每经编辑｜陈小巍    

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“明明说过要(yao)用(yong)套(tao)套(tao)了(le)”，这(zhe)句脱(tuo)口而出的(de)抱怨(yuan)，像(xiang)是(shi)一颗(ke)投入(ru)平静湖面的石子，瞬间激起(qi)了(le)层层(ceng)涟漪。它不仅仅是对(dui)一次(ci)无心(xin)之(zhi)失(shi)的指责，更是对一种(zhong)潜在(zai)风(feng)险(xian)的预警，是对一份责任的失落。在现(xian)代社(she)会(hui)，性(xing)不再(zai)是(shi)禁(jin)忌，但如何(he)负责(ze)任(ren)地对待(dai)性，却(que)依然(ran)是许(xu)多人(ren)需要学习的必修课。

这句(ju)略带(dai)戏(xi)谑的(de)口(kou)头禅，实际(ji)上触(chu)及了(le)情感(gan)关系中最核心(xin)的议题之一：信任(ren)与(yu)承诺(nuo)。

当“明明”这句(ju)话(hua)说出(chu)口(kou)，其(qi)中蕴(yun)含的(de)不仅(jin)仅是(shi)生理上的(de)意(yi)外，更是(shi)情感(gan)上(shang)的失落。它暗(an)示着(zhe)一个(ge)约定(ding)被打破，一个曾经的(de)“我们(men)”在某(mou)些层(ceng)面上出现了裂痕(hen)。这种裂(lie)痕，可能源于沟(gou)通的不(bu)足，可能(neng)源于(yu)态度的轻(qing)忽，也可能源(yuan)于(yu)对彼(bi)此情感(gan)和(he)未来的认(ren)知偏(pian)差。在(zai)这个快节(jie)奏的时(shi)代，人们(men)似乎(hu)越来(lai)越习(xi)惯(guan)于(yu)将(jiang)重(zhong)要的(de)事情简化，将承(cheng)诺草率化(hua)。

在亲密关(guan)系(xi)中，每一个看(kan)似微(wei)小(xiao)的(de)疏忽，都可(ke)能成(cheng)为日后纠(jiu)缠不清的导(dao)火索(suo)。

“明(ming)明说过要(yao)用套(tao)套了”的(de)背(bei)后，是(shi)一(yi)个(ge)关乎(hu)“为什么”的问(wen)题(ti)。为(wei)什(shen)么会(hui)忘记(ji)？为什么会疏(shu)忽？是压(ya)力太大，还是不(bu)够(gou)重(zhong)视(shi)？是下意(yi)识的行为，还是(shi)故意(yi)为(wei)之(zhi)？这些(xie)“为什(shen)么”的答案(an)，往往(wang)比(bi)问(wen)题的(de)表象更复杂，它(ta)可能牵扯(che)出(chu)两人关系中(zhong)的权(quan)力动(dong)态、情(qing)感的(de)表达(da)方式(shi)，甚至是隐藏的沟通(tong)模(mo)式。

也(ye)许，“明(ming)明(ming)”只是一(yi)个(ge)导火索(suo)，真正(zheng)需(xu)要被审视的，是关系(xi)中长(zhang)期存在的(de)沟(gou)通障碍或情(qing)感忽视。

我(wo)们(men)常常(chang)强(qiang)调“安(an)全”。这(zhe)里的安全(quan)，不(bu)仅(jin)仅是(shi)生理上的(de)安全，更包(bao)括情(qing)感上(shang)的(de)安(an)全感(gan)。当承诺(nuo)被违背(bei)，安(an)全(quan)感便会受(shou)到侵(qin)蚀。对(dui)于女(nv)性(xing)而言(yan)，意外怀(huai)孕(yun)的风险，不仅是生理上的负(fu)担，更是对人生(sheng)轨(gui)迹(ji)的(de)巨大改(gai)变。这种改变，不仅(jin)仅是个人(ren)层(ceng)面的(de)，也(ye)必(bi)然会影响(xiang)到伴(ban)侣、家(jia)庭，甚(shen)至(zhi)更(geng)广泛的社(she)会层面。

