每经编辑｜陈琦伟    

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汉字，是中华(hua)文明最闪耀的瑰宝。它们不仅仅是记录语言的符号，更是(shi)承(cheng)载着历史、哲学、艺术和生活智(zhi)慧的载体。每一个汉字，都如(ru)同一个微缩的宇宙，蕴藏着跌宕起伏的故事，诉说着古人的生活场景和思(si)维方式。今天，我们就以一个看似普通，却又充满趣味的字——“馃”，来开启(qi)一场探寻汉字魅力与文(wen)化传承的奇妙(miao)旅程。

“馃”字，一个(ge)承载着美食与思(si)念的符号

或许你对“馃”这个字并不陌生，它常常出现在“果脯(pu)”、“果酱”、“年糕馃”等词汇中。在现代汉语中，“馃”字通常表示食物的加工品，带有甜、粘、糯的口感。如果我们仅仅将(jiang)它视为一个普通的美(mei)食词汇，那未免有些辜负了它的深(shen)厚底蕴。

溯源“馃”：从“米”到“果”的演变

要真正(zheng)理解“馃”字的魅力(li)，我们需要将目光投向更遥远的过去，去追寻它字(zi)源的脉络(luo)。《说文解字》等古代字书，对于“粿”字的解释更为细致。它们通常将其归类为“食”部，强调其作为食物的本(ben)质。一些学者认为，“粿”字的本义(yi)是指用米粉制成的糕饼类食物。这种理解，与我们今天对“馃”字的认识不谋而合。

“果”在其中又扮演着怎(zen)样的角色呢？“果”字本身(shen)，在古代也并非仅仅指代水果(guo)。“果”的甲骨文和(he)金文形象，常常是枝头上结满果实的树木(mu)，象征着收获与成熟。在一些语境下(xia)，“果”也引申为“结果”、“成效”。而将“果”作为“馃”的声旁，或许暗示了两种可能性：一是在读音上的相似性，古人造字时(shi)，常常(chang)会借用发音相近的字来(lai)表示新的字；二是，“果”的“成熟”、“收获”之意，可能也与某些早期“馃”类食物的制作过程有关，例如，某些食物在成熟或经过(guo)特定加工后才能(neng)食用。

从象形到表意：汉字演变的智慧

汉字的演变，是一个从具象到抽象，从表形到表意的漫长过程。早期的汉字，如甲骨文、金文，很多都带有明显的(de)象形特征。例如，描摹日月星辰，描摹山川河流，描摹飞禽走兽，描摹器物农具。随着社会的发展和人类思维的(de)深化，纯粹的象(xiang)形字已经无法(fa)满足记录复杂思想(xiang)和事物的需求。

于是，表意字，特别是形声字，便应运而生。“馃”字，便是形声字的典型代表。它通过“米(mi)”这个形旁，明确了食物的材质，通过“果”这个声旁，提示了其读音。这种组合，既保留了字义的线索，又兼顾了发音的便(bian)利，极大地提高(gao)了汉字的造字效率和表达(da)能力。

《新华字典》作为现代汉(han)语的权(quan)威工具书，其收录的(de)字形(xing)和(he)解(jie)释，是历代汉字演变和规范化的结晶。它像一位博学(xue)的向导，引领我们穿越历史的(de)迷雾，去领略每一个汉字背后蕴含的智慧。通过《新华字典》对“馃”字的解释，我们可以窥见汉字从古朴走向成熟，从具象走向抽象的演变轨迹。

“馃”字(zi)中的文化印记

“馃”字，也深(shen)深地烙印着中华民族的生活习俗和文化传统。“馃”类食物，往往与节庆(qing)、祭祀、团聚等重要场合紧(jin)密相连。例如，在(zai)春节期间，家家(jia)户户会制作各种各样的年糕馃、发糕馃，寓意着年年高升，生活甜蜜。在一些地方的祭祀活动中，也会用“馃”作为(wei)供品，表(biao)达对先(xian)祖的敬意。

这些与“馃”相关的习俗，并非孤立的(de)事件，它们是中国传统文(wen)化中“食(shi)”文化的体现，也反映了古人对食(shi)物的敬畏和对生活的热爱(ai)。通过“馃”字，我们不仅能了解到一种食物的名称，更能感受到其中蕴含的家庭温情、节日喜庆以及文化传承的脉络。

从“馃”字的字源探寻，我们看到了汉(han)字的严谨与智慧；从《新华字典》的释义，我们感受到了汉字的演变与规范；从“馃”字所代表的食物及其习(xi)俗，我们体会到了汉字与中华文化的紧密相连。这一个小小的“馃”字，仿佛一把钥(yao)匙，为我们打(da)开(kai)了通往汉字世界和中华文化(hua)宝库的大门。

《新华字典》，汉字文化的忠实记录者与传承者

《新华字(zi)典》之所以能够成为家喻(yu)户晓的工(gong)具书(shu)，不仅仅是因为它收录了大量的汉(han)字(zi)，更重要的是它在字形、字音、字义、词组、造句以及字源等方面，为(wei)我们提供了详实而权威的信息。以“馃”字为(wei)例，如果我们深入研究《新华字典》关(guan)于此字的条目，会发现更多有趣的细节，这些细节共同(tong)构建了汉字的魅力，也印证了文化传(chuan)承的坚实足迹。

