每经编辑｜陈昆松    

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破局之光(guang)：芙宁(ning)娜的“一(yi)个人”如(ru)何成为(wei)“一(yi)群人”的狂(kuang)欢？

在浩瀚的二(er)次(ci)元游戏(xi)（简称(cheng)“二游”）版图(tu)上(shang)，充斥(chi)着无数(shu)精心(xin)雕(diao)琢(zuo)的角(jiao)色，他(ta)们或(huo)英勇无匹(pi)，或温柔(rou)缱绻，或神秘(mi)莫(mo)测(ce)。很少有哪(na)一(yi)个(ge)角色(se)，能够(gou)像“水神”芙(fu)宁娜(na)那样(yang)，在(zai)短短(duan)的(de)时间(jian)内(nei)，以一(yi)种近(jin)乎(hu)“碾压式(shi)”的(de)姿态，占据玩家(jia)心中(zhong)最重要的位置(zhi)，甚至引发一场(chang)关(guan)于(yu)游戏(xi)叙(xu)事(shi)和(he)角(jiao)色塑造的(de)深刻反思(si)。

她(ta)并(bing)非(fei)凭(ping)借(jie)一己之(zhi)力“干翻”了(le)国(guo)内(nei)一众二游，而是(shi)以其独(du)一无二的艺术(shu)魅力(li)和(he)情(qing)感共鸣(ming)，重新(xin)定义(yi)了“顶流”的(de)含(han)义，让(rang)无(wu)数玩(wan)家心(xin)甘情(qing)愿地(di)汇聚于她的光(guang)芒之(zhi)下，形成了一(yi)场前(qian)所(suo)未(wei)有的“一人”狂欢。

我(wo)们(men)不妨(fang)从(cong)“审判庭”这一(yi)关(guan)键场(chang)景切入(ru)。当(dang)枫丹的“审(shen)判”拉开帷幕，芙宁娜作为(wei)“水神(shen)”的(de)身(shen)份，站(zhan)在了(le)命运(yun)的十(shi)字(zi)路口(kou)。她(ta)所面(mian)临的，并非是传(chuan)统意义上(shang)作(zuo)为(wei)神祇应有(you)的至(zhi)高(gao)无(wu)上和全知(zhi)全能(neng)，而是一场(chang)长(zhang)达五百年的(de)孤(gu)独(du)审判(pan)。这场审判，是(shi)她个人(ren)命(ming)运的写(xie)照，更(geng)是对(dui)“罪与(yu)罚(fa)”、“真(zhen)相与谎言”的深(shen)刻探讨(tao)。

芙(fu)宁娜(na)并非扮演(yan)着一(yi)个完美(mei)的、无(wu)可指摘(zhai)的“神(shen)”，她(ta)会(hui)有(you)恐惧，会有疲(pi)惫，会(hui)有(you)在(zai)孤(gu)独(du)中挣扎(zha)的渺小(xiao)。正(zheng)是(shi)这(zhe)种“不完(wan)美”，反(fan)而赋(fu)予了(le)她(ta)无比(bi)真实和(he)动(dong)人(ren)的(de)力量。

对(dui)比市面上(shang)其(qi)他(ta)二游角(jiao)色(se)，许多(duo)角色虽(sui)然(ran)拥有(you)华丽(li)的外表和(he)强大的(de)技(ji)能(neng)，但在情(qing)感深(shen)度(du)和(he)人物弧(hu)光(guang)上，往(wang)往流(liu)于(yu)表面。他(ta)们(men)可能(neng)是某个(ge)领域(yu)的“天花板(ban)”，是玩(wan)家(jia)追(zhui)求的(de)“毕业(ye)”目(mu)标(biao)，却很(hen)难触及玩家内(nei)心(xin)最(zui)柔软的部(bu)分。而芙宁娜，她(ta)身上的(de)“孤(gu)独”、“牺牲”、“不被理(li)解”，却像一(yi)面镜子，映(ying)照(zhao)出许(xu)多人在(zai)现实(shi)生(sheng)活(huo)中也曾体会过的隐秘情感。

