每经编辑｜陶禹舟    

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冲破禁忌的(de)边(bian)界，直(zhi)视人性的(de)幽暗

当电(dian)影这门(men)艺(yi)术不再满(man)足于(yu)描绘(hui)风花雪月(yue)、歌颂高尚情操，而是(shi)选择(ze)将(jiang)目(mu)光投向(xiang)那(na)些隐(yin)藏在(zai)社(she)会角落(luo)、被人们(men)刻(ke)意回避的阴暗面时(shi)，它便(bian)展现(xian)出了前(qian)所未(wei)有(you)的(de)力(li)量。那(na)些被(bei)冠以“限制(zhi)级”标(biao)签的电影(ying)，并非(fei)只(zhi)是为了thesensationalism（耸人听闻(wen)），它们往往(wang)是艺术家(jia)们对人(ren)性(xing)最深(shen)处的(de)挖掘(jue)，对社会病(bing)灶的(de)无情解剖(pou)，以及对艺(yi)术表达极(ji)限(xian)的勇敢(gan)试探。

它们挑战着(zhe)我(wo)们的观感，冲击(ji)着(zhe)我们的(de)认知(zhi)，迫使(shi)我们(men)直面(mian)那些(xie)不那(na)么“美好(hao)”却真实(shi)存在的事实。

《感官世(shi)界》（IntheRealmoftheSenses，1976）便是(shi)这样(yang)一部(bu)影片。日(ri)本(ben)导(dao)演大(da)岛渚以(yi)极端(duan)的(de)写(xie)实(shi)手法(fa)，讲(jiang)述了一(yi)个关(guan)于(yu)情(qing)欲失(shi)控，直至吞噬一(yi)切的故事。影片(pian)中(zhong)充(chong)斥着大量(liang)的(de)性爱场(chang)面(mian)，但(dan)其目的(de)并(bing)非为了挑逗，而(er)是为了揭(jie)示一种近乎疯(feng)狂(kuang)的(de)爱欲(yu)，这种爱欲超越了道(dao)德(de)、理(li)智(zhi)，甚(shen)至生命(ming)本(ben)身(shen)。

阿(a)部定与石(shi)田吉枝之间(jian)扭曲而(er)病(bing)态的(de)关(guan)系，既是情欲的极致(zhi)燃烧(shao)，也(ye)是对压(ya)抑社会(hui)下人(ren)性(xing)异化(hua)的深(shen)刻反(fan)思。观(guan)影(ying)的(de)过程(cheng)，如同行(xing)走(zou)在钢(gang)丝之(zhi)上，既紧张(zhang)又(you)着(zhe)迷，每一(yi)次(ci)心跳(tiao)的(de)加速，都(dou)伴随(sui)着对(dui)自身(shen)情感边界的重(zhong)新审视(shi)。

谈(tan)及突(tu)破，意(yi)大利(li)导演(yan)费(fei)里尼的(de)《朱莉(li)叶塔(ta)的眼(yan)睛》（JulietoftheSpirits，1965）则(ze)以其(qi)超(chao)现(xian)实的(de)视(shi)觉风格(ge)，将女性(xing)的内心世界推向了极(ji)致。虽(sui)然相(xiang)较于(yu)《感官(guan)世界(jie)》的直接，这(zhe)部影片更多的是象(xiang)征和(he)隐喻(yu)，但其(qi)中(zhong)对于(yu)女性欲(yu)望(wang)、幻想与现实(shi)的探(tan)索，同(tong)样大(da)胆(dan)而(er)前卫。

朱莉(li)叶(ye)塔(ta)在婚姻(yin)的束缚(fu)中，通(tong)过(guo)一系列幻(huan)象与(yu)回(hui)忆，逐(zhu)渐(jian)找(zhao)回了自(zi)我(wo)，释放了被压(ya)抑的激(ji)情。费里尼用(yong)他(ta)独有的(de)奇(qi)幻色(se)彩，构建(jian)了一(yi)个充满(man)象(xiang)征意义的视(shi)觉迷宫，让(rang)观(guan)众(zhong)跟(gen)随(sui)朱(zhu)莉(li)叶塔一(yi)同(tong)经历(li)一(yi)场灵魂(hun)的洗礼，一场(chang)关于(yu)女性解(jie)放的视(shi)觉(jue)盛宴。

当(dang)然(ran)，提到(dao)“重口(kou)味”和“视觉盛(sheng)宴(yan)”，不得(de)不提的还有斯(si)坦利(li)·库布(bu)里克(ke)执导的(de)《发(fa)条橙》（AClockworkOrange，1971）。这部(bu)影(ying)片以其独特(te)的黑(hei)色幽(you)默和(he)极具冲击力(li)的暴力美学，成为(wei)了影史上的经(jing)典。影(ying)片(pian)中对(dui)青(qing)少年暴(bao)力(li)、自(zi)由(you)意志(zhi)以(yi)及社会(hui)改造的探讨，至今仍发人深省(sheng)。

