每经编辑｜陈道义    

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沉默的巨浪：当“看客”成(cheng)为(wei)帮凶(xiong)

午后(hou)的喧嚣与(yu)骤然的寂静

夏(xia)日(ri)的午后(hou)，阳光炽烈(lie)，城市的热(re)浪与(yu)公交车内(nei)蒸腾的(de)空(kong)调冷(leng)气交织，形(xing)成一种黏腻的(de)拥挤(ji)感。车厢(xiang)里(li)挤满(man)了形(xing)形色(se)色的人，耳机里的音乐、手机屏(ping)幕上的(de)光(guang)、低语(yu)的交(jiao)谈，共(gong)同构成了(le)都市(shi)日常的背(bei)景音。这(zhe)幅(fu)平(ping)日(ri)里再(zai)寻(xun)常不过(guo)的画(hua)面(mian)，却(que)在(zai)某(mou)一刻(ke)被一声突如其(qi)来(lai)的惊呼(hu)打破，接(jie)着(zhe)，是一(yi)片令(ling)人窒息的(de)寂(ji)静。

“他……他(ta)竟然在……吸(xi)那(na)个女人(ren)的胸！”

低(di)语(yu)般的惊呼(hu)，带着(zhe)难以(yi)置信(xin)的恐(kong)惧，瞬(shun)间穿(chuan)透了(le)车厢(xiang)的喧(xuan)嚣。起(qi)初，人(ren)们以(yi)为是(shi)听错了，或是(shi)某人臆想出(chu)来(lai)的荒诞(dan)场(chang)景。当(dang)目光不(bu)约而同地(di)投(tou)向(xiang)声源处(chu)，当目睹者(zhe)脸(lian)上惊恐的(de)表情(qing)真实(shi)地传递过(guo)来(lai)，当一股(gu)难以言喻(yu)的、侵(qin)犯性(xing)的气(qi)息弥(mi)漫开来(lai)，所有人(ren)都被(bei)惊(jing)得(de)呆住(zhu)了(le)。

那(na)一刻(ke)，时间(jian)仿佛静(jing)止了。

一个男人(ren)，不(bu)顾周(zhou)遭(zao)的(de)目光，不顾(gu)基本(ben)的社(she)会伦理，竟(jing)对身(shen)旁一(yi)名女子做出了(le)如此令人(ren)发指(zhi)的举动——他(ta)扒开(kai)了她(ta)的衣(yi)物，将(jiang)脸(lian)埋进她(ta)的胸(xiong)部(bu)，贪婪地吸吮(shun)着。这(zhe)一切(qie)，发(fa)生(sheng)得如(ru)此突(tu)然，如(ru)此具(ju)有冲(chong)击力(li)，以(yi)至(zhi)于现场的(de)所有(you)人都(dou)陷入了一种(zhong)集(ji)体的(de)、令人(ren)不安(an)的沉(chen)默。

人(ren)性最深处的拷(kao)问：旁观者的姿态(tai)

车厢(xiang)里(li)瞬(shun)间被一种无(wu)声的(de)恐(kong)惧笼(long)罩(zhao)。座(zuo)位上的(de)乘(cheng)客，站立(li)的乘客，所(suo)有人的目(mu)光都(dou)如(ru)同(tong)被(bei)定(ding)格了一般(ban)，惊(jing)恐、厌(yan)恶(e)、甚至还(hai)有(you)一丝不易(yi)察觉(jue)的兴(xing)奋(fen)，在(zai)复杂的(de)眼(yan)神中交织(zhi)。没有人站(zhan)出(chu)来(lai)，没(mei)有人发(fa)声，没有人(ren)上前(qian)阻止(zhi)。

“为什(shen)么？为什么(me)没有(you)人管？”事后(hou)，那位(wei)受害的女(nv)子(zi)在(zai)接受采访时，声音哽咽(yan)，眼神里(li)充满了不解与(yu)绝望。她的声音(yin)，也正(zheng)是(shi)此刻在(zai)场的每一(yi)个旁(pang)观者(zhe)内心深处(chu)的回响，是他(ta)们(men)无法(fa)回避的拷(kao)问(wen)。

