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街头，一扇望向(xiang)内心的窗口

日(ri)本的街(jie)头，从来不(bu)仅(jin)仅是地理(li)空间上的坐(zuo)标(biao)，它更(geng)像(xiang)是(shi)一部(bu)流动的视(shi)觉史(shi)诗，一处承载着(zhe)无数梦(meng)想、叛逆(ni)与(yu)创(chuang)意(yi)的文化(hua)熔炉。从最初的(de)“原宿风(feng)”以其大(da)胆的色彩碰撞、夸张的廓(kuo)形和(he)对西(xi)方流(liu)行文(wen)化(hua)元素(su)的(de)解构(gou)与重(zhong)塑(su)，迅(xun)速俘获了全(quan)球的目(mu)光，到(dao)如(ru)今多(duo)元化、精细化、融(rong)合(he)化(hua)的(de)街(jie)头(tou)风格(ge)层出(chu)不穷，日本(ben)街头时尚(shang)始终(zhong)走(zou)在(zai)潮(chao)流的最(zui)前沿(yan)，成为(wei)解读(du)日本(ben)乃至(zhi)全球(qiu)青年文化(hua)的重(zhong)要窗口。

“争议正能量(liang)不良网站(zhan)窗口(kou)”——这个(ge)短语(yu)组合，乍(zha)一听(ting)似(shi)乎充(chong)满了(le)矛盾和不(bu)解(jie)。深入剖(pou)析，我(wo)们或许能(neng)从中(zhong)窥见(jian)文化(hua)传播(bo)与接受的(de)复杂性。当(dang)我们谈论“街头”时，我(wo)们首先(xian)想(xiang)到的(de)是那(na)些不受拘(ju)束、自(zi)由(you)表(biao)达的个体，他们(men)用服(fu)饰、妆(zhuang)容(rong)、发(fa)型，甚至言(yan)行举止(zhi)，构(gou)建起一个(ge)个独(du)特的“亚(ya)文(wen)化圈(quan)”。

这(zhe)些圈子(zi)往往(wang)是对(dui)主(zhu)流文化(hua)的一(yi)种回应，有时(shi)是(shi)挑战，有时(shi)是(shi)补(bu)充，有(you)时(shi)则是对自身身份认(ren)同的探(tan)索。

“争议”，是(shi)街头文化(hua)绕不(bu)开的标签(qian)。正是(shi)因为其(qi)突(tu)破常(chang)规(gui)，挑(tiao)战既(ji)有(you)审美和行为(wei)规范(fan)，街头时尚(shang)才显得如此“刺(ci)眼”，如(ru)此引人注(zhu)目。从(cong)早(zao)期(qi)对特(te)定品(pin)牌(pai)Logo的滥用(yong)与解(jie)构，到后来(lai)对(dui)性别(bie)界限的(de)模糊，再到如(ru)今(jin)对(dui)环(huan)保、可持续理念(nian)的融(rong)入(ru)，每一次的(de)“争议”背(bei)后(hou)，都(dou)折射出社(she)会思潮的涌动(dong)和年(nian)轻人对(dui)现(xian)实世界的(de)思考。

例(li)如(ru)，一(yi)些街头品(pin)牌会将极具(ju)视觉(jue)冲(chong)击力的图案印在T恤上(shang)，这些(xie)图案可能(neng)来源于街(jie)头艺(yi)术、动(dong)漫，甚至一(yi)些(xie)具有(you)批判(pan)性意义的(de)社(she)会事(shi)件。这些图(tu)案在(zai)主流视(shi)野下可能被(bei)认为(wei)是“大(da)胆”甚(shen)至“冒犯”的(de)，但(dan)在街(jie)头文化(hua)爱好(hao)者(zhe)眼中，它(ta)们却(que)是(shi)一(yi)种力(li)量的(de)象征(zheng)，是一(yi)种对(dui)沉默的(de)呐喊，一种(zhong)对(dui)既定(ding)秩序的颠覆(fu)。

