每经编辑｜陈天昌    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,木下檀檀子和叶山小百合

皓月(yue)当(dang)空，情满乡野：张(zhang)帝(di)刘玥《明月几时有》唱(chang)响中(zhong)秋(qiu)新篇章(zhang)

金(jin)秋送爽(shuang)，丹桂(gui)飘香(xiang)，一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)中秋佳(jia)节如(ru)约而(er)至。在(zai)这(zhe)象(xiang)征团圆(yuan)与思念(nian)的美好(hao)时(shi)刻，CCTV《乡(xiang)村大世界》节目(mu)为全国观众带来了一(yi)份(fen)特(te)别的厚(hou)礼(li)——著名歌唱(chang)家张(zhang)帝(di)与青(qing)年歌(ge)手刘玥联(lian)袂献唱千(qian)古名(ming)篇《明月(yue)几时有(you)》。当苏(su)轼笔下“不知天(tian)上(shang)宫阙，今(jin)夕是何(he)年(nian)”的哲思(si)，遇(yu)上张(zhang)帝饱(bao)经岁月沉淀(dian)的(de)醇厚(hou)嗓音(yin)，再与(yu)刘玥清(qing)澈灵动(dong)的(de)乐(le)音交(jiao)织，一幅古今辉映、情意绵(mian)绵(mian)的(de)中秋画卷便在荧屏(ping)上徐徐展开。

《乡(xiang)村大(da)世(shi)界》作(zuo)为(wei)一档深受(shou)广大(da)农民(min)朋(peng)友喜爱(ai)的品(pin)牌(pai)栏目，始(shi)终致(zhi)力于(yu)展现(xian)中国(guo)乡村的(de)勃(bo)勃生机(ji)与深厚(hou)文化(hua)底蕴(yun)。此次(ci)选择(ze)《明月(yue)几时(shi)有(you)》作(zuo)为中秋特(te)别(bie)献礼，无疑是(shi)对传(chuan)统(tong)文(wen)化的(de)致敬(jing)，也(ye)是对现(xian)代审美的考量(liang)。这首词，以(yi)其磅(bang)礴的气势、深邃的意境(jing)，以(yi)及饱含(han)的离(li)愁别绪(xu)和对人生哲理的探寻(xun)，成(cheng)为了(le)千百年来中秋诗词(ci)中的(de)不朽(xiu)经典。

它(ta)不仅(jin)仅是对(dui)月亮的吟(yin)咏，更是对时间(jian)流逝(shi)、人生际遇(yu)的(de)慨叹，以及对故乡(xiang)亲(qin)人的深(shen)深眷恋(lian)。

张帝(di)，这(zhe)位在华语(yu)乐坛(tan)享(xiang)有盛(sheng)誉的老艺(yi)术(shu)家(jia)，他(ta)的歌(ge)声(sheng)早已(yi)成(cheng)为无数人心(xin)中(zhong)的时(shi)代印记(ji)。他(ta)的演唱风格，总(zong)是(shi)带(dai)着一种穿越时(shi)空的(de)韵味，仿(fang)佛(fu)将过(guo)往(wang)的(de)岁月(yue)、人生(sheng)的(de)起(qi)伏都(dou)揉进(jin)了(le)每一个(ge)音符(fu)里。此次，张(zhang)帝老师(shi)以其一贯的(de)深情款款(kuan)，将《明(ming)月几(ji)时有(you)》中的(de)哲思与情(qing)感娓娓道来(lai)。

他(ta)歌声中(zhong)的(de)沧桑(sang)与豁达(da)，恰(qia)如其(qi)分地(di)诠释(shi)了苏(su)轼当(dang)年在月下(xia)所(suo)怀(huai)的复(fu)杂心(xin)境——既(ji)有(you)对(dui)时光飞逝(shi)的(de)无奈(nai)，也(ye)有对人生(sheng)无常(chang)的超然；既有(you)身(shen)处异(yi)乡的(de)孤独(du)，也(ye)有对故人亲(qin)友的思念(nian)。他的(de)每(mei)一个字(zi)，每一(yi)个调，都仿佛在(zai)讲(jiang)述一个关于时间、关于(yu)人生(sheng)、关于思念的(de)故(gu)事，直击(ji)人心最(zui)柔软(ruan)的地方(fang)。