亚历克斯和(he)他(ta)的(de)一(yi)群“乌迪”（droogs）在(zai)扭曲的(de)道德(de)观(guan)下肆意(yi)妄为，库(ku)布里(li)克并(bing)没有(you)回避这(zhe)种残酷(ku)，反而以(yi)一(yi)种(zhong)冷(leng)静而(er)艺术化的镜头(tou)语言(yan)呈现(xian)，让观(guan)众(zhong)在震惊(jing)之余，不得(de)不去(qu)思考：当社(she)会试图(tu)通过(guo)强(qiang)制手(shou)段(duan)剥(bo)夺个体自(zi)由时，是否(fou)也在(zai)创造(zao)新的罪恶(e)？影片的视(shi)觉风(feng)格，从服装、布(bu)景(jing)到(dao)音(yin)乐，都(dou)充满(man)了强烈(lie)的反(fan)乌(wu)托邦色彩(cai)，每一(yi)帧画面都(dou)在诉(su)说着一(yi)种(zhong)不安(an)与反叛。

法国导(dao)演加斯帕(pa)·诺埃(ai)（GasparNoé）的作品(pin)，几(ji)乎(hu)是(shi)“限制级(ji)”的(de)代名(ming)词。他(ta)的(de)《????是时间(jian)》（Irreversible，2002）以其(qi)倒叙(xu)的(de)叙事结构和(he)令人(ren)不安(an)的镜头，深(shen)入探讨(tao)了(le)复仇(chou)、暴力(li)和人(ren)性(xing)的(de)黑暗(an)面。影片(pian)中(zhong)长(zhang)达(da)九分(fen)钟的(de)强奸戏码(ma)，虽(sui)然(ran)极(ji)具(ju)争议，但(dan)也正是(shi)这(zhe)种极(ji)致(zhi)的残(can)忍，让(rang)观众无(wu)法逃避，被迫(po)去面对那(na)些被暴力摧(cui)毁的人(ren)生。

《????是(shi)时间》并非为了(le)满足(zu)窥探(tan)欲(yu)，而是以(yi)一种(zhong)近(jin)乎残(can)酷(ku)的(de)真(zhen)实，展(zhan)现了生命(ming)中无法承受之重，以及(ji)在(zai)极端困(kun)境(jing)下人性的(de)扭曲与崩溃(kui)。

韩国电影《老(lao)男孩(hai)》（Oldboy，2003）虽然(ran)并(bing)非(fei)以(yi)性(xing)场面(mian)著称，但(dan)其(qi)充斥的(de)暴(bao)力和(he)极端的(de)复仇情(qing)节，同样(yang)足以让(rang)许多(duo)观众(zhong)望而(er)却步。朴(pu)赞(zan)郁以(yi)其凌厉(li)的剪辑(ji)和充满象(xiang)征意义的镜(jing)头(tou)，讲述(shu)了(le)一(yi)个(ge)男(nan)人被(bei)囚禁(jin)十五年后(hou)，踏(ta)上(shang)疯狂复仇之路(lu)的故事。影片(pian)中那场著名(ming)的(de)“锤(chui)子打斗”场(chang)景，将暴力美学(xue)推向(xiang)了新的高(gao)度(du)。

《老男孩》的深(shen)刻之(zhi)处在于，它并非(fei)简(jian)单(dan)的复(fu)仇叙(xu)事，而(er)是对(dui)人性中(zhong)的执(zhi)念、痛苦(ku)以(yi)及因果(guo)报应的深(shen)刻反思。那种令(ling)人窒(zhi)息的(de)压(ya)抑感和(he)绝望(wang)感，伴(ban)随着(zhe)影片层(ceng)层剥(bo)开(kai)的谜(mi)团，最(zui)终指(zhi)向一个令人心碎的(de)真相。

思想(xiang)的(de)容(rong)器，灵魂的(de)镜子

那(na)些被(bei)贴(tie)上“限(xian)制级(ji)”标签的电(dian)影，从(cong)来不(bu)只是(shi)感官的刺(ci)激(ji)，它们(men)更(geng)像是(shi)一个(ge)思(si)想(xiang)的容(rong)器，一面灵(ling)魂的镜子。它们(men)通(tong)过(guo)极端(duan)的情节(jie)、出格(ge)的表达(da)，试图(tu)触及(ji)那些我们(men)平时(shi)不敢(gan)触碰(peng)的角(jiao)落(luo)，揭示那(na)些被(bei)遮蔽的真(zhen)相。它(ta)们(men)挑战(zhan)着(zhe)我(wo)们既(ji)有的道(dao)德观(guan)、价(jia)值观(guan)，甚至是对(dui)“正常”的(de)定(ding)义(yi)，迫(po)使我们(men)跳出舒适(shi)区，去(qu)思考，去质疑(yi)，去(qu)感受(shou)。