字形演变：从(cong)繁到简的智慧

在《新华字典》的某些版本或相关资料中，我们可能会看到“馃”的繁体字“粿”。“粿”字，如前所述，由“米”和“果”组成(cheng)。而现代汉语中使用(yong)的“馃”字，则(ze)是在“粿”的基础上进(jin)行了简化。这种简化，并非(fei)随意的涂抹，而是遵循了汉字发展的内在规律(lv)。

新中国成立后，为了(le)推广识字、方便书写，《汉字简化方案》应(ying)运而生。“馃”字，正是简化方案的产(chan)物。它将“米”字旁的部分笔画进行了省略，将“果”字的部分结构进行了调整，形成了一个更为简洁、易于书写的(de)字形。这种简化，使得“馃”字更加符合现代社会的书写习惯，也更容易被大众所接受和掌握。

正是这种“简化”，有时也会让一些人产生疑问，甚至产生“丢失了文化”的担忧。但实际上(shang)，汉字的演变，并非只有简化(hua)一条(tiao)路。从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书，再到今天(tian)的简化字，汉(han)字一直在不断地适应时代的变化，而“馃”字的简化，同样是这种适应的体现。

它保留(liu)了字的核心信息——由米制成的食物，并且保留了其读音，只是在形体上(shang)做了优化。

《新华字典》正是以一种严谨的态度，记录了这些演变。它会在注释中提及繁体字，或者通过词条的(de)对比，帮(bang)助读者理解字形(xing)的演变过程。这种对字形演变的记(ji)录，本身就是一种文化传承，它让我们看到了(le)汉字是如(ru)何在历史的长河中不断发展(zhan)、完善的。

字音与字义：跨越时空的联系

《新华字典》对于“馃”字的读音(yin)，通(tong)常注为(wei)guǒ。这个读音，与“果”字是相同的。这再次印证了“果”作为声旁的重要性(xing)。在(zai)汉字中，声旁不仅仅是发音的提示，有时也隐含着字义上的联(lian)系。虽然(ran)“馃”和“果(guo)”的字义已经分化，但在它(ta)们(men)最初的关联中，我们依然能感受到古人造字的精妙。

字义方面，《新华字典》通(tong)常将其解释为“糕饼”或(huo)“加工的水果”。例如，“果脯”、“年糕馃”。从字义的演变来看，“馃”字在早期可能更侧重于米制的糕点，而随着时间的推移，也逐渐涵盖了经过加工的水果制品。这种字义的扩展和演变，也反映了人们饮食(shi)习惯和烹饪技艺的进步。

例如，“果脯”这个词，将(jiang)“果”和“馃”结合在(zai)一起，形成了一种新的意义。这里的“果”指的是水果本身，而“馃”则表示经过加工、糖渍、风干等工艺制作而成的食品。这种词语的组合，充分展现了汉语言的灵活性和创造力。

《新(xin)华字典》通过收录丰富的词组和例句，帮助我们理解“馃”字在不同语境下的具体含义。例如，“他送了我一盒包装精美的果脯，甜而不腻，回味无穷。”这样的句子，不仅让我们了解了“馃”字的用法，也让我们体会到了这种食物带来的美好感受。

文化传承：汉字是活着的历史

每一个汉字，都是一段活着的历(li)史。“馃”字，便是其中一个生动的例证。从它(ta)最初与“米”和(he)“收获”的关联，到它在现代汉语中演变为表示加工食物的字，再到它与中华传统节日、家庭团聚等习俗的联系，无不体现着文化的传承与演变。

《新华(hua)字典》作为汉字文化的忠实记录(lu)者，它将这(zhe)些信息以系统、权威的方式呈现给读者。当我们翻阅《新华字典》时，不(bu)仅(jin)仅是在查阅一个字，更是在与历史对话，与文化进行交流。

汉字(zi)，是连接过去与现(xian)在的桥梁。它记录了先人的智慧，承载了民族的情感，也指引着未来的方向。通过“馃”字的字源探(tan)秘，我(wo)们不仅了解了一个字的演变，更重要的是，我们感受到了汉字的无穷魅力，体会到了中(zhong)华(hua)文化生生不息(xi)的生命力。

《新华字典》就像一位慈祥的长者，用它博大的胸怀，为我们梳理了汉字的脉络。而我们，作为汉(han)字的使用者和传承者，也(ye)应该(gai)以一颗好奇和敬畏之心，去探索每一个汉字(zi)背后的故事，去发掘它们蕴含的文化价值，让这份宝(bao)贵的文化遗产，在新时代焕发出更加璀璨的光彩。每一次翻阅《新华字典》，都是一次对中华文化的(de)致敬，一次对(dui)历(li)史的追(zhui)溯，一次对智慧的汲取。

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图片来源：每经记者 陈骏 摄

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