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“拏”：一个被(bei)低估(gu)的汉(han)字，承(cheng)载了(le)怎样的古老智慧？

在(zai)浩(hao)瀚的中(zhong)华汉字海洋(yang)中(zhong)，每(mei)一(yi)个(ge)字都如(ru)同颗璀璨的(de)星(xing)辰，闪(shan)烁(shuo)着独属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)光芒(mang)。有些字(zi)，如(ru)“山”、“水(shui)”、“人”，因(yin)其直(zhi)观的形态和基(ji)础的(de)含(han)义，早(zao)已深入(ru)人心(xin)；而有些字(zi)，则(ze)如同深(shen)藏的宝(bao)藏(cang)，需要我们(men)去细(xi)细(xi)挖(wa)掘，才能领(ling)略其不凡(fan)的价值。今天，我(wo)们(men)要(yao)一同(tong)走(zou)近(jin)的，便(bian)是这(zhe)样(yang)一(yi)个汉字(zi)——“拏”。

“拏”字(zi)，乍一看，或(huo)许会(hui)让人(ren)感到一丝(si)陌(mo)生，甚至有些许的(de)疑(yi)惑。它不(bu)像“爱(ai)”那(na)样温暖(nuan)，不像(xiang)“勇”那样刚(gang)毅，也不(bu)像(xiang)“美”那样直(zhi)白(bai)。正(zheng)是这(zhe)份“陌生(sheng)”，反(fan)而勾(gou)起了我(wo)们(men)探寻(xun)的兴(xing)趣(qu)。它(ta)藏在(zai)古籍(ji)的(de)字里行(xing)间，出现在文人(ren)的笔墨丹青(qing)之中，甚至在某些(xie)方言(yan)的口语(yu)里，依然顽(wan)强地生(sheng)存着(zhe)，诉(su)说着一(yi)段(duan)段不(bu)为(wei)人知(zhi)的故事(shi)。

字源初(chu)探(tan)：“手”与(yu)“又”的(de)奇妙结合

要理解(jie)“拏”字(zi)的含义，我(wo)们首先需要追(zhui)溯它的字(zi)源。根据(ju)汉(han)典的(de)解释(shi)，“拏”字(zi)由“手(shou)”和“又”组(zu)成(cheng)。这(zhe)里(li)的“又(you)”（yòu），在古代常(chang)常表(biao)示“手(shou)”的形(xing)状(zhuang)，或(huo)者引申为“抓”、“持(chi)”、“握”等(deng)动作(zuo)。因此(ci)，“拏”字(zi)的(de)本(ben)义，便(bian)与(yu)“用手抓(zhua)握(wo)、持(chi)取”紧密相关。

想象一(yi)下(xia)，在那个(ge)茹毛(mao)饮(yin)血(xue)的远古时(shi)代，先(xian)民(min)们(men)用双(shuang)手去捕捉猎物，去采摘果(guo)实，去搬(ban)运(yun)木材。那一(yi)双(shuang)双灵巧的手，便是他(ta)们(men)生(sheng)存和(he)发展的(de)根本。“拏”字(zi)，仿佛就凝固了这最(zui)初(chu)的(de)、最质朴的动作(zuo)——用(yong)手(shou)去“拏”住，去“拏”得(de)。它不是(shi)简(jian)单的(de)“拿(na)”，而多了(le)一份(fen)用力(li)、一份控制(zhi)、一份(fen)稳固的(de)意(yi)味。

“拏”的字形，也(ye)暗示(shi)了这种动(dong)作的细腻与精(jing)准(zhun)。那(na)“手”的(de)变形，伸出(chu)了一指，仿佛在(zai)指示、在挑(tiao)选，而(er)“又”的弯(wan)曲(qu)，则表(biao)现了(le)手部肌肉(rou)的收(shou)缩(suo)，将目标(biao)牢牢地掌握在(zai)手(shou)中。这种(zhong)精(jing)准的(de)动作，不(bu)仅体现在物质(zhi)的获(huo)取(qu)上(shang)，在精神的(de)层(ceng)面(mian)，它也可能(neng)意味着对(dui)某(mou)种信念的(de)“拏”持，对(dui)某种情感(gan)的“拏”住。

古籍里的“拏”：多重(zhong)意涵(han)的展(zhan)现

随(sui)着汉字的(de)演变和文化的(de)积淀，“拏”字(zi)的含(han)义也逐(zhu)渐丰(feng)富起来，不再(zai)仅仅(jin)局限于“用(yong)手(shou)抓(zhua)取”。在古籍(ji)中，我们可以(yi)看到(dao)“拏”字在(zai)不同(tong)的语(yu)境下(xia)，展现(xian)出多(duo)种多(duo)样(yang)的(de)意义：