因(yin)此(ci)，一(yi)句“明明说过要用(yong)套套(tao)了(le)”，背(bei)后承(cheng)载(zai)的，是(shi)对女(nv)性身(shen)体自(zi)主权和未来选(xuan)择(ze)权的深刻影(ying)响。

在爱(ai)情(qing)中，承(cheng)诺是信任的基(ji)石(shi)。而“套套”的使(shi)用，在(zai)很多情(qing)侣(lv)关系(xi)中，已(yi)经超(chao)越(yue)了(le)单(dan)纯的避(bi)孕和(he)防病(bing)的(de)层面，成为了一种(zhong)关(guan)于“责任(ren)”和(he)“尊(zun)重”的象(xiang)征。它代(dai)表(biao)着(zhe)双(shuang)方(fang)对彼此身体的珍视(shi)，对未来可(ke)能发(fa)生的意(yi)外负(fu)责(ze)的(de)态度(du)，以及(ji)对(dui)这段关(guan)系(xi)认真对待的(de)决心。当(dang)这个(ge)象征性的(de)承诺被打破，往(wang)往意(yi)味着(zhe)关系(xi)中的(de)某(mou)些重要(yao)环节(jie)出现(xian)了(le)松(song)动。

“明明(ming)说过要(yao)用(yong)套(tao)套了(le)”这句(ju)话，或(huo)许还可以从一(yi)个更广阔(kuo)的视(shi)角来看待。它折(zhe)射出(chu)当下(xia)社会对(dui)于性教(jiao)育(yu)的不足(zu)，以及(ji)对于性(xing)行(xing)为责任的(de)认(ren)知(zhi)模糊(hu)。在(zai)一(yi)些环(huan)境中(zhong)，性仍(reng)被(bei)视为(wei)一(yi)种(zhong)羞耻(chi)或(huo)不宜公开(kai)谈(tan)论的话题，这导致许多(duo)人在进入亲密(mi)关系时，缺乏(fa)必(bi)要的(de)知识(shi)和正(zheng)确(que)的观(guan)念。

这(zhe)种(zhong)知识(shi)和(he)观念的(de)缺(que)失，很容易导致(zhi)行(xing)为上的(de)偏(pian)差，进而引(yin)发不必要(yao)的后果。

因(yin)此，这句看(kan)似随意的抱(bao)怨，实际(ji)上是一(yi)面(mian)镜子(zi)，映照出我(wo)们在(zai)亲密关系(xi)中(zhong)，在(zai)责任担当上，以(yi)及在(zai)性教育普(pu)及上(shang)，所存在的(de)普遍性问(wen)题。它(ta)提醒(xing)我们，无论(lun)关系进展(zhan)到何(he)种阶(jie)段(duan)，无论彼(bi)此有多么(me)的亲密(mi)，都不能忽视(shi)基本(ben)的责(ze)任(ren)和(he)承(cheng)诺(nuo)。每一次亲(qin)密接触，都(dou)应(ying)是(shi)一次基于尊(zun)重(zhong)、理解(jie)和责任的(de)选择。

这(zhe)不仅仅(jin)是为了(le)规避风(feng)险(xian)，更(geng)是(shi)为了维(wei)护关(guan)系(xi)的纯粹(cui)和长久(jiu)。

“明(ming)明说(shuo)过(guo)要用套套(tao)了”这句(ju)话，也可能(neng)是(shi)一种(zhong)情绪的(de)宣泄，一种无奈(nai)的表达。当事情(qing)已经(jing)发(fa)生，抱(bao)怨(yuan)和指责往往难(nan)以改变既定的(de)事(shi)实(shi)。更重(zhong)要(yao)的(de)是，在这样的时(shi)刻，如何去面对和处理随之而(er)来的(de)问题(ti)。是互(hu)相推(tui)诿，还是(shi)共(gong)同承担？是怨恨(hen)不满，还(hai)是寻(xun)求(qiu)解决(jue)方案？这(zhe)些(xie)选择，将直接决(jue)定这段关系未(wei)来的(de)走(zou)向(xiang)。

