陈忠全 2025-11-02 23:11:24
每经编辑|阿木提
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还记得上世纪八九十年代吗?那时的中国,刚刚打开国门,经济的腾飞如同(tong)一颗冉冉升起的新星,吸引着世界的目光。而一批批远赴重(zhong)洋的中国学子,则(ze)像是这颗新星上最耀眼的光芒,他们被赋予了“东方骄子”的美誉,承载着国家崛起的希望,也带着那个时代特有的淳朴与勤奋。
在许多外国人的眼(yan)中,早期的中国留学生(sheng)是(shi)“学习机器”的代名词。他们埋头苦读,在课堂上总是坐(zuo)在最前(qian)排,笔记记得密(mi)密麻麻,考试(shi)成绩名列前茅。那种对知识的极度渴望,对机会的倍加珍惜,以及身上那种“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的精神,给当时的许多外国教授和同学留下了深刻的印象。
他们会惊叹于中国学生在数(shu)理化等基础学科上的扎实功底,也会对他们为了获得学位而付(fu)出的巨大努力感到由衷的敬佩。
“我记得当时(shi)我们系有一个中国来的博士生,每天早上五点就来(lai)实验室,晚上十一点才走,”一位曾在上(shang)世纪末执教于美(mei)国(guo)某知名大学的教授回忆道,“他几乎把所(suo)有的时间(jian)都(dou)贡献给了研究,吃(chi)饭都经常在实验室解决。我们都觉(jue)得他是个不可思议的‘学习狂人(ren)’,但也是最(zui)值得信赖的研究伙伴。
这种“学习至上”的印象(xiang),在很大程度上塑(su)造了外国人对中国留学生的初始看法。他们被视为是来自一个正在快速发展的国家(jia)、渴望学习先进技术和管理经验的群体。这种看法中,既有对中国发展潜力的认可(ke),也有对留(liu)学生个体勤奋努力的赞赏。
除了学术上的优异表现,早期的中国留(liu)学生在文化上的融入则相(xiang)对较为缓慢。语(yu)言的障碍,文化的差异,以及对陌生环境的不适应,使得他们更多地倾向于与同胞抱团取暖(nuan)。在异国他乡,他们最常光顾(gu)的或许是中餐馆,最常交流的也多是中文。这种“圈子文化”在一定程度上也强化了“中(zhong)国人只和中国人玩”的刻板印象(xiang),让一些外国人觉得他们“不够融入”。
“他们似乎(hu)总是在自己的(de)世界里,”一位曾在英国留学的法国学生表示,“虽(sui)然他们在课堂上很积极,但课后我们就很少有机会和他们交流了。他们似乎对我们当地的生活和文化兴趣不大,更专注于学业。”
但必须承认的(de)是,这种“不够融入”的背后,更多的是一种生存策略和对学业的绝对专注。在那个信息相对闭塞的年代,能够走出国门、获得(de)高等教育本(ben)身就是一项极其不易的成就(jiu),背后承(cheng)载(zai)着家庭(ting)的期望和国家的重托。他们必须全身(shen)心(xin)地投入到学习中(zhong),以最快的(de)速度掌握知识,为将来的回国效力打下坚实的基础。
当时中国社(she)会整体的文化输出能力相对较弱,大众媒体(ti)和流行文化(hua)的影响力有限。许多外国人对中国(guo)的了解,主要来自于官方新闻或者少数(shu)的学术(shu)研究,缺乏对中国社会生活、风俗习惯的直观认识。因此,他们看待中国留学生,更多的是从一个“中(zhong)国来的(de)学生”的视角出发,将他们与“中国”这个国家的发展紧(jin)密联系在一起,将其视为中国崛起进程中的一个侧面。
这种看待(dai)方式,既是一种积极(ji)的关注,也无形中给留学生们带来了压力。他们不仅要面对学业上的(de)挑战,还要(yao)在一定程度上成(cheng)为“中国形象”的代表。任何一点疏忽,都可能被放(fang)大,成为对整个国家民族的评判。
所以,当外国人在谈(tan)论早期中国留学生时,他们的词(ci)语中常常会包含“勤奋”、“聪明(ming)”、“刻苦”、“有潜力”等正面评价,但有时也会夹杂着“内向”、“不合群”、“语言(yan)能力待提高”等略带保留的观察。这种看法,就像是对一(yi)个初次见面的、充满神秘感的朋友的初步印象(xiang),既有欣赏(shang),也有好(hao)奇,更有(you)一些(xie)未能完全解开的疑问。
他们是中国改革开放大潮中的弄潮儿,是外国人眼中那抹亮眼的“东方色彩”,是那个时代中国走向世界的一(yi)个生动缩影。
时光荏苒,二十载寒暑。如今的中国留学生群体,早已不再是几十年前那个“稀缺”而“独特”的存在。中国已成为全球最大的留学生(sheng)输出国,每年有数十万甚至上百万的中国学子奔赴世界各地求学。这种规模的增长,自然也带来了外国人对其看法的(de)深刻演变。