而(er)与张(zhang)帝(di)老(lao)师搭(da)档的(de)刘玥，作为(wei)乐坛一颗(ke)冉冉升起的新星，她(ta)的声音如清泉(quan)般(ban)甘洌，如晨(chen)露般(ban)晶莹。她的(de)演(yan)唱，既(ji)保(bao)留(liu)了歌(ge)曲原有的(de)古典(dian)韵味，又(you)注入了(le)属于新(xin)时代青(qing)年的(de)活(huo)力与朝(chao)气。在与张帝(di)老(lao)师的合唱中，刘(liu)玥的声音(yin)如同(tong)穿透云层的皎洁月光，与(yu)张帝(di)老师(shi)浑厚(hou)的声线形成(cheng)完(wan)美的(de)呼应与(yu)融合。

她(ta)用纯净(jing)的嗓音(yin)，唱出(chu)了对月(yue)亮(liang)的赞美(mei)，唱出了(le)对美(mei)好生活的(de)向往，也(ye)唱(chang)出了对远方亲人的(de)牵挂。特别是当(dang)歌曲(qu)进(jin)入(ru)高潮(chao)，两人(ren)的声(sheng)音交(jiao)织在(zai)一起(qi)，时而(er)如细(xi)雨(yu)缠(chan)绵，时(shi)而如(ru)波涛翻涌(yong)，将《明月几时有(you)》的(de)意(yi)境(jing)推向了(le)新(xin)的高度。这(zhe)种(zhong)跨(kua)越年(nian)龄、跨越风格的(de)合(he)作，不(bu)仅(jin)展(zhan)现(xian)了两(liang)位(wei)艺(yi)术(shu)家精湛的(de)演唱技(ji)巧(qiao)，更传(chuan)递(di)出(chu)一(yi)种(zhong)薪火相(xiang)传、生生不息(xi)的文化力量。

《乡(xiang)村大(da)世(shi)界》选择(ze)将这首充满诗(shi)意的歌曲搬(ban)上(shang)荧屏，其(qi)用(yong)意(yi)之(zhi)深(shen)远，值得(de)细细(xi)品味。中秋(qiu)节，自(zi)古以(yi)来(lai)便(bian)是(shi)中(zhong)国人心中(zhong)最重(zhong)要的(de)节日之(zhi)一，它(ta)承(cheng)载着家庭团(tuan)聚、思(si)念故人(ren)的深(shen)厚(hou)情(qing)感。而《明月(yue)几时(shi)有》，这首词，恰恰完美(mei)地契合了中秋(qiu)节(jie)的(de)节日内涵(han)。它(ta)提醒着人们(men)，无论(lun)身处(chu)何方(fang)，抬头(tou)望(wang)月(yue)，都能(neng)感(gan)受到(dao)那份跨(kua)越时空的共(gong)鸣(ming)；无(wu)论(lun)人生(sheng)有(you)多少起(qi)伏，总(zong)有一(yi)轮(lun)明月(yue)，见证着我们的(de)喜怒哀乐(le)，寄托(tuo)着我们(men)的无(wu)限(xian)思念(nian)。

张(zhang)帝(di)与刘玥的演唱，将(jiang)这(zhe)首古(gu)老(lao)的(de)词(ci)，用现代的(de)音乐语言(yan)重新(xin)演绎，让年(nian)轻一(yi)代(dai)在欣赏动听(ting)旋(xuan)律的也能领略到(dao)中(zhong)华(hua)优(you)秀(xiu)传统(tong)文化(hua)的魅力，感(gan)受(shou)到字里(li)行间流淌(tang)的(de)中(zhong)华民族独特的精神气(qi)质(zhi)。

此次(ci)合作的意(yi)义，更(geng)在于它(ta)打(da)破了(le)传统与(yu)现代、经典与(yu)流(liu)行(xing)的界(jie)限。在许(xu)多人眼(yan)中，古典诗(shi)词可(ke)能略(lve)显(xian)“阳(yang)春(chun)白雪”，而《乡村(cun)大世(shi)界》通(tong)过(guo)这样一种(zhong)接(jie)地气、有温度的(de)节目(mu)形式(shi)，将(jiang)《明(ming)月几时有》以(yi)歌(ge)曲(qu)的形式呈现，并且邀请(qing)了不(bu)同年代的(de)艺术家共(gong)同演(yan)绎，无疑(yi)为这(zhe)首(shou)经典(dian)注入(ru)了新的生命(ming)力，让更(geng)多(duo)人有机(ji)会接(jie)触、理解并爱上(shang)这首词。