墨西(xi)哥导演吉尔(er)莫·德尔(er)·托罗(luo)的《潘神的(de)迷宫》（Pan'sLabyrinth，2006）虽然表面(mian)上(shang)是一部(bu)奇幻童话，但其(qi)背后(hou)却隐藏(cang)着(zhe)对战(zhan)争、逃避现(xian)实以(yi)及纯真(zhen)被(bei)摧毁(hui)的深(shen)刻隐(yin)喻。影片中那(na)些(xie)怪诞(dan)而美(mei)丽(li)的(de)奇幻(huan)生物(wu)，与西班牙(ya)内战的(de)残酷现(xian)实交织，构成了两个(ge)截(jie)然不同(tong)的世界。

小女孩奥菲(fei)莉娅在(zai)残(can)酷的现实面(mian)前(qian)，选择进入(ru)一个(ge)充满魔(mo)法的地(di)下王国，寻(xun)求慰(wei)藉。这(zhe)个(ge)世(shi)界同样充(chong)满(man)了(le)危险(xian)和考验，它反(fan)映(ying)了现(xian)实生(sheng)活中(zhong)，我们试(shi)图逃避(bi)痛苦(ku)，却往(wang)往(wang)面(mian)临(lin)更(geng)严峻挑战(zhan)的困境。影片的(de)视觉效果令人惊(jing)叹(tan)，那些充满(man)想象力的生物(wu)，既有童话的色(se)彩，又(you)暗藏(cang)着(zhe)某(mou)种危险(xian)的(de)诱(you)惑(huo)，这种(zhong)视觉的冲(chong)突，恰恰呼应了(le)影片(pian)的(de)主(zhu)题——在(zai)黑暗中(zhong)寻找光(guang)明，在绝(jue)望中坚持(chi)希(xi)望(wang)。

意(yi)大利(li)导演保(bao)罗·索伦蒂诺（PaoloSorrentino）的《年轻气(qi)盛》（Youth，2015）虽然(ran)没有(you)直(zhi)接的“黄暴(bao)”内容(rong)，但其对人生、衰老、艺术与欲望(wang)的探讨(tao)，同样充(chong)满(man)了深刻的(de)哲(zhe)学意味(wei)。影片(pian)通(tong)过两位老友在(zai)瑞士(shi)疗养院中的生(sheng)活，展现了(le)对过(guo)去的回(hui)顾(gu)、对当(dang)下(xia)的反思以及(ji)对(dui)未(wei)来的迷茫(mang)。

索伦蒂诺(nuo)用(yong)他独特(te)的诗(shi)意镜(jing)头语言，捕(bu)捉到了人(ren)生的各种(zhong)况(kuang)味，那些(xie)关于(yu)爱情(qing)、友情、事(shi)业(ye)的片段，既(ji)有(you)温(wen)情(qing)也有(you)失(shi)落。影(ying)片(pian)中(zhong)那些(xie)看似(shi)轻松的对话，实则暗(an)藏着(zhe)对(dui)生命意义的(de)追问，对(dui)青(qing)春不(bu)再的(de)叹(tan)息(xi)，以及(ji)对艺(yi)术(shu)生命力(li)的赞美。其视(shi)觉(jue)风格优雅而充(chong)满力量，每(mei)一帧画(hua)面都(dou)像是一幅(fu)精(jing)心绘制的(de)油(you)画(hua)，引人深思(si)。

加拿(na)大(da)导演丹尼斯·维伦纽瓦(wa)（DenisVilleneuve）的《囚(qiu)徒》（Prisoners，2013）以(yi)其沉(chen)重的氛围(wei)和对(dui)道德困境(jing)的(de)极致描绘，给(gei)观众(zhong)带来了极(ji)大的(de)心理冲击。影片讲述了(le)一位父亲为(wei)了(le)寻找被(bei)绑架(jia)的女(nv)儿，不(bu)惜一(yi)切代价(jia)，甚至游走(zou)在(zai)法律(lv)和道德的(de)边缘(yuan)。