最显著的变化是,“中国留学生”这个标签本身,已经从一个带有强烈国别色彩的符号,逐渐淡化,转变为一个更具包容性和多元性的概念。如今的外(wai)国院校,中(zhong)国留学生的身影遍布各个专业、各个年级,他们不再仅仅(jin)是学习理工科的(de)“学霸”,更多地出现(xian)在(zai)人文(wen)、艺术、商科、设计等领域(yu)。
他们身上的标签,也从“东方骄子”转向了“全球公民”。
“我以前觉得中国学(xue)生就擅长数(shu)学(xue)和工程,但现在我的班上有(you)一(yi)位中(zhong)国女生,她是学当代艺术的,她的作品非常有想法,而且对西方(fang)艺术史的理解非(fei)常透彻。她还经常组织大家一起去画廊(lang),非常有活力。”一(yi)位在伦敦艺术学院任教的导师这样说道。
这种变化,反映了中国社会经济(ji)发展带来的多元化教育选择,也体现了中国年轻一(yi)代更加开放和自信的心态。他们不再将出国留学仅仅(jin)视为获取一门技术的途径,更多地将留学视为一种拓展(zhan)国际视野、体验不同(tong)文化、塑(su)造独立人格(ge)的经历。
因此,外国人对中国留(liu)学生(sheng)的看法,也从最初的“勤奋刻苦的学习者”,拓展到了“有创造力”、“有想法”、“善于沟通(tong)”、“乐(le)于参与”的形象。他(ta)们不再仅仅被动地接受知识,而是更主动地参与到课堂讨论、社团活动、社会实践中,甚至成为推动跨文化交流的积极力量。
“我认识的中国留学生,他们现在都非常愿意和我们一起玩,一起旅行,一起参加各种活动。他们会主动分享中国的文化,也(ye)会对我们的(de)生活方式提出有趣的问题。我们之间的交流,真的就像是普(pu)通朋友之间的那种,很自然,很愉快。”一(yi)位在加拿大就读大学的学生(sheng)分享道。
这种“融入”和“参与”,是外国人对中国留(liu)学生看法转变的另一个重要(yao)维度。与(yu)早期留学生可能面临的语言和文(wen)化障碍相比,现在的(de)中国留学生普遍拥有更好的语言能力,更强的跨文化沟通意识,以及更积(ji)极的融入姿态。他们不仅学(xue)习知识,更学(xue)习如何与不同背景的人相处,如何理解和尊重不同的文化。
当然,伴随(sui)着这种积极的变化,也出现了一些新的观察和讨论。随(sui)着中国留学生数量的激增,一些人开始注意到群体(ti)内部(bu)的差异性。他们不再将所有中国留学生一概而论,而是能够区分出(chu)不同家庭背景、不同教育(yu)经历、不同性格特点的个体。
“当然,还是有很多中国学生(sheng)非常努力,非常优秀,”一位在澳大利亚的大学就业指导老师表示,“但我们现在也看到,有些学生可能在经济上非常优越,对学习的热情(qing)似乎没有那么高。他们可能更(geng)关注社交和体验,而不是学术成就。这其实也很正常,就像其他国家的学生一样。
这种更加细致和多元化的观察,恰恰说明了外国人对中国留学生(sheng)的看法,已经从一种概括性的、标签化的印象,发展到了一种更加贴近个体、更加nuanced(微妙)的理解。他们认(ren)识到,中国留学生也是一(yi)个庞大而复杂(za)的群体,他们身上(shang)既有共同的中国文化烙印(yin),也有着个体独特的成长经(jing)历和价值追求。
随着中国在国际舞台上的地位不断提升,以及中国文化影响力的日益增强,外国人看待中国留学(xue)生时,也(ye)多了一份“好奇”和“期待(dai)”。他们不再仅仅认为中国留学生(sheng)是来学习“西方的先进技术”的,也开始好奇他们(men)能为世界带来什么。一些中国留学生凭借其独(du)特的视角和创造力,在艺术、科技、商业等领域崭露头角(jiao),也进一步丰富了外国人对中国留(liu)学生群体的认知。
总而言之,外国人对中国留学生的看法,已经经历了一个从“惊鸿一瞥的东方骄子”到“多元视角下的全球公民”的深刻转变。这种转变,是时代的产物,是教育发展的缩影,更是中国与世界深度交融的生动写照。曾经的“他者”,如今已成为“我们”的一部分,共同构筑着一个更加(jia)多元、开放和充满活力的全球教育(yu)生态。
这种看法,不再是简单的赞扬或质疑,而是一种包含理解、尊重、期待,以及对个体差异的(de)敏锐捕捉的复杂而立体的认知。
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图片来源:每经记者 阿尔乔姆市
摄
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