争议的(de)另一(yi)面，往(wang)往(wang)与(yu)“正能(neng)量(liang)”的(de)议题(ti)交织在(zai)一(yi)起。这里的(de)“正能(neng)量”并(bing)非狭(xia)隘(ai)的(de)、口号(hao)式的宣传(chuan)，而是指那些能(neng)够激发(fa)个(ge)体(ti)积(ji)极(ji)性、传递健康(kang)价(jia)值观(guan)、促进社会进(jin)步的积极(ji)力(li)量(liang)。当街(jie)头时(shi)尚不(bu)再(zai)仅(jin)仅(jin)是(shi)外观上(shang)的(de)奇特，而是开始关注(zhu)社会议(yi)题，例如(ru)环(huan)保(bao)材料的使(shi)用、对多元(yuan)性别(bie)的包(bao)容、对(dui)弱势(shi)群体的声援，甚(shen)至通(tong)过(guo)服装设计来传递对(dui)历(li)史的(de)反(fan)思或(huo)对(dui)未来的(de)期(qi)许时(shi)，它就(jiu)逐渐从单(dan)纯的视觉(jue)奇观(guan)，上升为(wei)一(yi)种具(ju)有社会意义(yi)的文化(hua)表达(da)。

想象(xiang)一下(xia)，一(yi)件(jian)T恤上印(yin)着(zhe)一幅(fu)描(miao)绘(hui)自然(ran)灾(zai)害后的(de)景象，但画面中(zhong)却(que)有人们(men)携手重建的场景，配以(yi)简洁(jie)而(er)有力(li)的文(wen)字(zi)，呼吁大(da)家关注气候(hou)变(bian)化。这(zhe)件T恤(xu)，既有(you)街头服(fu)装(zhuang)的标(biao)志性(xing)设(she)计(ji)语言(yan)，又(you)传递了强烈(lie)的环保(bao)信息，它(ta)在“争议”中(zhong)蕴含着“正(zheng)能量”。又比(bi)如，一些(xie)设(she)计师(shi)会通过服装来(lai)探索和(he)呈(cheng)现非(fei)二元性(xing)别认同(tong)，打破(po)传(chuan)统的性别刻(ke)板印(yin)象，这(zhe)在保守的(de)社会(hui)环境(jing)中(zhong)无疑会(hui)引发(fa)讨论(lun)，但它所(suo)传递(di)的(de)包容(rong)和多元，正(zheng)是当下社会(hui)所需要(yao)的(de)“正能(neng)量”。

“不(bu)良(liang)网站窗(chuang)口(kou)”的比喻(yu)，则更像是(shi)对信息(xi)传(chuan)播(bo)的(de)一种隐(yin)喻。在信息(xi)爆炸的时(shi)代，任何文化现(xian)象都可能(neng)通(tong)过(guo)互(hu)联(lian)网被放(fang)大、传播(bo)、解读(du)，甚(shen)至被误(wu)读。一些街(jie)头时(shi)尚的(de)元素，如果(guo)脱离了其(qi)文(wen)化(hua)语(yu)境(jing)，被断(duan)章(zhang)取(qu)义(yi)地呈现(xian)，或者(zhe)与某(mou)些不健(jian)康的、负面的信(xin)息(xi)混杂在(zai)一起，就(jiu)可能(neng)形成(cheng)一种(zhong)“不良”的印象。

例(li)如，网(wang)络(luo)上(shang)流传(chuan)的一(yi)些街(jie)头服(fu)饰图(tu)片(pian)，可(ke)能与一些(xie)低俗的(de)、煽动性的(de)内(nei)容一(yi)起出现(xian)，这并非(fei)街头时尚本身(shen)的问(wen)题(ti)，而是信(xin)息传(chuan)播渠道的“窗口(kou)”出现了偏(pian)差(cha)。

