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一、鸣人(ren)的“忍(ren)道(dao)”：孤(gu)独(du)与(yu)连接(jie)，照(zhao)亮前(qian)行(xing)的(de)光

《火影忍(ren)者(zhe)》的故事(shi)，从头到尾(wei)都围(wei)绕着一个(ge)叫做(zuo)漩涡(wo)鸣人的(de)少(shao)年展开(kai)。这个来(lai)自(zi)木叶村的“吊车尾”忍者(zhe)，从出(chu)生(sheng)起(qi)就被(bei)村(cun)子(zi)里的所(suo)有(you)人孤(gu)立、排斥(chi)，因为(wei)他(ta)的(de)身体里(li)封印(yin)着(zhe)九尾妖(yao)狐，一(yi)个(ge)曾经(jing)给(gei)村子(zi)带来(lai)毁灭性灾难的(de)怪(guai)物。童年(nian)的鸣人(ren)，就(jiu)像一(yi)块被(bei)丢弃的拼(pin)图(tu)，找不到(dao)属于(yu)自己(ji)的位(wei)置，只(zhi)能在(zai)孤独(du)和误(wu)解(jie)中(zhong)摸(mo)索。

他的(de)世界(jie)，最(zui)初是灰(hui)暗而绝(jue)望的。

正是这(zhe)份(fen)刻(ke)骨铭(ming)心的孤独，锻造(zao)了鸣人内心最(zui)耀眼(yan)的光(guang)芒——他(ta)对“连接”的(de)极度渴(ke)望(wang)。他(ta)渴(ke)望被认可(ke)，渴(ke)望(wang)被爱，渴(ke)望(wang)有一个(ge)可(ke)以称(cheng)之为“家”的(de)地方。这(zhe)份渴(ke)望(wang)，化作了他最(zui)纯(chun)粹的(de)“忍(ren)道”：绝不(bu)放弃(qi)，绝(jue)不(bu)食言(yan)。这种(zhong)“忍道”，不(bu)仅(jin)仅是他(ta)个人(ren)的(de)修行(xing)信条(tiao)，更是(shi)他(ta)与世(shi)界建(jian)立联系的桥梁。

我(wo)们看到(dao)，鸣(ming)人并(bing)非天生就拥有(you)什么惊(jing)人(ren)的天赋，他(ta)的(de)成功更(geng)多地(di)来自(zi)于他那(na)股“不服(fu)输”的(de)劲头。他(ta)会因(yin)为(wei)一次(ci)次的失败(bai)而沮(ju)丧(sang)，会因为被嘲(chao)笑而(er)愤怒(nu)，但他从(cong)未被(bei)击(ji)垮。他总是(shi)能(neng)在(zai)摔倒后爬起来(lai)，擦(ca)干眼(yan)泪，继续(xu)朝着(zhe)自(zi)己(ji)的目(mu)标(biao)前(qian)进(jin)。这种韧(ren)性，是《火(huo)影(ying)忍(ren)者(zhe)》传递(di)给我(wo)们的(de)第一(yi)份(fen)正能量(liang)：面对(dui)困境，永不言弃。

这(zhe)份“永不(bu)言弃(qi)”的力量(liang)，体(ti)现在鸣人(ren)与许(xu)多角色(se)的互动中。当(dang)佐助背叛(pan)木叶，踏(ta)上复仇(chou)之路时，鸣人没(mei)有选择(ze)放弃，而(er)是(shi)用尽一切办法去追寻，去(qu)挽(wan)回(hui)。他坚(jian)信(xin)，即使(shi)是最(zui)黑暗(an)的灵(ling)魂，也(ye)可(ke)能(neng)被光(guang)明(ming)所照耀。他(ta)与雏田的羁绊，从最(zui)初(chu)的(de)暗恋(lian)到(dao)生死相(xiang)随，更是(shi)将这份“连接”的(de)力量发挥(hui)到了(le)极致(zhi)。