从(cong)心(xin)理(li)学(xue)角(jiao)度看，一(yi)句“明(ming)明说(shuo)过要(yao)用(yong)套(tao)套了(le)”，可能还包(bao)含(han)了对方(fang)的期待和(he)失望。对方(fang)可能期待(dai)的(de)是一(yi)种(zhong)无忧无虑的(de)激情，而(er)现实(shi)却导向了(le)必须(xu)面(mian)对(dui)的责(ze)任。这种(zhong)期望与(yu)现实(shi)的(de)落差，会(hui)带(dai)来(lai)一定(ding)的情绪波动(dong)。如何(he)在(zai)这种情绪波动中，找(zhao)到沟通的(de)桥梁，而不(bu)是让(rang)误解(jie)和(he)指责成(cheng)为隔阂，是关系(xi)能否(fou)继续健康发展的关键。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“明明说(shuo)过要用套(tao)套了”不仅(jin)仅(jin)是一句(ju)简单的话(hua)，它是(shi)一个(ge)复(fu)杂情感和责任(ren)的(de)集合(he)体。它提(ti)醒着(zhe)我(wo)们，在享受(shou)爱情的甜(tian)蜜与(yu)激情(qing)的(de)更要肩(jian)负起(qi)应有(you)的责任，珍(zhen)视彼(bi)此的信任(ren)，并以成熟的(de)态(tai)度去(qu)面对(dui)性行(xing)为带(dai)来的潜在影响(xiang)。这不仅是(shi)对个人行为(wei)的(de)负责(ze)，更是(shi)对(dui)关系未来(lai)、对(dui)生命尊严的(de)尊(zun)重。

当“明明(ming)说过要用(yong)套(tao)套(tao)了”这句略带(dai)无(wu)奈的(de)抱(bao)怨(yuan)在空(kong)气(qi)中弥(mi)漫，它不(bu)仅(jin)仅是(shi)对(dui)一个小小疏(shu)忽(hu)的强调，更(geng)像是(shi)一(yi)声响亮的警钟(zhong)，提(ti)醒着(zhe)我们(men)关(guan)于成长的代(dai)价(jia)，关(guan)于(yu)选(xuan)择的(de)重(zhong)量(liang)，以及关于爱(ai)的(de)真(zhen)正(zheng)含(han)义(yi)。这场关于(yu)责任与爱的深(shen)刻反(fan)思(si)，需要我们跳出当(dang)下的(de)情境(jing)，去探究其背(bei)后更深层(ceng)次(ci)的(de)社(she)会(hui)文化(hua)、心(xin)理机(ji)制(zhi)以(yi)及个体发(fa)展(zhan)等多个(ge)维度(du)。

让我(wo)们从(cong)“成年人的世(shi)界(jie)没有容易(yi)二字”这个角度来解(jie)读。在快节(jie)奏、高压力(li)的现(xian)代社(she)会，生活中的各种琐(suo)事和挑(tiao)战(zhan)常常(chang)让人应接不暇(xia)。即使(shi)在亲密关(guan)系中，也可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)一时的放松(song)、一时(shi)的(de)疏(shu)忽，或(huo)者(zhe)对(dui)“应该”做的(de)事(shi)情的认知模(mo)糊(hu)，而(er)导(dao)致了“明(ming)明说(shuo)过要(yao)用(yong)套(tao)套了(le)”的境况。

这(zhe)背后反映的，并(bing)非是故意(yi)的漠视，更多的是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)复(fu)杂生活(huo)中，个(ge)体(ti)在某些(xie)时刻的(de)“失焦”。成年人的世界，恰(qia)恰要求(qiu)我们在(zai)这种“失焦(jiao)”之后(hou)，能够(gou)迅速(su)“回(hui)神(shen)”，并为(wei)自(zi)己(ji)的行(xing)为(wei)负(fu)责。