这是一个充(chong)满悖论(lun)的场景(jing)。在(zai)一辆拥(yong)挤的(de)公交车上，在一(yi)个(ge)本应(ying)互不打扰的(de)空(kong)间里，一(yi)起赤裸(luo)裸的(de)侵犯正(zheng)在发(fa)生。按(an)照(zhao)常(chang)理(li)，这(zhe)样(yang)的行(xing)为理应(ying)招致(zhi)群起(qi)而(er)攻之(zhi)，呈现在人(ren)们面前(qian)的，却(que)是一场(chang)大型的(de)“沉默(mo)表演”。

“这究竟(jing)是(shi)怎么(me)了？”

我(wo)们不禁要问，是(shi)什(shen)么(me)让人们在如(ru)此明显(xian)的犯罪面(mian)前选(xuan)择(ze)了沉(chen)默？是恐(kong)惧？是(shi)冷(leng)漠？还是某种(zhong)根深蒂固(gu)的“多(duo)一事不如(ru)少一事(shi)”的观念(nian)？

有人说，是(shi)“旁观(guan)者效应”。当(dang)一(yi)个(ge)人(ren)看(kan)到别人不(bu)作为(wei)时，他会觉(jue)得(de)自己(ji)的责任(ren)不那(na)么重大，从(cong)而倾(qing)向于(yu)不作为。但(dan)在这(zhe)个(ge)场(chang)景(jing)下，几乎所(suo)有(you)人(ren)都选择了不(bu)作为，这是(shi)一种(zhong)集体性的“旁观者(zhe)效应”吗(ma)？它是(shi)否已(yi)经(jing)演变成(cheng)了一(yi)种更为可怕的(de)社会(hui)现(xian)象(xiang)——“沉默的(de)暴(bao)力”？

“别人的事情，少管(guan)为妙”——一(yi)个(ge)普遍(bian)的心理舒适区

或许，对(dui)于(yu)大多(duo)数人而(er)言，站出(chu)来意味着(zhe)风险(xian)。对方是(shi)男性，身(shen)材魁梧(wu)，如(ru)果(guo)你上前(qian)阻(zu)止，万一对方发(fa)狂，后果(guo)不堪设想。而受(shou)害者是(shi)女(nv)性，她(ta)的遭遇本身就(jiu)让人(ren)同情，但这种(zhong)同(tong)情，似乎不(bu)足以支撑起冲(chong)上前(qian)去的勇气(qi)。

“管了，会不(bu)会惹祸上(shang)身？”“万(wan)一对(dui)方有(you)精(jing)神(shen)问题(ti)怎么办(ban)？”“对方是(shi)不是情侣(lv)，我管(guan)了会(hui)不(bu)会是多(duo)管闲(xian)事(shi)？”“我只是(shi)个普通(tong)人(ren)，我(wo)有什么能力去(qu)阻(zu)止？”

这(zhe)些看(kan)似合(he)理的担忧(you)，如同(tong)无形(xing)的(de)枷锁，束(shu)缚了(le)人们(men)伸(shen)出(chu)援手(shou)的(de)本能(neng)。它们构(gou)建(jian)了一个(ge)心理舒(shu)适区(qu)，让(rang)人们(men)能够(gou)暂(zan)时(shi)逃避(bi)责任，将“不(bu)作为”合(he)理化(hua)。这(zhe)个舒适(shi)区(qu)，却为(wei)犯罪分(fen)子提供(gong)了滋(zi)生的(de)土壤(rang)。

镜头(tou)背(bei)后的真(zhen)相：社(she)会的(de)失语(yu)

更(geng)令人心(xin)痛的(de)是，当事情在社交(jiao)媒体(ti)上发酵，引发了(le)公(gong)众(zhong)的(de)愤怒(nu)与讨论(lun)时，我们看到的(de)，并(bing)非是集体反思(si)，而更多的(de)是对(dui)受害(hai)者的(de)质(zhi)疑，以及(ji)对(dui)“为什么(me)没(mei)人阻止”的(de)追(zhui)问。这种追(zhui)问，有时充满了(le)道德优越(yue)感(gan)，有时则(ze)流于(yu)形式，缺乏真正(zheng)解(jie)决问题(ti)的力(li)量(liang)。