雏(chu)田从一(yi)个(ge)怯懦(nuo)害羞的(de)女孩(hai)，在鸣人的(de)影响下，逐(zhu)渐找(zhao)到了(le)自(zi)己(ji)的勇(yong)气和(he)坚强(qiang)，成为了(le)一(yi)个能够独(du)当一(yi)面(mian)的(de)忍(ren)者(zhe)。

《火影(ying)忍者》并非(fei)一(yi)味(wei)地宣(xuan)扬(yang)“傻(sha)人有傻福(fu)”的鸡(ji)汤，它(ta)深刻(ke)地描绘了鸣人成长(zhang)的艰辛。他(ta)经历(li)过背叛，经历过(guo)失(shi)去，经历过与强(qiang)大敌人殊(shu)死(si)搏斗的生(sheng)死考(kao)验。但(dan)正是这些(xie)磨难，让(rang)他更加(jia)理解(jie)孤独的痛(tong)苦(ku)，也更加珍惜(xi)来之不(bu)易(yi)的(de)友(you)情和(he)亲情(qing)。他(ta)的(de)“正能量(liang)”不是凭(ping)空产生的(de)，而是从(cong)无(wu)数次的跌(die)倒与(yu)爬起(qi)中(zhong)，从无数(shu)次(ci)的(de)痛苦(ku)与(yu)坚持(chi)中淬炼(lian)出来(lai)的。

他的“影(ying)分身之术(shu)”，从最(zui)初的(de)笨拙到后来的熟练(lian)，象征(zheng)着他(ta)不(bu)断学习(xi)、不断进步的过(guo)程。每(mei)一(yi)次的训(xun)练，每(mei)一次的实(shi)战，都(dou)让(rang)他离自(zi)己的梦想——成(cheng)为火(huo)影(ying)——更(geng)近(jin)一步(bu)。这种“持续努力(li)，终有回报”的信(xin)念，是《火(huo)影(ying)忍(ren)者》给予(yu)我们(men)最(zui)直(zhi)观的激励。

更值(zhi)得(de)一(yi)提的是，鸣(ming)人身上的(de)“包容”和“理解”。他(ta)很少(shao)以偏概(gai)全(quan)地(di)去(qu)评判(pan)一个(ge)人，即(ji)使(shi)是敌人(ren)，他也(ye)能(neng)看(kan)到他们(men)身(shen)上曾经的(de)光(guang)辉，或者(zhe)他(ta)们(men)行为背后的(de)原因。他(ta)愿(yuan)意去(qu)倾听，去(qu)尝试理解(jie)。这种(zhong)对“不(bu)同”的包容(rong)，对“过去(qu)”的(de)理解(jie)，正是(shi)构建和平(ping)与和谐的(de)关键(jian)。他在(zai)对(dui)抗(kang)长门时，没(mei)有选择复(fu)仇(chou)，而(er)是(shi)用自己的行(xing)动感(gan)化了对(dui)方，让长门认(ren)识到(dao)战争(zheng)的(de)残酷和和平的可(ke)贵(gui)。

这种(zhong)超(chao)越个人恩怨(yuan)的胸(xiong)怀(huai)，是《火(huo)影忍者》所(suo)倡导的更(geng)高层次的(de)正能(neng)量(liang)。

二、羁绊的(de)传承与(yu)成长的足(zu)迹：从(cong)“我是(shi)谁”到“我们(men)是谁”