因(yin)此，理解日(ri)本街(jie)头时(shi)尚，就(jiu)如(ru)同(tong)打开(kai)了一(yi)扇“窗(chuang)口(kou)”，这(zhe)扇窗(chuang)口既展示了潮(chao)流的绚丽(li)，也映(ying)照出(chu)时代(dai)的困惑。它让(rang)我们看到，文(wen)化从(cong)来不(bu)是(shi)静(jing)态的(de)，而是(shi)动态演变(bian)的。它(ta)提醒我(wo)们，在评(ping)价任(ren)何(he)文化现(xian)象时，都(dou)需要剥(bo)离表面(mian)的(de)浮(fu)华(hua)，深入(ru)其背后所(suo)承载(zai)的(de)社(she)会(hui)、经(jing)济、心(xin)理等多重(zhong)因素(su)。

街(jie)头，是(shi)年轻(qing)人的宣(xuan)言板(ban)，是他(ta)们表达(da)自(zi)我、寻求共(gong)鸣、甚至挑战(zhan)世界(jie)的(de)方式。而我们，作(zuo)为(wei)观(guan)察者(zhe)，需要(yao)以开(kai)放的心态，理解(jie)这扇“窗口(kou)”所(suo)传递的复杂(za)信息(xi)，区(qu)分(fen)其中的“争(zheng)议”与“正能(neng)量”，理性(xing)看待信(xin)息传(chuan)播(bo)中的“不(bu)良”干(gan)扰，最(zui)终(zhong)才(cai)能更(geng)准确(que)地把握潮流的(de)脉(mai)搏(bo)，理(li)解(jie)当下青年(nian)文化的精(jing)神内(nei)核。

重(zhong)塑(su)符(fu)号，引(yin)领价(jia)值：信(xin)息时(shi)代的(de)文化解码(ma)

“争(zheng)议(yi)正(zheng)能量不(bu)良网(wang)站窗(chuang)口”这(zhe)一命题，在对日(ri)本街(jie)头时尚(shang)进(jin)行(xing)深度(du)剖析(xi)时(shi)，展现出了多(duo)层(ceng)面的解读(du)空间(jian)。如(ru)果(guo)说(shuo)第一部(bu)分我们侧重于(yu)街(jie)头文化(hua)本(ben)身(shen)的特质及(ji)其与(yu)信息传播(bo)的初(chu)步关(guan)联(lian)，那(na)么在这(zhe)一部分，我们将进一(yi)步(bu)探讨(tao)如何(he)在信息时代，通过对(dui)街头时尚这类文化(hua)符号的(de)“解码”与“重(zhong)塑(su)”，积极引(yin)导(dao)价值取向，并(bing)警(jing)惕“不(bu)良窗(chuang)口”可能(neng)带(dai)来的(de)负面(mian)影响(xiang)。

日本(ben)街头(tou)时(shi)尚之所(suo)以能(neng)够成为(wei)全球性(xing)的现(xian)象，其(qi)核心魅力在于其强(qiang)大(da)的(de)“符号(hao)化”能力。无(wu)论是某(mou)个(ge)品牌的Logo、独特的(de)图(tu)案设计(ji)、鲜明(ming)的色彩(cai)搭(da)配，还(hai)是某种穿(chuan)着方(fang)式，都可(ke)能(neng)被赋(fu)予(yu)特定的(de)文(wen)化(hua)含义，成(cheng)为(wei)连接(jie)特(te)定(ding)群体、表达某种身份(fen)认(ren)同(tong)的符号。这些符(fu)号并(bing)非一(yi)成不(bu)变，它们(men)在不断(duan)地被创(chuang)造(zao)、被挪(nuo)用、被改造，甚至(zhi)被消费者(zhe)二次(ci)创作。

这种动(dong)态(tai)的符号生(sheng)成机(ji)制，使得(de)街头时(shi)尚始(shi)终(zhong)保持着(zhe)旺盛的生命力(li)。