在那(na)个(ge)拥挤(ji)的公(gong)交车(che)上，每一(yi)个(ge)沉默(mo)的眼神，都像是一把(ba)钝(dun)刀，悄悄(qiao)地割裂(lie)着社会(hui)的信(xin)任与温情。当“见义勇为”变(bian)成了(le)一种需要(yao)勇气和牺牲的(de)“非凡(fan)行为”，当“保护弱(ruo)者”的(de)社会(hui)责任感(gan)被“明哲(zhe)保身(shen)”的(de)冷(leng)漠所(suo)吞噬，我们(men)不得(de)不反思，究(jiu)竟是(shi)什么(me)，让(rang)我(wo)们的社(she)会(hui)在某(mou)些时刻，变(bian)得如此失语？

这(zhe)场发生在(zai)中巴车上(shang)的惊(jing)悚一(yi)幕(mu)，不仅仅是一个(ge)个体的遭遇(yu)，更(geng)是(shi)一面(mian)镜子(zi)，映照出(chu)我们集体潜意识(shi)中的(de)恐(kong)惧、犹豫(yu)与麻(ma)木。它逼迫我们(men)直面(mian)一(yi)个(ge)尖锐(rui)的问题：在(zai)充(chong)斥着冷(leng)漠的(de)钢筋水泥(ni)丛林中，人与人之间(jian)的联(lian)结，是(shi)否(fou)正(zheng)在被一(yi)点(dian)点地(di)瓦解(jie)？当(dang)“看客(ke)”越(yue)来越多，当(dang)“英雄(xiong)”越来(lai)越少(shao)，我们(men)共同的家(jia)园，又将走(zou)向(xiang)何方？

道(dao)德的边界与社(she)会的责(ze)任(ren)：谁该(gai)为沉默买单(dan)？

“扒(ba)胸案(an)”的裂痕：撕(si)开(kai)的(de)不仅仅是衣物

“扒胸案(an)”——仅(jin)仅是这个(ge)词，就(jiu)足以让(rang)人不适(shi)，甚至(zhi)感到(dao)恶心。当(dang)它(ta)真(zhen)实(shi)地发(fa)生在一(yi)个(ge)本应(ying)安全(quan)的公共场(chang)所(suo)，当(dang)它(ta)被无数(shu)双眼(yan)睛(jing)目睹，却(que)又无声(sheng)无(wu)息(xi)地(di)进行，它(ta)所撕(si)开(kai)的，不(bu)仅仅是受(shou)害者的(de)衣物(wu)，更(geng)是社(she)会道(dao)德的(de)裂(lie)痕，是(shi)集体责(ze)任感(gan)的(de)缺失。

“不被阻止”的合(he)理(li)性在(zai)哪里？

回(hui)到那(na)个充满(man)沉默(mo)的午后(hou)。我们不(bu)能简单(dan)地(di)将(jiang)所(suo)有人的不(bu)作为(wei)归结(jie)为(wei)“怕(pa)惹事(shi)”。的(de)确(que)，个体(ti)的(de)力量有(you)限，但(dan)当数(shu)十上(shang)百双眼睛同时选(xuan)择“冷漠(mo)”，这种(zhong)力(li)量的(de)集合，本(ben)应形成一(yi)道坚(jian)不可(ke)摧的(de)防线(xian)。是什么让(rang)这道防(fang)线(xian)，如此轻易(yi)地(di)瓦解？

或(huo)许，我们(men)需要(yao)从(cong)更深层次(ci)的社(she)会心(xin)理和(he)文(wen)化土壤(rang)中去(qu)寻找(zhao)答案(an)。