她用一(yi)个人(ren)的背(bei)负，挑起了整个枫丹(dan)的命运，这种(zhong)宏(hong)大的牺牲(sheng)背后(hou)，是常(chang)人(ren)难(nan)以想(xiang)象(xiang)的痛苦和坚(jian)韧。当她终于卸(xie)下(xia)伪(wei)装，在审(shen)判(pan)台(tai)上吐露(lu)心声(sheng)，那一句句(ju)饱含(han)血泪(lei)的(de)诉说，击穿了无(wu)数玩家(jia)的心防。那一刻(ke)，玩家不再(zai)是(shi)旁观者，而(er)是(shi)感同(tong)身受的参与(yu)者(zhe)，共同见证了一(yi)个(ge)神(shen)祇的(de)救赎(shu)，也完成了(le)一场(chang)情感的(de)升华。

从(cong)游戏设(she)计(ji)的角(jiao)度来看，芙宁娜(na)的(de)成(cheng)功并(bing)非(fei)偶(ou)然。她(ta)的(de)剧(ju)情设(she)计(ji)，巧妙(miao)地利用(yong)了“反(fan)差”和“误解(jie)”。起(qi)初(chu)，她以一种(zhong)夸张、戏谑、甚(shen)至(zhi)有些“戏(xi)剧(ju)化”的(de)形象示人(ren)，这让一部分玩(wan)家感到(dao)不适，甚至产(chan)生负(fu)面评(ping)价。正是这(zhe)种(zhong)“前期铺(pu)垫”的争(zheng)议(yi)，为后(hou)续的(de)“真相揭露(lu)”积蓄(xu)了巨(ju)大的(de)情感(gan)能量。

当(dang)玩(wan)家得知她(ta)五百(bai)年的(de)孤独与牺(xi)牲，曾经(jing)的“不满(man)”瞬(shun)间转化为深(shen)深的“心(xin)疼(teng)”和(he)“敬(jing)佩”。这种(zhong)情(qing)感的跌宕起伏，远比(bi)一成(cheng)不变的“赞(zan)美”更(geng)能(neng)留住人(ren)心(xin)，也(ye)让玩家(jia)对(dui)游戏剧情的信任(ren)度大大(da)提升(sheng)。

更重要的是，芙宁(ning)娜的“个(ge)人”特(te)质，与“玩家(jia)”的“群(qun)体”情感形成(cheng)了(le)完美的(de)互(hu)动。她不是(shi)高高在上(shang)的神(shen)，她需要(yao)被(bei)理解(jie)，需要被(bei)救赎。玩(wan)家在(zai)游戏中的付(fu)出(chu)，无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)角色养(yang)成，还(hai)是剧情的(de)推进，都(dou)在(zai)为(wei)芙宁娜(na)的“真相”铺(pu)路。这种(zhong)“参(can)与感”和“陪(pei)伴(ban)感(gan)”，让玩(wan)家(jia)觉(jue)得(de)自(zi)己(ji)不(bu)仅仅(jin)是(shi)在玩一(yi)个游戏，更(geng)是在(zai)参(can)与(yu)一场宏大(da)的叙事，与(yu)芙宁(ning)娜(na)共(gong)同(tong)经历她(ta)的(de)成长与(yu)蜕变(bian)。

当最(zui)终(zhong)的(de)结局(ju)到(dao)来，那种“共同(tong)完成”的成(cheng)就(jiu)感，是(shi)任(ren)何单一的(de)“爽文(wen)”式(shi)剧情都无法比(bi)拟(ni)的。

在(zai)营销(xiao)层(ceng)面(mian)，芙宁娜的(de)成(cheng)功(gong)也(ye)为(wei)其(qi)他(ta)二游提供(gong)了新的思路。与(yu)其花费大(da)量资(zi)源去堆砌(qi)多个“功能(neng)性”的强大(da)角(jiao)色，不(bu)如聚焦(jiao)于(yu)打造(zao)一(yi)个(ge)拥(yong)有深(shen)刻灵魂(hun)和(he)复杂人(ren)设的“核心(xin)”角(jiao)色(se)。芙(fu)宁娜(na)的“人(ren)设(she)”并非(fei)完(wan)美无(wu)瑕，却(que)因此(ci)显得(de)格外(wai)真实。她的(de)“舞台表演(yan)”，她的“喜怒哀乐(le)”，她的(de)“内(nei)心(xin)挣扎(zha)”，都成(cheng)为(wei)了玩(wan)家(jia)津津(jin)乐道(dao)的话题。