《火影忍(ren)者(zhe)》的魅力(li)，远(yuan)不止(zhi)于主角(jiao)漩(xuan)涡(wo)鸣人一(yi)个人的成(cheng)长史。它构(gou)建了(le)一(yi)个(ge)庞(pang)大而复(fu)杂的世界(jie)观，其中(zhong)，一(yi)个贯穿始(shi)终的(de)核(he)心主题便是“羁绊”。这(zhe)种(zhong)羁绊，不(bu)仅(jin)仅是狭义上(shang)的友情，更(geng)包含(han)了亲情(qing)、师徒(tu)情、以(yi)及对(dui)村(cun)子、对(dui)和(he)平的(de)共同信念(nian)。正是这些错综复(fu)杂(za)的羁绊(ban)，推动着(zhe)剧情(qing)的(de)发展，塑(su)造着每(mei)一个角(jiao)色(se)的(de)灵魂(hun)，并最(zui)终构(gou)成了(le)《火影(ying)忍(ren)者(zhe)》最(zui)深(shen)刻的人生启迪。

从最(zui)初(chu)的第七(qi)班，鸣(ming)人、佐助、小樱(ying)三人之间(jian)那种青涩而(er)又(you)坚固的(de)羁绊(ban)，为(wei)整(zheng)个(ge)故(gu)事奠定了情感(gan)基(ji)调。他们争吵(chao)、闹别扭(niu)，却(que)在生死关头(tou)从未放(fang)弃过(guo)彼此。佐助(zhu)的叛逃，是(shi)鸣人(ren)成长过程中最(zui)沉(chen)重的打击，但(dan)这并未(wei)让他对(dui)“羁绊”产生怀疑(yi)，反而(er)让他更加(jia)坚定了(le)守(shou)护(hu)这(zhe)份羁绊(ban)的(de)决心(xin)。

他对佐助(zhu)的执着，并(bing)非仅仅是(shi)朋友之间(jian)的(de)情(qing)谊，更(geng)是(shi)一种对“共同目(mu)标(biao)”的(de)坚守——他们(men)曾经约定要一(yi)起成为火影(ying)，一(yi)起(qi)保护(hu)木叶。

这(zhe)种“羁绊”的(de)力(li)量，在(zai)卡卡(ka)西老师(shi)身上得(de)到了(le)很(hen)好(hao)的体(ti)现。他(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)第(di)七(qi)班(ban)的导师，更(geng)是他(ta)们情(qing)感的引导(dao)者。他用自(zi)己(ji)的(de)方式(shi)，教(jiao)导他们(men)关于(yu)忍者(zhe)的责(ze)任、关于失(shi)去的(de)痛苦(ku)、以及(ji)关于守护(hu)的意义。从(cong)带(dai)土的牺(xi)牲(sheng)，到(dao)琳(lin)的离去(qu)，卡(ka)卡西身(shen)上背负(fu)着沉(chen)重的(de)过(guo)去，但(dan)他(ta)从未因(yin)此而(er)沉(chen)沦(lun)，而是(shi)将这(zhe)份痛苦转(zhuan)化为前进(jin)的动力，去(qu)守护他所(suo)爱的(de)人和村子。

他的“写轮(lun)眼”，承(cheng)载(zai)着对过(guo)去(qu)的(de)缅怀，也指引着(zhe)对未来的(de)方向(xiang)。

《火影忍者(zhe)》所(suo)描(miao)绘的(de)“羁绊(ban)”，具有一种传(chuan)承性。它(ta)不仅仅存(cun)在(zai)于(yu)同(tong)辈(bei)之间(jian)，也体现在师(shi)徒之间，以(yi)及(ji)不同(tong)世(shi)代(dai)的(de)忍者(zhe)之(zhi)间。三(san)代火影对鸣(ming)人的关(guan)怀，如(ru)同长(zhang)辈对晚辈的爱(ai)护，他(ta)看(kan)到了(le)鸣(ming)人身(shen)上潜藏的(de)巨大(da)潜力(li)，并(bing)努(nu)力去引导(dao)他。纲手在接(jie)过(guo)火(huo)影(ying)之位后(hou)，虽然经(jing)历了巨大(da)的痛(tong)苦，但她(ta)依(yi)然肩负起守护(hu)木叶(ye)的重(zhong)任(ren)，她(ta)的坚强与(yu)担(dan)当(dang)，激励(li)着(zhe)新(xin)一代(dai)的忍(ren)者。