1.法律的“空白(bai)”与(yu)道(dao)德的(de)“模(mo)糊”：

当今社会，很(hen)多时(shi)候(hou)，法(fa)律的(de)条文并不(bu)能完全覆(fu)盖所(suo)有道(dao)德困(kun)境。对于“旁观(guan)者”的行为，法(fa)律并(bing)没有(you)明确(que)的(de)强(qiang)制性(xing)规(gui)定(ding)。虽然(ran)有“义(yi)务(wu)援(yuan)助”的(de)呼声，但如(ru)何(he)在(zai)实(shi)际(ji)操作(zuo)中落地(di)，仍然(ran)面(mian)临诸(zhu)多(duo)挑(tiao)战。而(er)道德，作为(wei)一种(zhong)无形(xing)的约束，在现代社(she)会，其边(bian)界(jie)也(ye)变得越来(lai)越模(mo)糊。个(ge)人(ren)主(zhu)义的兴起(qi)，使得(de)“管闲(xian)事”在某种程度上(shang)被(bei)视为(wei)不识(shi)时务，甚至(zhi)是一(yi)种侵(qin)犯他(ta)人隐(yin)私的行为。

当这类事(shi)件被媒体(ti)报道后(hou)，往(wang)往会(hui)引(yin)发巨大的舆论关注。这(zhe)种关注，很多(duo)时候是(shi)“快(kuai)餐式”的(de)。公众在短时间(jian)内释放(fang)情(qing)绪，表(biao)达(da)愤怒(nu)，然(ran)后(hou)又迅速转向下一(yi)个热(re)点。这(zhe)种情绪(xu)化的关注，虽(sui)然能在短(duan)期(qi)内(nei)形成(cheng)一股(gu)舆论压力，但如果缺(que)乏后(hou)续的(de)深思(si)熟虑和有效行(xing)动，最终只(zhi)会是(shi)“雷声大，雨(yu)点小(xiao)”。

更危(wei)险(xian)的(de)是，媒(mei)体为了吸(xi)引眼(yan)球，有(you)时(shi)会(hui)过(guo)度(du)渲染细节，甚(shen)至(zhi)出现“二次伤害”，将(jiang)受害(hai)者推(tui)到风口(kou)浪尖。

3.教育的(de)“缺失”与价值(zhi)观的“偏(pian)移”：

从小(xiao)，我们就接(jie)受“助人为(wei)乐(le)”的教(jiao)育(yu)，但这种教育(yu)，在(zai)现实(shi)的(de)复(fu)杂性(xing)面前，似乎显得苍白无力。如何(he)培养在复杂(za)环(huan)境下依然能够(gou)坚持正义(yi)、敢于(yu)发声的勇气？如(ru)何教(jiao)育(yu)人们(men)区分“管(guan)闲(xian)事”与“伸(shen)张正义”？这些问题，在(zai)我们的教(jiao)育体系中，可能仍然(ran)存(cun)在(zai)着明(ming)显(xian)的缺(que)失。社会(hui)价值(zhi)观的(de)不断(duan)偏移，也使(shi)得“自(zi)我保(bao)护(hu)”的意识(shi)被过度强调，而(er)集体(ti)责任(ren)感(gan)则被相对削弱(ruo)。

谁(shui)该为(wei)这场“沉默(mo)”买单(dan)？

当受(shou)害者(zhe)带(dai)着伤痛(tong)离(li)开(kai)，当施暴者可能(neng)因为缺(que)乏阻碍(ai)而逍遥法(fa)外，我(wo)们不(bu)禁(jin)要问：这(zhe)场“沉默(mo)”的(de)代价(jia)，谁(shui)来买(mai)单？

社会(hui)制度的责(ze)任：法(fa)律(lv)法规的(de)完善(shan)，社会安全(quan)机制(zhi)的建立(li)，都(dou)需要(yao)制度(du)的(de)保障。如(ru)何鼓(gu)励见义勇(yong)为，如(ru)何(he)保(bao)护施(shi)救者，如何让(rang)犯(fan)罪(zui)者付出(chu)应有的代价(jia)，是社会(hui)制(zhi)度需(xu)要(yao)思考(kao)的(de)问题(ti)。媒体的(de)责任(ren)：媒体在(zai)报(bao)道此类事件时，应承担(dan)起(qi)引(yin)导(dao)舆论、传播正(zheng)能量的责任(ren)，而不是一(yi)味(wei)地追求(qiu)轰动效应(ying)。