围(wei)绕着她，玩(wan)家自发(fa)形(xing)成了庞大(da)的二(er)次创(chuang)作群体，从同人(ren)图、同(tong)人(ren)小(xiao)说到(dao)角色讨(tao)论(lun)，都呈(cheng)现(xian)出(chu)一(yi)种(zhong)前所(suo)未(wei)有(you)的(de)热(re)情。这(zhe)种由角色本身(shen)驱动(dong)的(de)社(she)群活(huo)力，才(cai)是(shi)真正(zheng)能(neng)够“破圈(quan)”并形成(cheng)长久(jiu)生命力的(de)关键。

所以，当说(shuo)“芙宁(ning)娜(na)一(yi)个人(ren)就(jiu)干翻(fan)国内一众二(er)游”时，并非(fei)是(shi)指她以(yi)某种(zhong)“力(li)量”压制(zhi)了(le)其(qi)他游戏，而(er)是她(ta)在“内容(rong)”和“情感(gan)”层面(mian)，达到(dao)了一个(ge)让(rang)大多数同(tong)类游戏(xi)难(nan)以(yi)企(qi)及(ji)的(de)高度。她用(yong)一个人的(de)孤独(du)，点亮(liang)了(le)无数玩(wan)家心中(zhong)的(de)光；用(yong)一个人的牺(xi)牲(sheng)，赢得了玩(wan)家最真挚(zhi)的敬意(yi)。

她(ta)证明了(le)，在二次元的世(shi)界(jie)里，最(zui)动人的力(li)量(liang)，往(wang)往来(lai)自于(yu)那份(fen)不完美的(de)真实(shi)，和那(na)份跨越(yue)了(le)虚幻(huan)的、直(zhi)抵人(ren)心的(de)情(qing)感(gan)连接(jie)。芙宁娜的(de)“一个(ge)人”，最(zui)终成(cheng)为了(le)玩家(jia)心中“一群(qun)人(ren)”的共同(tong)记(ji)忆(yi)和不朽传奇(qi)。

从“神”到(dao)“人”的蜕变：芙宁娜式(shi)叙事(shi)如何(he)触动(dong)灵魂(hun)，重(zhong)塑(su)期(qi)待(dai)

在二(er)次元游(you)戏的世(shi)界里，“神”是一个常见的设定，他(ta)们往往(wang)拥(yong)有毁天灭地的(de)力量(liang)，是玩(wan)家仰(yang)望(wang)和追求的目(mu)标。当(dang)“水(shui)神(shen)”芙(fu)宁娜站在玩家(jia)面(mian)前，她(ta)所(suo)呈(cheng)现的(de)，却是(shi)一种前所未(wei)有(you)的“人性化(hua)”的“神”。她的(de)存(cun)在(zai)，不(bu)仅(jin)仅是剧情(qing)的推(tui)动者，更是(shi)情感(gan)的(de)共鸣者，是(shi)关(guan)于“牺(xi)牲”、“责任”与“自我和(he)解(jie)”的深(shen)刻寓(yu)言(yan)。

正是这(zhe)种(zhong)从“神(shen)”到(dao)“人”的(de)蜕变(bian)，以(yi)及贯(guan)穿(chuan)其(qi)中(zhong)的(de)复杂(za)叙事，让(rang)她在众多(duo)二游角(jiao)色(se)中脱(tuo)颖(ying)而出(chu)，成(cheng)为现(xian)象级(ji)的存在，以一己之力(li)，重新定义(yi)了(le)“玩(wan)家(jia)期(qi)待”。

回(hui)溯(su)芙宁娜的剧情(qing)，我们不(bu)难发现(xian)，她并非一开(kai)始就(jiu)以一(yi)个悲(bei)情(qing)英(ying)雄的(de)姿态(tai)出现(xian)。相反(fan)，她(ta)以(yi)一(yi)个(ge)极(ji)其(qi)“戏谑”和“夸张”的“表演(yan)者(zhe)”形象，矗立在枫(feng)丹(dan)的审判庭(ting)之(zhi)上。她的每(mei)一次(ci)登场，都伴(ban)随(sui)着华丽的服饰、戏(xi)剧(ju)性的台(tai)词，以及(ji)那标(biao)志性(xing)的(de)、略(lve)带狂妄(wang)的(de)笑容。这种(zhong)“人设”，在初期(qi)引起了(le)不(bu)少争议(yi)。