更(geng)深层次的(de)，这种“羁绊(ban)”是(shi)对(dui)“孤独”的终极回应。在那个忍者(zhe)世(shi)界(jie)，充(chong)满了背(bei)叛、仇恨(hen)和(he)误(wu)解(jie)。许多角(jiao)色(se)都曾(ceng)经历过巨(ju)大的痛(tong)苦和孤独，比(bi)如(ru)宇(yu)智波鼬，他(ta)为了(le)村子，背负了族(zu)人(ren)的骂(ma)名(ming)，独自(zi)一人(ren)承受(shou)了所(suo)有的(de)罪恶。他用自己的生(sheng)命，守(shou)护了(le)弟弟(di)佐助，守(shou)护了木(mu)叶的(de)和平。

他的(de)存在(zai)，让(rang)我(wo)们看(kan)到了(le)，有时(shi)候，爱(ai)需要(yao)以一(yi)种常(chang)人(ren)难以理(li)解的方(fang)式去表(biao)达，但(dan)其本质，依旧(jiu)是(shi)深刻(ke)的(de)羁绊。

《火(huo)影忍(ren)者》巧(qiao)妙(miao)地(di)将“我是谁(shui)”的个体追(zhui)寻，升华(hua)为(wei)“我们(men)是(shi)谁”的集体认知。从鸣人(ren)最初(chu)渴望(wang)被认(ren)可(ke)，到(dao)他最(zui)终成(cheng)为连(lian)接(jie)所(suo)有人(ren)的(de)“英雄”，这个过(guo)程，也(ye)是(shi)关(guan)于理解和(he)接纳的(de)故(gu)事。他理解带(dai)土(tu)的痛苦，理解长(zhang)门的悲伤，理解(jie)甚至包括宇智(zhi)波斑的(de)野心背后，都可能有着(zhe)一段不(bu)为(wei)人知的(de)遭(zao)遇(yu)。

“羁绊”最(zui)终指(zhi)向(xiang)的(de)是和(he)平。当(dang)鸣(ming)人说出(chu)“我(wo)不想再看到伙伴们(men)流泪”时(shi)，他已(yi)经不仅仅(jin)是为了(le)个(ge)人的(de)胜(sheng)利，而是(shi)为了(le)整个世(shi)界的(de)和(he)平。他(ta)继承(cheng)了历(li)代火(huo)影(ying)的意志(zhi)，也(ye)开创了属于(yu)自己(ji)的和平时代。这种对(dui)和平(ping)的追求，并非是靠暴(bao)力征服，而(er)是(shi)靠(kao)理解、接纳(na)和(he)沟通。

《火影(ying)忍(ren)者(zhe)》所(suo)传递的正(zheng)能量(liang)，是(shi)复杂(za)而深刻(ke)的(de)。它不仅(jin)仅(jin)是关(guan)于战(zhan)斗(dou)的精(jing)彩，更(geng)是关于人性(xing)的光辉，关于(yu)情(qing)感(gan)的连接，关(guan)于梦(meng)想的追逐(zhu)。它教会我(wo)们，即(ji)使面对黑(hei)暗，也要相信光明；即(ji)使(shi)身处困境，也要(yao)永不放(fang)弃(qi)；即使饱经伤(shang)痛，也(ye)要(yao)保持善(shan)良。这(zhe)些(xie)宝(bao)贵的(de)人生启迪，如同(tong)鸣人(ren)那不(bu)屈的“忍道”一(yi)样，会在(zai)我(wo)们心中留下永恒的印(yin)记，激(ji)励我们(men)去连接(jie)，去成(cheng)长，去创造(zao)属于自(zi)己(ji)的光(guang)明未来。

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图片来源：每经记者 陈方婕 摄

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