更重(zhong)要的是，要关注(zhu)事件的后续发(fa)展(zhan)，推(tui)动问(wen)题的(de)解决。教育(yu)的责(ze)任：学校(xiao)和(he)家庭(ting)，应(ying)该(gai)承(cheng)担起(qi)培(pei)养公(gong)民(min)道德意(yi)识(shi)和(he)责任(ren)感的(de)重(zhong)任，让(rang)“见义(yi)勇(yong)为”不再是(shi)“特例(li)”，而是成(cheng)为一种(zhong)社会风(feng)尚。每一个(ge)个体(ti)的责任(ren)：最(zui)终(zhong)，责任(ren)还(hai)是(shi)落到(dao)了每(mei)一(yi)个(ge)“看客”的身上(shang)。我(wo)们不(bu)能(neng)再(zai)用“怕惹事”来麻痹自(zi)己。

当(dang)面(mian)对不(bu)公(gong)，沉默就是(shi)一种助长。我们(men)需要重新(xin)审视(shi)自己(ji)的(de)行为(wei)，勇敢地(di)迈(mai)出那一(yi)步，即使微(wei)小，也(ye)能(neng)汇(hui)聚成改变(bian)的力(li)量。

破(po)除“旁观者效应(ying)”，重建(jian)信任(ren)与勇气

“扒胸案(an)”是(shi)一(yi)个警钟，它(ta)提醒我(wo)们，漠视(shi)他人的(de)苦难，最(zui)终(zhong)也(ye)会(hui)伤害到(dao)自己(ji)。当一(yi)个人(ren)的(de)人(ren)身安(an)全和(he)尊(zun)严在光天化(hua)日之(zhi)下被(bei)践(jian)踏(ta)，而周(zhou)围的人却(que)选择沉默，这(zhe)不(bu)仅仅是对受害(hai)者(zhe)的(de)伤害，更是(shi)对整个(ge)社会信(xin)任体系的摧(cui)毁(hui)。

要(yao)破除“旁观者(zhe)效(xiao)应”，重建社会(hui)的信任(ren)与(yu)勇(yong)气(qi)，我们(men)需(xu)要(yao)：

加强(qiang)法治(zhi)建(jian)设(she)：完善(shan)相关(guan)法(fa)律法规(gui)，明确公民(min)的义务与权利，为见义(yi)勇(yong)为者提(ti)供(gong)法律(lv)保(bao)障。提升(sheng)公民(min)素质：通过(guo)教育(yu)和社会宣(xuan)传，强化(hua)公(gong)民的(de)责任意识、道德(de)意识和(he)法律意(yi)识。倡导互(hu)助精(jing)神：鼓励社(she)会各界(jie)弘扬互助友爱的精神(shen)，营造一(yi)个(ge)充满(man)温情(qing)和支持的社会氛围。

鼓(gu)励(li)勇(yong)敢(gan)发声(sheng)：媒(mei)体和社(she)会舆(yu)论(lun)应(ying)积极引导，鼓励(li)人(ren)们在面(mian)对(dui)不公(gong)时勇敢(gan)发声，伸出(chu)援手。

结语：从“惊(jing)悚”到(dao)“反(fan)思”

这起(qi)发生在公交车(che)上的惊(jing)悚一幕，不应(ying)仅仅(jin)成为(wei)一段令人(ren)震惊(jing)的新(xin)闻(wen)，更(geng)应成(cheng)为一(yi)次深(shen)刻的(de)社会反(fan)思。当我(wo)们回(hui)首那(na)一刻(ke)的沉默，我(wo)们希(xi)望，下(xia)一次(ci)，在(zai)相(xiang)似的场(chang)景中，能(neng)够看(kan)到(dao)的(de)是勇(yong)敢伸(shen)出(chu)的援手(shou)，是(shi)坚定维(wei)护正(zheng)义的声音(yin)。因为(wei)，在一(yi)个真(zhen)正文(wen)明的社会(hui)里(li)，没(mei)有人(ren)应(ying)该(gai)在恐(kong)惧中(zhong)承受痛苦，没有人应(ying)该在(zai)沉默(mo)中被伤害(hai)。

而我们(men)每(mei)个人(ren)，都扮演着重要(yao)的(de)角色(se)，决(jue)定着这个(ge)社会的温(wen)度。

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