一些(xie)玩(wan)家(jia)认为(wei)她“过于做(zuo)作”，“缺(que)乏神(shen)祇应有的(de)威严”，甚至(zhi)将(jiang)其(qi)与(yu)“流(liu)量(liang)明星(xing)”的(de)空洞(dong)形(xing)象进行(xing)类比。正是这种(zhong)看似(shi)“肤浅”的表(biao)演，为她(ta)日后的(de)“爆发”埋下了最(zui)深的(de)伏(fu)笔。

芙宁娜的(de)“表(biao)演”，实际(ji)上是一种(zhong)长达(da)五百年(nian)的(de)“伪装(zhuang)”。她(ta)并非真(zhen)正享(xiang)受于(yu)聚(ju)光灯下的荣(rong)耀(yao)，而是被迫戴(dai)上了(le)“水神(shen)”的面(mian)具，承(cheng)受着整个国(guo)家、乃至整个文明的“罪(zui)”。她独(du)自(zi)一(yi)人，承担(dan)了应该(gai)由全(quan)人类承担的“罪(zui)”，并在审判(pan)中，以(yi)一种近乎“献祭(ji)”的(de)方式，为(wei)枫丹人赎(shu)罪(zui)。

这份“罪(zui)”，不是(shi)物理(li)上的(de)伤害，而(er)是对“人(ren)类原罪”的深刻(ke)隐喻(yu)。而(er)芙宁娜(na)，则(ze)以一(yi)个“凡人(ren)”的视(shi)角，去(qu)承受这份“神”的重(zhong)担(dan)。她的(de)“表(biao)演(yan)”，是她(ta)在漫长孤独中，对抗绝(jue)望的唯(wei)一方式，也是她(ta)保护自己(ji)、守护(hu)他(ta)人的(de)方式。

这种叙(xu)事手法，在(zai)当下琳琅满目(mu)的二(er)游(you)产品中(zhong)，显(xian)得尤为(wei)珍(zhen)贵。许多(duo)游(you)戏倾(qing)向(xiang)于提(ti)供“爽(shuang)快”、“直(zhi)接(jie)”的体验(yan)，玩家(jia)扮演着(zhe)无(wu)所(suo)不(bu)能的(de)英雄(xiong)，一路(lu)披荆斩(zhan)棘，收获鲜花(hua)与掌(zhang)声(sheng)。芙(fu)宁(ning)娜的(de)剧情，却(que)提供了一种“沉(chen)重”但“深刻(ke)”的(de)情(qing)感体(ti)验。她让我(wo)们看(kan)到，即使是“神(shen)”，也(ye)会有脆(cui)弱(ruo)、会有恐(kong)惧、会有(you)无法(fa)承受(shou)之重(zhong)。

她的“不(bu)完美”，恰恰是(shi)她最(zui)动人(ren)的地方(fang)。玩家在(zai)为她(ta)感(gan)到心(xin)疼(teng)的也开始反(fan)思“责(ze)任”与“牺牲(sheng)”的(de)真正(zheng)含(han)义(yi)。

芙宁娜(na)的(de)成(cheng)功(gong)，还在(zai)于她成功地将(jiang)“个人命(ming)运”与“集(ji)体叙事(shi)”巧(qiao)妙(miao)地(di)融合。她不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)“水(shui)神”，她(ta)也是(shi)“凡人”弗洛蕾(lei)亚(ya)。她的(de)个人情感(gan)，她的(de)牺(xi)牲，最终(zhong)成为(wei)了拯救整(zheng)个枫(feng)丹的(de)关键(jian)。玩家(jia)在(zai)游(you)戏中(zhong)，从最(zui)初(chu)对(dui)她“表(biao)演”的质(zhi)疑，到(dao)逐(zhu)渐理(li)解她(ta)的“苦(ku)衷”，再到最终为(wei)她(ta)的“牺(xi)牲”而震(zhen)撼，这个情感的(de)变化过(guo)程(cheng)，本身(shen)就是(shi)一(yi)次深刻(ke)的(de)“人(ren)生体验”。