“明明说(shuo)过要(yao)用套套了(le)”的潜在含义，也在于它(ta)揭示了(le)沟通(tong)中(zhong)的“缺口(kou)”。很(hen)多(duo)时候(hou)，我们(men)以为(wei)的(de)“沟通”只(zhi)是信(xin)息的单向(xiang)传递，而(er)真正的(de)沟通，是双向(xiang)的(de)理解(jie)与共鸣。也许，在“说(shuo)过(guo)”的(de)那(na)一刻，双方(fang)的理解(jie)并不(bu)一(yi)致；也(ye)许，在(zai)“做”的(de)那一(yi)刻(ke)，一方的意愿(yuan)被另一(yi)方(fang)的冲(chong)动所掩盖。

这种(zhong)沟通的(de)缺口(kou)，不(bu)仅仅体现在性(xing)行为的安(an)全措(cuo)施上(shang)，更可能(neng)渗(shen)透到关(guan)系(xi)的其(qi)他方(fang)面，成为(wei)埋(mai)藏在(zai)“明明”事件下(xia)的(de)“定时炸弹(dan)”。有效的沟(gou)通，需(xu)要耐心、坦(tan)诚(cheng)，以(yi)及在理解对方(fang)基(ji)础(chu)上(shang)，明确表(biao)达(da)自己(ji)的需求(qiu)和底(di)线(xian)。

我(wo)们不得(de)不(bu)承认，性，作为人类最(zui)原始(shi)的本能之(zhi)一，在(zai)被社(she)会文化和(he)道德(de)观念(nian)层层包(bao)裹的(de)其(qi)科学(xue)性和(he)安(an)全性教育，在(zai)很(hen)多场合(he)依(yi)然(ran)显得(de)不(bu)足(zu)。对于(yu)“套套”的(de)认(ren)知，早已超(chao)越(yue)了简单(dan)的避孕功(gong)能，它(ta)更代表着(zhe)一种(zhong)负责任(ren)的(de)性观念，一种对(dui)生命的热爱与(yu)敬畏。当(dang)“明明(ming)说过(guo)要(yao)用(yong)套(tao)套了(le)”成为现实，这恰(qia)恰暴(bao)露了(le)我(wo)们(men)在性(xing)教育的(de)普(pu)及和(he)深化上，仍(reng)然(ran)有(you)很长(zhang)的路要走(zou)。

这(zhe)不(bu)仅是(shi)学校教育的责任(ren)，更是家庭和(he)社会(hui)共(gong)同(tong)的责(ze)任。

从心理发展(zhan)的角(jiao)度来看，经历“明明说过要(yao)用(yong)套(tao)套(tao)了”这样(yang)的事(shi)件，往往是(shi)个人(ren)走向(xiang)成熟的(de)一个重(zhong)要(yao)节(jie)点。它(ta)迫使个体(ti)去面(mian)对自己行(xing)为的后果，去思(si)考(kao)“我(wo)”与(yu)“你(ni)”的(de)关(guan)系，以(yi)及“我们”的未来(lai)。这种(zhong)经历(li)，可能会带(dai)来阵痛，但也(ye)可(ke)能成为催(cui)化剂，促使(shi)个体(ti)在情感上(shang)、责任感上(shang)得(de)到(dao)升(sheng)华(hua)。

它(ta)教(jiao)会我们，激情(qing)可(ke)以一(yi)时，但(dan)责任(ren)必须(xu)一(yi)世；承诺可(ke)以轻(qing)语(yu)，但兑(dui)现(xian)必(bi)须用行动(dong)。

“明明(ming)说(shuo)过(guo)要用套套(tao)了”也(ye)暗示(shi)着一种“权利与(yu)义务(wu)”的平(ping)衡(heng)。在(zai)任何(he)一段(duan)关系中，无(wu)论是以何种形(xing)式存(cun)在(zai)，都(dou)伴随(sui)着相(xiang)应(ying)的权利(li)和义务。享有亲(qin)密关系(xi)的(de)权利，就必(bi)须承担起(qi)保护彼(bi)此健康(kang)的义务，以(yi)及为(wei)可能(neng)产(chan)生的后(hou)果负(fu)责(ze)的(de)义务(wu)。这(zhe)种义(yi)务，并非(fei)仅仅是生理上(shang)的，更是情感(gan)上、道义(yi)上(shang)的(de)。

