年(nian)大(da)学(xue)的(de)课程，兴(xing)趣小(xiao)组（如书法(fa)、绘画、园艺(yi)、棋牌(pai)等），健康讲(jiang)座(zuo)，以(yi)及一(yi)些适合老年人(ren)的文体活(huo)动。

这些活(huo)动不(bu)仅能(neng)丰富老年(nian)人的精(jing)神(shen)生活，让(rang)他们(men)有机(ji)会(hui)结识(shi)新(xin)朋友，也(ye)可能在互动中(zhong)，自然而(er)然(ran)地产生情感(gan)的(de)共鸣(ming)。

更进一步(bu)，社(she)区可(ke)以(yi)考虑开展(zhan)针对老年人情感健康和性健康教育的(de)讲(jiang)座(zuo)。这些讲(jiang)座(zuo)应由(you)专(zhuan)业(ye)人(ren)士主(zhu)持(chi)，用科学、开(kai)放、尊(zun)重的(de)态(tai)度，讲解(jie)老年(nian)人生(sheng)理和心理的(de)变(bian)化，如(ru)何保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)性生(sheng)活，以及如何处(chu)理情感需(xu)求。打(da)破沉默，是(shi)消(xiao)除(chu)误解和污(wu)名(ming)化的第(di)一(yi)步(bu)。当老年人能够(gou)公(gong)开、安全(quan)地(di)讨论这些(xie)话(hua)题，他(ta)们会感(gan)到(dao)被理解，减(jian)少孤(gu)立感(gan)，也(ye)更愿意寻求(qiu)适合自己(ji)的解(jie)决方案。

对(dui)于那(na)些(xie)伴(ban)侣(lv)离世，或因其他原因暂(zan)时(shi)缺乏亲(qin)密(mi)关(guan)系的老(lao)年(nian)人，社(she)区也(ye)可(ke)以(yi)提供(gong)一些“情(qing)感连(lian)接(jie)”的倡导(dao)和支持。这可能(neng)包(bao)括(kuo)：鼓(gu)励老(lao)年人互(hu)助(zhu)，组(zu)建“老(lao)年(nian)伴侣互助小组”；或(huo)者(zhe)与专业的婚恋(lian)交(jiao)友平台(tai)合作(zuo)，为有需求的(de)老年人(ren)提(ti)供(gong)安全(quan)、可靠(kao)的匹配(pei)信(xin)息。这(zhe)里(li)的“匹配(pei)”，应更侧重(zhong)于情(qing)感交流、生(sheng)活习(xi)惯的(de)契(qi)合(he)，以(yi)及(ji)共同(tong)的兴趣爱(ai)好，并强(qiang)调在任(ren)何形(xing)式(shi)的互动(dong)中，都必须遵循(xun)自愿、平等、尊重(zhong)的原(yuan)则。

“爱心传递”在(zai)社区(qu)层面(mian)，可(ke)以(yi)被具(ju)象化(hua)为一种互助机制。例(li)如(ru)，社(she)区可(ke)以设立(li)“时间银(yin)行”或(huo)“爱心积分(fen)”系统(tong)，鼓(gu)励健康(kang)、有(you)能(neng)力的老年(nian)人去(qu)帮助那些(xie)需要(yao)照料(liao)的同龄人(ren)，而(er)他们自(zi)己需(xu)要帮助时(shi)，也可以从中获(huo)得(de)支持。这(zhe)种互相帮助(zhu)的模式，不(bu)仅(jin)能解(jie)决实际问题，更能增(zeng)强社区的(de)凝聚(ju)力，让老(lao)年人感(gan)受到自己依然(ran)有(you)价(jia)值(zhi)，并且(qie)被(bei)需要。

当(dang)他(ta)们(men)从(cong)付出(chu)中(zhong)获(huo)得(de)满(man)足感，这(zhe)种(zhong)“爱心(xin)传递”会自然而(er)然地延伸到生(sheng)活的(de)其他方面(mian)，包括(kuo)情(qing)感的分(fen)享和(he)支持。

“社会(hui)关怀”的落(luo)地，离(li)不开(kai)社(she)区的积极作(zuo)为。社(she)区工(gong)作者应具备(bei)更(geng)敏锐(rui)的(de)洞(dong)察力(li)，关注(zhu)老年(nian)人可(ke)能存在(zai)的“性”与(yu)情感(gan)需求，并在(zai)不侵(qin)犯隐私的前提下(xia)，提(ti)供(gong)适(shi)当的(de)引导和支(zhi)持。例如，留(liu)意到(dao)某位老(lao)人(ren)近(jin)期(qi)情绪低(di)落，可(ke)能(neng)是(shi)情感上(shang)的空(kong)虚，可(ke)以(yi)尝试(shi)为(wei)其(qi)推(tui)荐参与(yu)社(she)交活动，或(huo)者提(ti)供心理咨询(xun)的渠道(dao)。

社区(qu)也应(ying)与当(dang)地(di)的医疗机构(gou)、心(xin)理咨询(xun)机(ji)构合(he)作，构建(jian)一个多方联动(dong)、协同服(fu)务(wu)的体(ti)系。

“温(wen)暖(nuan)人(ren)心”的(de)最终目(mu)标，是(shi)在(zai)社区(qu)层面(mian)营造(zao)一种包(bao)容、尊重、充满(man)活力(li)的老年(nian)生活氛(fen)围(wei)。这需要(yao)社区(qu)的每(mei)一个成(cheng)员(yuan)，包括(kuo)老年人自身，以(yi)及年(nian)轻一代的(de)居民(min)，共同努(nu)力(li)。年(nian)轻一代(dai)可以(yi)主(zhu)动关心身(shen)边(bian)的(de)老年人，聆听(ting)他们的心声(sheng)，用(yong)开放的(de)心态看(kan)待老(lao)年人的情(qing)感需求。社(she)区管(guan)理者则应不断(duan)优化(hua)服务内容，将情(qing)感关怀(huai)和“性(xing)”福(fu)晚年(nian)纳入(ru)服务(wu)体系的考(kao)量范围，让每一(yi)个老年人都能(neng)感受到来(lai)自(zi)社(she)区的(de)温暖和支(zhi)持(chi)。

总而言(yan)之，“free性(xing)饿老(lao)太太的温(wen)暖救助行动”的出现，并非(fei)是对(dui)社(she)会秩(zhi)序(xu)的挑战(zhan)，而(er)是对(dui)社会(hui)关怀边界的拓展。而社(she)区，正是(shi)这场(chang)拓展(zhan)中最(zui)具潜(qian)力的实践场(chang)。通过(guo)构建完(wan)善的社交(jiao)网(wang)络(luo)，普及科学的情感(gan)教育，搭建安全的(de)交流平台(tai)，以及营(ying)造包容(rong)的(de)社区(qu)文化(hua)，“性”福(fu)晚年将(jiang)不再是难以(yi)启(qi)齿的禁忌(ji)，而(er)是老年(nian)人应有的权利(li)，是社(she)会进步(bu)的(de)体现，是(shi)真(zhen)正温暖人(ren)心(xin)的重要组成(cheng)部(bu)分。

让我们(men)携(xie)手，共(gong)同为(wei)老(lao)龄化社(she)会(hui)注入更(geng)多的(de)爱与(yu)温情，让每(mei)一个(ge)夕阳(yang)都绽(zhan)放绚烂的(de)光彩。

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图片来源：每经记者 阮经天 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