张帝(di)老(lao)师的加入，保证(zheng)了作(zuo)品(pin)的(de)艺术高度(du)和(he)情(qing)感深(shen)度；而刘玥的(de)参(can)与(yu)，则(ze)让歌(ge)曲(qu)更(geng)具时代感(gan)和(he)传播(bo)力(li)，能(neng)够吸引(yin)更广泛的观众(zhong)群(qun)体，尤其是年(nian)轻观众。这(zhe)种“老(lao)少咸(xian)宜(yi)”的(de)艺术(shu)呈现(xian)方式(shi)，正是(shi)《乡(xiang)村大(da)世界》节(jie)目一直(zhi)以来所(suo)追求(qiu)的，也(ye)是(shi)其能够赢得观众(zhong)喜爱(ai)的重要(yao)原(yuan)因。

在(zai)《乡村(cun)大(da)世(shi)界(jie)》的舞(wu)台上，伴(ban)随着悠(you)扬的旋律，熟(shu)悉的(de)乡(xiang)间(jian)景致(zhi)若(ruo)隐若现(xian)，仿佛(fu)将(jiang)观(guan)众带入了一个宁静(jing)而美(mei)好的(de)夜晚(wan)。舞台(tai)上(shang)的(de)灯光，如同(tong)夜空(kong)中最(zui)亮的(de)星(xing)，映(ying)照(zhao)着(zhe)两位歌者的身(shen)影。他(ta)们(men)的(de)演(yan)唱(chang)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)简单(dan)的声音(yin)的传(chuan)递(di)，更是一种(zhong)情感(gan)的共鸣，一种(zhong)文(wen)化的(de)交(jiao)流(liu)。当张(zhang)帝老(lao)师的(de)声音响起(qi)，那是对岁月的(de)沉淀与感(gan)悟(wu)；当(dang)刘玥的声(sheng)音加入(ru)，那(na)是对(dui)未来(lai)的憧憬与(yu)希(xi)望(wang)。

两人共同演(yan)绎的《明(ming)月几时(shi)有》，仿(fang)佛(fu)是两(liang)个时(shi)代的对话(hua)，是历(li)史与当下的交(jiao)融，是(shi)民族情感与个(ge)体情感的升华(hua)。这首(shou)歌(ge)，在《乡村大世(shi)界》这个(ge)充(chong)满乡(xiang)土气息的舞(wu)台(tai)上，被(bei)赋(fu)予(yu)了更(geng)加(jia)浓郁的(de)人情味和(he)更(geng)深邃的(de)文化意蕴。

月(yue)圆人圆(yuan)，情歌寄相(xiang)思：张帝刘(liu)玥《明(ming)月几时有》的艺(yi)术感(gan)染(ran)力与文(wen)化(hua)传承

《明月几(ji)时有》，这首(shou)词，自问世(shi)以来，便以(yi)其独特的(de)艺术(shu)魅力，在中(zhong)国文学史上占据着(zhe)举足轻(qing)重(zhong)的地(di)位。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)苏(su)轼个人情(qing)感(gan)的抒发，更(geng)是对人生(sheng)、对(dui)宇宙、对(dui)时间的(de)一(yi)种深刻的哲学思考(kao)。而当(dang)这首(shou)词被(bei)谱成歌曲，再由(you)张帝与刘玥两(liang)位(wei)实力(li)派(pai)歌手(shou)深情(qing)演绎(yi)，其感染力更是呈指(zhi)数级(ji)增长，直抵人心。

CCTV《乡村大(da)世界(jie)》此次(ci)节(jie)目，正(zheng)是将(jiang)这种艺术(shu)魅力(li)与中(zhong)秋节浓厚的(de)文(wen)化(hua)氛(fen)围完(wan)美融(rong)合(he)，创造出了(le)一(yi)场视(shi)听盛(sheng)宴(yan)，也(ye)引发(fa)了关(guan)于(yu)音乐、文(wen)化传承的(de)深度(du)思考。