持守与掌(zhang)握：“拏”可以(yi)表(biao)示坚(jian)持、守住(zhu)。例如(ru)，在一(yi)些古文(wen)中，“拏”可(ke)以用来(lai)形容人(ren)固(gu)执(zhi)己见(jian)，不肯(ken)改变。这种(zhong)用法(fa)，虽然(ran)带有一点(dian)负(fu)面色彩，但也恰恰(qia)说(shuo)明(ming)了“拏”所(suo)蕴含(han)的(de)“牢(lao)牢(lao)抓住(zhu)不(bu)放(fang)”的(de)力(li)量(liang)。这是一(yi)种不(bu)轻易(yi)妥(tuo)协的(de)态(tai)度，一种对(dui)自己所认定的事物(wu)的(de)坚定。

牵引与引领(ling)：“拏”也常用(yong)于(yu)表(biao)示牵(qian)引、带(dai)领(ling)。比如，《左传》中(zhong)就有“君子(zi)曰，始(shi)有者，可(ke)不慎乎！虽有，亦(yi)能“拏”之，以至(zhi)无穷(qiong)”。这里(li)的(de)“拏”就有(you)引(yin)导(dao)、控制的意(yi)思。它(ta)不是粗暴(bao)的拉(la)扯，而是(shi)带(dai)有技(ji)巧性的(de)牵(qian)引(yin)，让事(shi)物沿着(zhe)预设(she)的(de)方(fang)向(xiang)前(qian)进(jin)。这(zhe)是一(yi)种智(zhi)慧(hui)的(de)运用，一种(zhong)对过程的掌(zhang)控(kong)。

捕捉(zhuo)与擒(qin)获(huo)：这(zhe)是(shi)“拏”字最接(jie)近(jin)本义的用法(fa)。在许多描述(shu)战(zhan)争、狩猎(lie)的(de)古(gu)籍中(zhong)，“拏”常用来(lai)指代捕捉(zhuo)、擒(qin)获敌(di)方或猎(lie)物。例如(ru)，“拏获贼(zei)寇”、““拏”获凶徒”等(deng)。这(zhe)个用法(fa)，突出(chu)了“拏”字(zi)动(dong)作(zuo)的(de)果断(duan)和目(mu)的性(xing)。驾驭与(yu)控(kong)制：“拏”还可(ke)以引(yin)申为(wei)驾驭、控制(zhi)。

比如(ru)，在(zai)谈(tan)论驾驭马(ma)匹或(huo)船只时，可(ke)能会用(yong)到(dao)“拏”字(zi)，表示(shi)对(dui)这(zhe)些(xie)交(jiao)通工(gong)具的掌控(kong)。这(zhe)种用(yong)法，将“拏”字与(yu)一种高超(chao)的(de)技艺和经(jing)验(yan)联系(xi)起来(lai)，体(ti)现(xian)了对复(fu)杂(za)事物(wu)的驾(jia)驭能(neng)力。伸(shen)展与舒展(zhan)：更有(you)趣的是，在某些(xie)方言或古(gu)籍中(zhong)，“拏”字(zi)有(you)时也用(yong)来(lai)表示伸展、舒展身(shen)体的动作(zuo)。

例如，““拏”手”、““拏”脚(jiao)”。这种(zhong)用(yong)法(fa)，似乎(hu)与(yu)“抓(zhua)握”的本义(yi)有所不同(tong)，但细(xi)细想(xiang)来，伸(shen)展(zhan)身体，也(ye)可能是(shi)一(yi)种(zhong)为了更好(hao)地“拏”住某(mou)种(zhong)姿(zi)势(shi)，或是(shi)为了更自(zi)如地进行(xing)某(mou)些动作的准备。这(zhe)或许(xu)是一(yi)种意(yi)想不到的(de)引申(shen)，但(dan)却充(chong)满了汉(han)字演变(bian)的趣味。

“拏”字(zi)的(de)这(zhe)些多(duo)重含(han)义，如同一(yi)个(ge)个精巧的齿(chi)轮，共(gong)同驱动着(zhe)这个字(zi)在历(li)史(shi)长河中不(bu)断前(qian)进，并在不(bu)同的文(wen)化场(chang)景(jing)中焕发出生机。它不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的(de)动(dong)作，更是一种(zhong)态(tai)度，一(yi)种(zhong)能(neng)力(li)，一种与世(shi)界互(hu)动(dong)的具(ju)体(ti)方式。