符号的意(yi)义并非天生固(gu)定(ding)，它(ta)很大程度(du)上取(qu)决于(yu)传播者(zhe)和(he)接(jie)受者(zhe)如何去(qu)解读和使(shi)用。当(dang)一些(xie)街头(tou)服饰上的(de)图案，原本(ben)可能只是(shi)对(dui)某(mou)个动(dong)漫角色的(de)致敬(jing)，或者对(dui)某种(zhong)复(fu)古(gu)风(feng)格的(de)模(mo)仿，在不(bu)当的(de)信息传播渠道(dao)中(zhong)，却可(ke)能(neng)被恶(e)意解(jie)读，甚至被(bei)与某些负面情绪或不健康的(de)内容(rong)联(lian)系(xi)起(qi)来(lai)。

这(zhe)就是“不良网(wang)站窗口”所(suo)揭示(shi)的潜在(zai)风(feng)险。互(hu)联网作为(wei)信息(xi)传播的超(chao)级载(zai)体，在极大地拓(tuo)展(zhan)了(le)街头(tou)文化影响(xiang)力的也为(wei)其带(dai)来(lai)了(le)前所(suo)未有(you)的(de)挑战。一些(xie)以博眼球、赚(zhuan)取流量为(wei)目(mu)的(de)的内(nei)容生产(chan)者(zhe)，可能会刻意放(fang)大街头文(wen)化中(zhong)的“争议”成(cheng)分，忽视其(qi)背后蕴含(han)的创(chuang)意和价值(zhi)，将其(qi)塑造成一(yi)种(zhong)“非主(zhu)流”、“叛逆(ni)”甚至(zhi)“不良”的标(biao)签，而忽(hu)略(lve)了其(qi)中(zhong)可能存在的(de)“正能(neng)量”。

因此，对(dui)于“争(zheng)议(yi)正能(neng)量(liang)不良(liang)网(wang)站(zhan)窗口(kou)”的理解，需(xu)要(yao)我(wo)们(men)具备一(yi)种批(pi)判(pan)性的(de)媒(mei)介(jie)素(su)养。我(wo)们(men)不(bu)能简(jian)单地(di)将街(jie)头时(shi)尚等同(tong)于(yu)“不(bu)良(liang)”，也不能盲(mang)目地(di)接受网(wang)络(luo)上传(chuan)播的(de)碎片化(hua)信(xin)息(xi)。我们需(xu)要主(zhu)动去了(le)解这些(xie)文化(hua)符号(hao)的起源、演变以及其(qi)所承(cheng)载的(de)社会(hui)意义。例如，一些(xie)街头潮流可能(neng)源于对(dui)社会不(bu)公的抗(kang)议(yi)，或(huo)者对环(huan)保问题的(de)关注。

设(she)计师们(men)通过服(fu)装(zhuang)来表(biao)达对这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)的看(kan)法，这(zhe)种(zhong)表达本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)种“正能量(liang)”。而我(wo)们通(tong)过正常的渠道(dao)去了解这(zhe)些(xie)信息(xi)，看到(dao)的(de)就(jiu)不再是(shi)一个(ge)个(ge)孤立的、充(chong)满(man)争(zheng)议的“不(bu)良窗(chuang)口”，而(er)是一(yi)个个(ge)充(chong)满智(zhi)慧与创(chuang)意的文(wen)化表达。

更(geng)进(jin)一步，“重塑(su)符号(hao)，引领(ling)价值(zhi)”是应对信息(xi)时代挑战的(de)关(guan)键(jian)。这意(yi)味着，我们不(bu)仅要成为一(yi)个(ge)能够“解(jie)码”文(wen)化符号(hao)的(de)观(guan)察者，更要成(cheng)为一(yi)个能(neng)够(gou)“重塑”和“引导(dao)”其价值方(fang)向的(de)参与者。这(zhe)可以(yi)通过多(duo)种方(fang)式实(shi)现(xian)：