张(zhang)帝老师(shi)的演唱(chang)，总(zong)是能(neng)够精(jing)准地(di)把握(wo)歌曲的(de)情感内(nei)核。在《明月几时(shi)有》的演(yan)绎中，他仿佛化(hua)身成为(wei)那个(ge)在月下独(du)酌，对(dui)人(ren)生(sheng)有无(wu)限感(gan)慨(kai)的(de)苏轼。他的声(sheng)音中，有(you)对“人(ren)生(sheng)如(ru)梦”的(de)喟叹，有对“高处(chu)不胜寒”的理解，更(geng)有对“但愿人(ren)长(zhang)久，千(qian)里(li)共婵娟”的真(zhen)挚祝福(fu)。他(ta)将(jiang)苏(su)轼词(ci)中(zhong)的哲(zhe)学(xue)思辨，通(tong)过一种平实却(que)极具穿透(tou)力的(de)方式传(chuan)递(di)出来(lai)，让(rang)听(ting)众在(zai)享受(shou)音(yin)乐的也(ye)能体(ti)会(hui)到(dao)词(ci)中的深(shen)意(yi)。

他的(de)演(yan)唱，没有华丽(li)的(de)技(ji)巧(qiao)堆(dui)砌，却充(chong)满了(le)岁月的(de)积(ji)淀和(he)人生的(de)智慧(hui)，能(neng)够轻(qing)易(yi)地引发(fa)听众的共鸣，特(te)别是(shi)那些(xie)经(jing)历(li)过(guo)人(ren)生风雨、对(dui)时间(jian)有(you)着(zhe)更深(shen)刻感悟的(de)中老(lao)年观(guan)众。

刘(liu)玥的(de)加入，则为这(zhe)首(shou)经(jing)典(dian)注入了新(xin)的活力。她的声音清(qing)澈(che)而(er)富有韧性，将《明(ming)月几(ji)时有(you)》中对月亮(liang)的赞(zan)美和(he)对美(mei)好事(shi)物的(de)向往(wang)唱得更(geng)加动(dong)人。她用(yong)一种更加(jia)直接、更加(jia)饱(bao)满的情感去(qu)诠释(shi)歌(ge)词，让(rang)歌曲在(zai)保持古(gu)典韵味(wei)的也(ye)充(chong)满(man)了现(xian)代的生(sheng)命力。当(dang)她(ta)与(yu)张帝老师的声音交织时(shi)，形成(cheng)了一种奇(qi)妙的(de)化(hua)学反应(ying)。

张帝(di)老师的声(sheng)音(yin)如同深沉的(de)大地，承载(zai)着历(li)史的(de)厚重(zhong)；刘玥的(de)声(sheng)音如(ru)同灵(ling)动(dong)的溪流，流淌(tang)着(zhe)未来(lai)的(de)希望(wang)。两人(ren)的(de)合作，不(bu)仅是声音的对话，更(geng)是(shi)情(qing)感的(de)传承(cheng)，是将这份(fen)对故乡、对亲(qin)人(ren)的思念，从过去(qu)传(chuan)递到现(xian)在，再(zai)走向未(wei)来(lai)。这种合(he)作(zuo)，正是(shi)《乡村(cun)大世界》节目(mu)“连(lian)接过(guo)去(qu)，拥抱现(xian)在，展望未来”的(de)节目理(li)念的生(sheng)动(dong)体(ti)现。

《乡(xiang)村大世界》之所(suo)以(yi)能(neng)够成为(wei)一个如此受(shou)欢迎的节(jie)目，其核心(xin)在于(yu)它始(shi)终(zhong)关注着(zhe)中(zhong)国乡村(cun)的脉搏，理解着中(zhong)国(guo)农民的情(qing)感(gan)需(xu)求。中(zhong)秋节，对于(yu)远(yuan)离(li)家乡的游(you)子(zi)来(lai)说(shuo)，更(geng)是思(si)念的节点(dian)。一(yi)首(shou)《明月几时有》，寄(ji)托了无(wu)数人的(de)乡愁(chou)。而(er)张帝与(yu)刘(liu)玥的演唱，则(ze)将这(zhe)种普遍(bian)的(de)情(qing)感具象化，让(rang)屏幕前的每一(yi)个观众，无论身在何(he)处，都(dou)能感(gan)受(shou)到节(jie)日的(de)氛(fen)围(wei)，都能找到情(qing)感的寄(ji)托(tuo)。

节(jie)目(mu)组精(jing)心(xin)布(bu)置(zhi)的(de)舞(wu)台(tai)，融合了传统(tong)意象(xiang)与(yu)现代(dai)审美的(de)元(yuan)素，营造出了一种既(ji)庄重(zhong)又温(wen)馨的节日氛(fen)围，让观(guan)众仿(fang)佛(fu)置(zhi)身于(yu)一个(ge)充满(man)诗意(yi)的中秋(qiu)之夜。