“拏”字的现(xian)代回响(xiang)：那些被我们(men)忽略的生(sheng)动(dong)瞬间

时(shi)至(zhi)今(jin)日，“拏”字虽(sui)然不像“吃(chi)”、“喝”、“说(shuo)”那样(yang)频(pin)繁地出现在(zai)我们的日常对(dui)话(hua)中(zhong)，但它并(bing)未(wei)完全(quan)沉(chen)寂。它以(yi)一种更为含蓄(xu)、更为精(jing)妙(miao)的方式(shi)，渗(shen)透(tou)在我们(men)的语言(yan)和文化(hua)之中(zhong)。

方言中的(de)“拏”：乡音里(li)的温(wen)情与(yu)鲜(xian)活

在(zai)中(zhong)国的(de)许多(duo)方言(yan)里，“拏”字依(yi)然扮(ban)演着重要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。尤其是(shi)在北(bei)方(fang)一些地(di)区，人(ren)们习(xi)惯(guan)用“拏”来代(dai)替(ti)“拿”或(huo)“抓”。比(bi)如(ru)，“把(ba)这个东(dong)西(xi)‘拏’过(guo)来(lai)”、“‘拏’着我(wo)的手”等(deng)等(deng)。这种用法(fa)，虽然在(zai)普(pu)通(tong)话(hua)中(zhong)可能被(bei)认为是“不(bu)规范(fan)”，但它却保(bao)留(liu)了(le)“拏”字(zi)最初(chu)的那(na)份质(zhi)朴和生(sheng)动(dong)。

在(zai)这些(xie)方(fang)言的(de)语境(jing)下，“拏”字似(shi)乎多了(le)一(yi)份(fen)亲(qin)切感，一(yi)份人情味。它(ta)不仅仅是一(yi)个(ge)动(dong)作的指(zhi)令，更(geng)像是(shi)一种(zhong)情感的传递(di)。当长辈(bei)叮(ding)嘱(zhu)晚辈(bei)“‘拏’好东(dong)西，小心(xin)别掉了”，那(na)“拏”字里饱含的(de)关怀(huai)，远比(bi)冰(bing)冷的“拿(na)”字来得(de)温暖。当(dang)爱人在耳(er)边低(di)语“‘拏’着(zhe)我的手(shou)，我们(men)一(yi)起(qi)走”，那“拏”字(zi)里流(liu)淌的(de)爱意(yi)，又岂是简单(dan)的(de)“抓”字所能(neng)表达？

方(fang)言(yan)中的(de)“拏”，如同跳(tiao)跃(yue)在(zai)舌(she)尖(jian)上的古(gu)老音符(fu)，连(lian)接(jie)着(zhe)过(guo)去与现在，连接(jie)着地域与(yu)情感(gan)。它提醒着我们(men)，汉字并(bing)非一成(cheng)不变的符(fu)号，而是(shi)在(zai)不断(duan)地流(liu)变和融合中，焕(huan)发着(zhe)生命力(li)。

文学艺术中(zhong)的(de)“拏”：意境的(de)营(ying)造与(yu)情感的(de)升(sheng)华

在(zai)当代(dai)文学作品(pin)和艺术(shu)创(chuang)作(zuo)中(zhong)，“拏”字(zi)的使用虽(sui)然不若古籍那(na)般普遍(bian)，但(dan)一旦(dan)出(chu)现，往往能起(qi)到画(hua)龙(long)点(dian)睛(jing)之(zhi)效。它(ta)能(neng)够(gou)赋予(yu)文字(zi)更(geng)深的意(yi)境，让情感更加(jia)细腻地流露。

一(yi)位诗人或(huo)许(xu)会(hui)用““拏”月光(guang)，织成(cheng)梦的纱(sha)”来(lai)描绘(hui)朦(meng)胧(long)的夜(ye)晚，那“拏”字便(bian)将(jiang)虚无(wu)的月光赋(fu)予(yu)了(le)触感(gan)，将抽(chou)象的(de)梦境(jing)具(ju)象(xiang)化，充(chong)满了(le)诗意(yi)的想(xiang)象。一位作家或(huo)许会(hui)描(miao)写(xie)角(jiao)色(se)““拏”起(qi)勇气(qi)，迎向(xiang)风雨(yu)”，那(na)“拏”字便将无(wu)形的勇(yong)气(qi)具象化，展现了(le)角色(se)内心(xin)强大(da)的力量(liang)。