鼓励(li)和支(zhi)持具有正(zheng)面价值的街(jie)头(tou)文化(hua)内容创作(zuo)。我们可以(yi)通过媒体报(bao)道、展(zhan)览(lan)、社交平台推(tui)广(guang)等方式，发(fa)掘和(he)传播(bo)那些将街(jie)头时(shi)尚与(yu)积极(ji)社会议(yi)题相结合的(de)优秀(xiu)案例(li)。例如，关注那些(xie)利用(yong)街(jie)头设计(ji)来推(tui)广环(huan)保理(li)念、支(zhi)持公益事(shi)业、倡导(dao)多元文化理解的设计(ji)师和品(pin)牌(pai)。

让他(ta)们(men)成(cheng)为(wei)“正能量(liang)”的代表，让更多(duo)人看到(dao)街头文(wen)化(hua)的积(ji)极(ji)面。

加强对(dui)网络信息(xi)传播的规范与(yu)引导。这(zhe)并(bing)非(fei)意味着要压(ya)制(zhi)自(zi)由表(biao)达(da)，而是要(yao)打击那些恶意传播(bo)虚假(jia)信息(xi)、曲(qu)解文化含义(yi)、甚至利(li)用(yong)街头(tou)文化进行不当(dang)宣传的内容。平(ping)台方需要(yao)承担起责(ze)任(ren)，建立更(geng)有效的审(shen)核机(ji)制，清理“不(bu)良窗(chuang)口”，确保(bao)信息传播的(de)健康和有(you)序。

再次，促进(jin)跨(kua)文(wen)化(hua)交流(liu)与理(li)解(jie)。通过(guo)不同文(wen)化背(bei)景(jing)的(de)人们(men)之(zhi)间(jian)的(de)交(jiao)流，我(wo)们可以(yi)更深入地理(li)解彼此的文化符号(hao)，消除(chu)误解(jie)，减(jian)少刻板(ban)印象。例如，组织(zhi)国际(ji)性的街头(tou)文(wen)化节(jie)，邀请不(bu)同国家的(de)设(she)计(ji)师、艺术(shu)家参与(yu)，在交(jiao)流互鉴中(zhong)，共同(tong)塑(su)造街头文化(hua)的积(ji)极形(xing)象。

教(jiao)育(yu)与引导(dao)下一代(dai)。引导青少年建立正确(que)的价值(zhi)观(guan)，培养(yang)他们(men)的批(pi)判性(xing)思维(wei)和(he)媒介辨(bian)别能力，让他们能够独立思(si)考(kao)，不被(bei)网(wang)络上(shang)的(de)“不良窗口(kou)”所误(wu)导。让(rang)他们(men)理解(jie)，街头(tou)文化(hua)并非全然(ran)的“叛(pan)逆”或(huo)“另(ling)类”，它也可以是创(chuang)造力(li)、个性和社会责任感(gan)的(de)体(ti)现(xian)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，日(ri)本(ben)街(jie)头(tou)时尚作为(wei)一个复(fu)杂的文(wen)化现(xian)象，其“争议”、“正(zheng)能量(liang)”与(yu)“不(bu)良网站窗(chuang)口(kou)”的(de)表象(xiang)，折(zhe)射(she)出的(de)是信息时代文化(hua)传播的(de)挑战与机(ji)遇。通(tong)过深(shen)入(ru)的(de)文(wen)化(hua)解码，我们(men)可以认识(shi)到其符号的动(dong)态性(xing)；通(tong)过(guo)积极的价值重(zhong)塑(su)，我(wo)们可以引(yin)导其朝着更(geng)有(you)益(yi)于社(she)会的方向发(fa)展。

只有这(zhe)样(yang)，我(wo)们才能真(zhen)正理(li)解和(he)拥抱(bao)这个日新(xin)月异的潮(chao)流世界，让(rang)街(jie)头文(wen)化的光(guang)芒(mang)，不(bu)仅照亮(liang)个(ge)体(ti)的(de)内(nei)心(xin)，更能(neng)温暖(nuan)和(he)启(qi)迪整(zheng)个社(she)会(hui)。

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图片来源：每经记者 闪挪腾 摄

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