当这(zhe)个平衡被(bei)打破，关系就容易失(shi)衡，甚至(zhi)崩(beng)塌。

更(geng)进一(yi)步(bu)说(shuo)，“明(ming)明(ming)说过要用(yong)套(tao)套(tao)了”也(ye)可以被看(kan)作是一种“爱的(de)考验(yan)”。真(zhen)正(zheng)的爱(ai)，不(bu)仅(jin)仅是激情(qing)澎湃的瞬间，更是(shi)风(feng)雨同(tong)舟的担当(dang)。当意外发(fa)生，考(kao)验的(de)不是谁对(dui)谁错(cuo)，而(er)是(shi)双方(fang)能(neng)否(fou)以成(cheng)熟、理(li)智的(de)态度(du)，共同(tong)面(mian)对问(wen)题(ti)，解(jie)决(jue)问题。是选(xuan)择逃(tao)避(bi)，还(hai)是选(xuan)择承(cheng)担？是选择(ze)责怪，还是(shi)选择理解(jie)？这些选择(ze)，将直(zhi)接决(jue)定这(zhe)段“爱”的品质(zhi)和(he)温度(du)。

对于(yu)电影《明(ming)明说过(guo)要(yao)用(yong)套(tao)套了(le)03电(dian)影在(zai)线免费(fei)观(guan)看完整版剧(ju)情片-英(ying)雄影院(yuan)》而言(yan)，它(ta)所呈现的(de)，或(huo)许(xu)正是(shi)这样一(yi)个(ge)关于选(xuan)择与后(hou)果(guo)，关于成(cheng)长与(yu)蜕变的故事。每(mei)一个(ge)看似偶(ou)然的事件(jian)背后，都(dou)隐藏着必(bi)然的因(yin)果。而正(zheng)是(shi)这些(xie)因果，构成(cheng)了(le)我们的人(ren)生轨(gui)迹，塑造(zao)了我们的(de)品格。

因此(ci)，当(dang)我(wo)们(men)在提及“明(ming)明说过要用套(tao)套了”时，不(bu)应仅(jin)仅停留在(zai)抱(bao)怨(yuan)或指(zhi)责，而(er)应将其视(shi)为一次深(shen)刻的(de)反思契(qi)机。它提醒我们，在(zai)享受(shou)亲密(mi)关系(xi)带来的美好时，更(geng)要(yao)时(shi)刻(ke)牢记(ji)肩上的责任(ren)。要(yao)学会(hui)有(you)效(xiao)沟通(tong)，要重(zhong)视承(cheng)诺，更要用(yong)行动去践(jian)行对彼此的尊(zun)重与爱护。这不(bu)仅是(shi)对(dui)个(ge)人(ren)的(de)负责(ze)，更(geng)是对生(sheng)命、对未(wei)来(lai)、对这(zhe)段感(gan)情最真挚(zhi)的承诺(nuo)。

总(zong)而言(yan)之，“明(ming)明说过(guo)要用套套了”这(zhe)句(ju)略带(dai)戏谑却又(you)饱含(han)深意的话(hua)，它所(suo)引(yin)发的(de)思(si)考，远远超出了(le)一个简单(dan)的“忘(wang)记”或“疏忽”。它(ta)是(shi)一(yi)面(mian)折射出社(she)会性教育的不(bu)足、沟(gou)通的(de)困境(jing)、以及(ji)个(ge)体成(cheng)长的挑(tiao)战的(de)镜子。它鼓励我们，在(zai)生活(huo)的每(mei)一个(ge)细微之处(chu)，都注入一份认(ren)真与(yu)负责，让爱，在责(ze)任的(de)基石上，更(geng)加稳(wen)固和长(zhang)久。

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图片来源：每经记者 陈晨 摄

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