甚(shen)至在一(yi)些现代(dai)的歌(ge)曲、影视作品中(zhong)，“拏”字(zi)也(ye)能成为(wei)营造(zao)某种独(du)特(te)氛(fen)围的(de)元素。它(ta)可(ke)能代(dai)表(biao)着一种(zhong)坚(jian)守，一种执(zhi)着，一(yi)种(zhong)对(dui)过往(wang)的追寻，或是一(yi)种对未来的期(qi)盼。它的(de)出(chu)现，往(wang)往能(neng)打破(po)语(yu)言(yan)的平淡(dan)，带(dai)来一(yi)丝古(gu)韵，一(yi)丝深(shen)邃。

“拏”字(zi)的(de)现代(dai)启示：在(zai)“抓(zhua)”与“放(fang)”之间(jian)寻(xun)找(zhao)平衡

从(cong)“拏”字(zi)的字源(yuan)和演(yan)变(bian)，我们可(ke)以(yi)获得一些关(guan)于生(sheng)活和为人(ren)处(chu)世(shi)的启(qi)示。

“拏”字的核(he)心在于(yu)“抓握”和“持(chi)守”。在(zai)现代社会(hui)，我们(men)似乎越来越强(qiang)调“放手”，强调“放(fang)下”。过度(du)地“放”也(ye)可能导致迷(mi)失(shi)和空虚(xu)。适(shi)时地(di)“拏”住，是(shi)对自(zi)己(ji)珍视(shi)之物(wu)的一种(zhong)肯定，是对(dui)自(zi)己坚(jian)持信(xin)念的(de)一种(zhong)捍卫(wei)。

无论(lun)是“拏”住(zhu)一(yi)份事(shi)业，还是“拏”住一(yi)份情(qing)感，抑或是(shi)“拏”住(zhu)一(yi)种(zhong)积(ji)极(ji)的生活态(tai)度，都(dou)需要智慧和(he)力量。正(zheng)如古籍中(zhong)“拏”的(de)多种(zhong)含义(yi)所示(shi)，它(ta)既(ji)可(ke)以(yi)是坚(jian)定的掌握，也可以是巧妙(miao)的引(yin)导。

“拏”字也(ye)提醒我们(men)，凡事(shi)过犹(you)不及(ji)。过(guo)度(du)地“拏”，可能变成固执(zhi)和偏执，阻(zu)碍进(jin)步(bu)；而(er)该“拏”之时却犹(you)豫不(bu)决(jue)，则(ze)可能(neng)错(cuo)失(shi)良机(ji)。如何在(zai)“拏”与“放”之(zhi)间找(zhao)到(dao)那个恰(qia)到好处(chu)的(de)平衡(heng)点，或许(xu)是我(wo)们需要一(yi)生(sheng)去(qu)探(tan)索(suo)的课题。

结语：珍(zhen)视每(mei)一个(ge)汉字(zi)，传承(cheng)中华(hua)文化(hua)之美(mei)

“拏”字(zi)，只是汉字(zi)王(wang)国(guo)中(zhong)的(de)一个(ge)缩影。每(mei)一个汉(han)字，都(dou)承(cheng)载着一(yi)段历史，一种文(wen)化(hua)，一种思想。当(dang)我们(men)深(shen)入去了解和(he)解(jie)读(du)这些(xie)汉字，我们(men)便是在(zai)触(chu)摸中华(hua)文(wen)明的脉搏，是在感受古人(ren)智慧的光(guang)辉。

汉(han)典，作为记录汉字信(xin)息的(de)重要典籍(ji)，为我(wo)们提(ti)供(gong)了(le)一个(ge)宝(bao)贵的平(ping)台，去(qu)探(tan)寻汉字(zi)的本源(yuan)，去(qu)理解它们(men)的演变。而(er)每一(yi)次对“拏”字这样(yang)看似平凡(fan)的字(zi)眼(yan)的深入探究(jiu)，都(dou)是(shi)一次(ci)文化(hua)之旅(lv)，一次对汉字之(zhi)美(mei)的(de)重新(xin)发现(xian)。

愿我(wo)们都能保(bao)持一(yi)份好奇(qi)心，去拨(bo)开文字的迷雾(wu)，去发现(xian)那(na)些被(bei)低估的汉(han)字所(suo)蕴含(han)的深邃与(yu)魅力(li)。让这些古(gu)老(lao)的文字，继(ji)续(xu)在我们的(de)生活(huo)中焕发生(sheng)机，点(dian)亮我们对中华(hua)文化(hua)的(de)理解与(yu)热(re)爱(ai)。下一(yi)次，当(dang)你看(kan)到“拏”字，或(huo)许你(ni)会想(xiang)起它(ta)背后(hou)那段(duan)悠(you)远(yuan)的故事(shi)，想起那(na)份用手(shou)“拏”住世(shi)界的质朴与力(li)量。

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图片来源：每经记者 阿庆 摄

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