这(zhe)种“共情”的(de)力量(liang)，是其他单(dan)纯追(zhui)求“数值(zhi)碾(nian)压”或(huo)“角色(se)收集”的游(you)戏所难以比拟(ni)的(de)。

芙(fu)宁(ning)娜(na)的“人(ren)格魅力(li)”也(ye)极大(da)地激发(fa)了玩家(jia)的二次创(chuang)作热(re)情。她(ta)身上蕴含(han)的丰富(fu)的(de)情感(gan)层次(ci)，复(fu)杂(za)的内(nei)心世界，为(wei)玩家(jia)提供了(le)广阔的(de)创作空(kong)间(jian)。玩(wan)家(jia)们通(tong)过(guo)绘画(hua)、写作(zuo)、视频(pin)等多种形式，去解读、去描绘、去续(xu)写芙(fu)宁(ning)娜的(de)故事。这(zhe)种自(zi)发的、充满(man)活力(li)的社群生(sheng)态，是衡量(liang)一个游戏(xi)角色(se)是否(fou)成(cheng)功的关(guan)键指标(biao)。

芙宁娜(na)所引(yin)发的“二次(ci)创作浪潮”，证明了她(ta)已经超越了一个简(jian)单的游戏(xi)角色(se)，而成(cheng)为了(le)一种(zhong)文化(hua)符号。

从游戏行(xing)业的(de)角(jiao)度(du)来看，芙宁娜的崛起，也为(wei)二游的未来发(fa)展提供了(le)一个(ge)重(zhong)要的启(qi)示。在(zai)这个竞争日益激烈(lie)的市(shi)场中(zhong)，仅仅依靠(kao)精美(mei)的画(hua)面和(he)酷炫(xuan)的技能(neng)，已经难(nan)以满(man)足玩(wan)家日(ri)益增长的(de)审美(mei)和情感需求。真(zhen)正能(neng)够留住人(ren)心的，是那些能(neng)够触(chu)动玩(wan)家灵(ling)魂、引(yin)发深度思(si)考的故(gu)事(shi)和角(jiao)色。

芙宁娜以她(ta)独特(te)的(de)“人性化(hua)”的(de)“神(shen)”的形(xing)象，证(zheng)明了“情感(gan)共鸣(ming)”和“深(shen)刻叙(xu)事”的(de)力量。她不是靠(kao)“一个角(jiao)色(se)打败(bai)所有”，而(er)是靠(kao)“一(yi)个角色，点燃了(le)无数(shu)玩家内心(xin)深处对故事(shi)、对(dui)情感、对“人”的(de)理(li)解”。

总(zong)而言(yan)之，芙(fu)宁娜(na)的“一(yi)个(ge)人(ren)”，并非是孤军(jun)奋(fen)战的悲壮(zhuang)，而(er)是以其独(du)有的方(fang)式，撬(qiao)动(dong)了整个(ge)二游(you)行业(ye)的(de)“期(qi)待”和“格(ge)局”。她用(yong)五百(bai)年(nian)的(de)孤独(du)，诉说着一个关(guan)于(yu)“牺(xi)牲”与(yu)“救(jiu)赎(shu)”的(de)史诗；她用“表(biao)演”的面具，揭(jie)示了(le)“坚韧”与(yu)“爱”的(de)真谛。她让我(wo)们(men)看到，一个(ge)游戏角(jiao)色(se)，可(ke)以(yi)如此(ci)真实(shi)，如(ru)此(ci)动(dong)人，如此深(shen)刻。

芙宁娜(na)的故事(shi)，是关(guan)于(yu)一(yi)个“神”的陨(yun)落(luo)，也是关于一(yi)个“人”的崛起，她(ta)以一己之(zhi)力，为国内二(er)游市场(chang)注入了一(yi)股清(qing)流，重塑了玩家(jia)对于“好(hao)故事”和“好角色”的(de)认知(zhi)，其(qi)影响，必将深(shen)远。

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图片来源：每经记者 陈韵蒙 摄

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