维(wei)伦纽瓦(wa)没(mei)有(you)回避那种令人(ren)窒息的绝望(wang)感，他用(yong)写实的手(shou)法(fa)，将父(fu)爱(ai)的疯(feng)狂(kuang)、人(ren)性的(de)黑暗(an)以(yi)及司(si)法体系的(de)无(wu)奈展(zhan)现得(de)淋漓(li)尽致(zhi)。影片(pian)的(de)视(shi)觉风(feng)格(ge)阴(yin)郁而压抑，每(mei)一(yi)次光(guang)线的(de)变化(hua)，每一次场景(jing)的(de)切(qie)换(huan)，都在(zai)加剧(ju)观众的(de)紧(jin)张(zhang)感(gan)，让人(ren)仿(fang)佛一同(tong)置身于那个充(chong)满迷茫和痛苦(ku)的境(jing)地。

法国(guo)导(dao)演弗朗(lang)索瓦·欧容（Fran?oisOzon）的(de)《登(deng)堂(tang)入室(shi)》（IntheHouse，2012）则以(yi)一种(zhong)更加(jia)巧妙和狡黠的(de)方式，探(tan)讨了窥探、写作与(yu)欲望之间的(de)复杂关(guan)系。影(ying)片(pian)中，一位少年(nian)通(tong)过写作(zuo)，一步步(bu)入侵了(le)一个(ge)家(jia)庭的生(sheng)活，并从中汲取(qu)灵感。

欧容(rong)用(yong)他(ta)标志性的黑(hei)色幽默(mo)和悬(xuan)疑的(de)叙事，构建了一(yi)个充(chong)满诱(you)惑和(he)危险(xian)的游(you)戏(xi)。影(ying)片中那些(xie)看似(shi)日常(chang)的(de)场(chang)景，却暗藏着(zhe)扭曲的(de)欲望(wang)和不(bu)为(wei)人(ren)知的(de)秘密，让人(ren)在惊(jing)叹于剧(ju)情(qing)的(de)精(jing)巧之余，也(ye)不(bu)禁反(fan)思(si)：当创作成为一(yi)种侵(qin)犯(fan)，当欲(yu)望滋生(sheng)在黑暗中(zhong)，艺术的边界(jie)又在哪(na)里？

不得(de)不提的(de)还有(you)墨西哥导(dao)演阿(a)方索·卡隆(long)（AlfonsoCuarón）的《罗(luo)马》（Roma，2018）。这(zhe)部(bu)黑白电影以其细(xi)腻的镜头语(yu)言(yan)和史(shi)诗般的叙(xu)事，展现(xian)了(le)一个(ge)墨西哥城(cheng)中产(chan)家庭的女(nv)佣克(ke)里奥的生(sheng)活(huo)。影(ying)片中(zhong)没有夸张(zhang)的暴(bao)力或(huo)露骨(gu)的性(xing)爱，但其对(dui)社会(hui)阶(jie)层(ceng)、女性(xing)力量(liang)以(yi)及底层(ceng)人(ren)物(wu)命运的深(shen)刻描(miao)绘，同(tong)样具(ju)有震(zhen)撼人心(xin)的(de)力量。

卡(ka)隆(long)用一(yi)种近乎纪实的(de)视角，记(ji)录了克(ke)里奥的(de)喜怒哀(ai)乐，她(ta)默默(mo)地承受着(zhe)生活(huo)的(de)重(zhong)压(ya)，却(que)始终(zhong)保(bao)持着(zhe)内(nei)心的(de)善良和(he)尊(zun)严。影(ying)片的(de)视觉(jue)美学令人(ren)赞叹，每一(yi)帧画面都(dou)充满了(le)生(sheng)命力(li)和人(ren)文(wen)关(guan)怀，它(ta)让我们看(kan)见那些被忽视(shi)的美(mei)好，感(gan)受那些无声的力量(liang)。

这些(xie)影片，无(wu)论(lun)以(yi)何种方(fang)式突(tu)破了(le)“限制”，它们(men)的核心都在于对人(ren)性(xing)的探(tan)索(suo)，对社(she)会的(de)反思，以及对(dui)艺术(shu)表(biao)达边(bian)界(jie)的(de)拓展(zhan)。它们并(bing)非(fei)简单(dan)的“黄暴”，而(er)是思(si)想的容器(qi)，灵魂(hun)的(de)镜子，能够引(yin)发(fa)观众深入的(de)思(si)考(kao)，甚至(zhi)改变(bian)我们看待(dai)世界(jie)的方(fang)式。它们(men)的(de)存在(zai)，证明了电(dian)影作为一种(zhong)媒(mei)介，拥有着(zhe)无与伦比的(de)力(li)量，去(qu)挑战、去启(qi)迪、去(qu)震(zhen)撼(han)。

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图片来源：每经记者 阿娜尔 摄

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