此(ci)次合(he)作的另一(yi)层(ceng)意(yi)义，在(zai)于它(ta)对中华优秀(xiu)传(chuan)统文(wen)化的传承(cheng)与弘扬(yang)。在快节(jie)奏的(de)现代生活(huo)中，人们容易被(bei)各种新潮的(de)娱(yu)乐方(fang)式吸引，而(er)对传统(tong)文(wen)化，尤其是(shi)古典(dian)诗词(ci)，可(ke)能有(you)所(suo)疏离(li)。《乡村(cun)大(da)世界》通(tong)过将《明(ming)月几(ji)时(shi)有》以(yi)歌曲的形(xing)式呈现(xian)，并(bing)且(qie)邀请不(bu)同年代的(de)艺术家(jia)共同(tong)演(yan)绎(yi)，无(wu)疑是一种(zhong)非常有效(xiao)的文(wen)化传(chuan)播方式。

它(ta)用一种(zhong)大众喜(xi)闻乐(le)见的形(xing)式(shi)，将这份宝(bao)贵的文化遗(yi)产带到(dao)观众面前，让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)，特(te)别是年(nian)轻一(yi)代，有(you)机(ji)会接触(chu)、了解并喜(xi)爱上这(zhe)首(shou)经典(dian)。张帝(di)老师的艺(yi)术(shu)造诣，确(que)保了(le)作品的品(pin)质；而(er)刘玥的青(qing)春活(huo)力，则(ze)为(wei)作(zuo)品注(zhu)入了新的生命(ming)力，能(neng)够吸引更(geng)广泛的受众(zhong)。这种“跨代际”的合(he)作(zuo)，本身就象征(zheng)着文(wen)化(hua)传承的生命力。

歌(ge)声中的“但愿人长(zhang)久(jiu)，千里(li)共婵娟”，在中(zhong)秋佳(jia)节(jie)这个(ge)特殊(shu)的时(shi)刻，显(xian)得尤为(wei)动人。它(ta)不(bu)仅仅是词作者苏(su)轼的(de)期盼(pan)，更是(shi)亿(yi)万(wan)中国(guo)人心(xin)中的共(gong)同(tong)愿望。无(wu)论是在(zai)异乡打拼的游(you)子，还(hai)是(shi)在(zai)家乡(xiang)坚(jian)守的(de)亲人，都(dou)在同(tong)一(yi)轮(lun)明(ming)月下(xia)，传(chuan)递着彼此(ci)的思念与祝(zhu)福。张帝(di)和刘玥的(de)歌声，就(jiu)像一座(zuo)座桥(qiao)梁，连接着(zhe)天(tian)南海(hai)北(bei)的亲(qin)人，让(rang)这份浓浓(nong)的亲(qin)情在(zai)月光下(xia)得以升华。

这(zhe)种情感的(de)共(gong)鸣(ming)，是(shi)音(yin)乐(le)最强大(da)的力量(liang)，也是(shi)《乡(xiang)村大(da)世界(jie)》节目最(zui)宝(bao)贵(gui)的价值所在(zai)。

总(zong)而言之(zhi)，CCTV《乡村大世界》节(jie)目(mu)中，张(zhang)帝与(yu)刘(liu)玥共同演(yan)绎(yi)《明月几时(shi)有(you)》，不仅(jin)仅是一(yi)次(ci)成功(gong)的(de)音乐合(he)作，更(geng)是一(yi)次(ci)深刻的(de)文化(hua)实践(jian)。它在(zai)传(chuan)承(cheng)经典、弘扬(yang)传统文化(hua)方面(mian)做出(chu)了(le)有益(yi)的尝试(shi)，用(yong)充满艺(yi)术魅力的歌声(sheng)，在(zai)中秋佳节之(zhi)际，为(wei)全国(guo)观众送(song)上(shang)了一份温(wen)暖而富有(you)意(yi)义(yi)的祝福(fu)。

这(zhe)首(shou)歌，就像这轮(lun)圆月(yue)一样(yang)，将(jiang)永恒地留(liu)在(zai)人们的(de)心(xin)中，提(ti)醒着我们(men)，无论时(shi)代(dai)如何(he)变迁，那份对故乡的(de)眷恋，对亲人的(de)思(si)念(nian)，以及(ji)对美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)向往(wang)，永(yong)远是(shi)中(zhong)华民(min)族最(zui)动人(ren)的(de)旋律。

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图片来源：每经记者 陈美三 摄

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