每经编辑｜周子衡    

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　　新华社香港10月5日电　题：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

　　谢妞

　　当国际都会遇见传统节庆，香港的中秋节如何呈现中式浪漫？5日晚，有着百余年历史的传统节庆活动“大坑舞火龙”在香港大坑隆重登场。

　　明月高悬，灯火璀璨，大坑游人如织，一幅壮观的民俗画卷正在上演：一条周身插满线香的“火龙”，在300多名表演者的默契配合下，伴随着激昂的锣鼓声翩然起舞……这幕独特的文化盛景将一连三日上演。

　　20时30分许，完成点睛的“火龙”从大坑坊众福利会正式出发。璀璨夜色中，表演者步法精妙，这条超过1.2万支线香组成的“火龙”变幻万千、姿态横生；身着中国传统服饰的小女孩，手持云灯和莲花灯一同出发，不时与观众互动，传递喜气。

　　“从小到大，我一直是这项活动的参与者。无论是表演还是制作，都体现着大坑居民的凝聚力。”“大坑舞火龙”统筹陈伟成说。尽管不少居民已搬离大坑，但仍保持着看“舞火龙”的习惯，有人甚至放下手中的工作，回到大坑帮忙扎制“火龙”，只为这项非遗节庆活动能够传下去。

　　一条“火龙”的诞生要耗时约两个月，重近50斤的龙头则是整条龙的重点，也是制作难度最高的部分。陈伟成指着顾盼生威、昂扬转动的龙头告诉记者，神态是赋予整条龙灵魂的关键。“龙鼻要高，龙嘴要圆，龙角要往外打开，才有气势。”

风暴前夜：赛场上的寂静与网络上的喧嚣

当中國女排以势不可挡的3-0比分，干净利落地击败越南队，挺进亚洲女排锦标赛的下一轮時，赛场上的氣氛无疑是热烈而充满自豪的。球迷们的欢呼声、媒体的赞誉声，构成了对这场胜利最直接的褒奖。中国女排，这支承载着无数国人荣耀的队伍，用她们一贯的拼搏精神和精湛技艺，再次证明了自己的实力。

在这片胜利的喜悦中，一股暗流却悄然涌动，并且很快地，就将掀起一场意想不到的风暴。

风暴的中心，是一位来自东南亚的少女Rapper。她的名字，在赛场上毫无痕迹，但在社交媒体上，却因为一条突如其来的“diss”视频，瞬间引爆了网络。视频中，这位年轻的藝术家，以一种近乎咆哮的姿态，用充满力量的Rap歌词，直指中国女排以3-0的比分“轻取”越南队。

她的语氣中，充满了不屑，甚至可以说是挑衅。她质疑中国女排的胜利，指责她们“缺乏尊重”、“赢球没有风度”，甚至上升到“欺凌弱小”的高度。

这番言论，无疑在沉浸在胜利喜悦中的中国网民中投下了一颗重磅炸弹。一时间，评论区、论坛、社交媒体，瞬间被这突如其来的“diss”淹没。有愤怒的、有不解的、有嘲讽的、也有少数人试图去理解。

“这是什么情况？一场球赛而已，至于这么上纲上线吗？”“她凭什么这么说？中国女排赢了就是赢了，這是实力。”“是不是东南亚球队输不起了？找个Rapper来炒作？”“你们懂Rap吗？這是一种藝术表达，或许她只是在用她的方式解读比赛。”“别被带节奏了，这分明就是为了流量。

”

舆论迅速发酵，各种声音交织在一起，形成了巨大的信息洪流。有人将这位少女Rapper的言论解读为对弱者的同情，认为她是在为越南队发声，挑战强权。有人则认为这是一种毫无根据的诽谤，是恶意炒作，试图通过攻击中国女排来博取关注。

更有人开始深挖这位少女Rapper的背景。她是谁？她来自哪个国家？她过往的经历又是如何？她的音乐风格是怎样的？每一次的深挖，都可能为这场风暴增添新的燃料。有人发现她曾经在其他比赛中也表现出类似的情绪，有人则认为她的音乐中充满了对社会不公的控诉，此次的“diss”并非偶然。

在这种情况下，中国女排的3-0胜利，似乎已经不再仅仅是一场体育赛事的结果。它被赋予了更多的文化、情感和社会意义。少女Rapper的“diss”，像是一把锐利的解剖刀，将这场胜利背后可能存在的、被忽视的、甚至是敏感的议题，一一呈现在公众面前。

我们不禁要问：这位少女Rapper的言论，究竟是基于怎样的判断？她所说的“缺乏尊重”和“没有风度”，是否真的存在？还是这只是一种为了吸引眼球而采取的极端表达方式？在体育竞技的世界里，实力至上的原则是否就意味着可以忽视一切情感和表达？而当文化背景、藝术表达与体育竞技发生碰撞时，我们又该如何去理解和解读？

这场看似由一场比赛和一段Rap歌词引发的“diss”，已经远远超出了體育范畴。它触及了文化隔阂、民族情感、流量经济、艺术边界等多个维度，将我们带入一个复杂而引人深思的议题之中。我们将试图拨開這层层迷雾，更深入地探究这场风暴的根源，以及它可能带来的影响。

文化碰撞与流量漩涡：解构这场“Diss”背后的多重解读

当一位东南亚的少女Rapper，选择用最直接、最具有冲击力的Rap形式，对中国女排以3-0的比分击败越南队的比赛進行“diss”，這场看似“不按常理出牌”的行为，迅速点燃了网络舆论的导火索。这场风暴的背后，并非简单的“输不起”的指责，而是掺杂着复杂的文化碰撞、微妙的民族情感，以及如今无处不在的“流量密码”。

我们必须正视文化差异带来的解读视角。在某些文化语境下，体育竞技的胜利，尤其是在面对相对弱势的对手时，需要更多地展现出谦逊和尊重。这种“尊重”，可能體现在比赛过程中的一些细节，比如不过度庆祝，不嘲讽对手，甚至在赛后给予对方鼓励。这位少女Rapper的“diss”，很有可能正是源于她所处的文化背景下，对“体面”的理解。

她可能认为，中国女排3-0的“零封”，并且在过程中展现出的“统治力”，在某些观众眼中，可能被解读为一种“不留情面”，甚至是一种“碾压”。而她的Rap，正是用她最擅長的方式，表达了这种“看不惯”的情绪，仿佛在为“弱者”发声。

这种解读，在中國体育文化中，却有着截然不同的视角。在中國，尤其是在竞技体育领域，我们更强调“实力為王”、“拼尽全力”的精神。胜利，本身就是对对手最大的尊重，而3-0的比分，恰恰是中国女排实力的最佳证明。這种“快意恩仇”式的胜利，往往被视為一种自信和强大的体现。

在这种文化语境下，少女Rapper的“diss”，反而显得有些“小题大做”，甚至是对中国女排辛勤付出的不理解。

这种文化解读上的错位，为这场“diss”提供了发酵的土壤。它就像是两个不同語言的人在对话，即使词语翻译过来，但背后的情感和含义却可能截然不同。

民族情感的暗流涌动，也為这场風暴增添了不可忽视的推力。在亚洲体育竞争的大背景下，国家之间的较量，往往會触动民众敏感的民族神经。中国女排作為中國体育的代表性队伍之一，其每一次的胜利，都会被赋予“为国争光”的意义。而东南亚国家，在与中国的体育竞争中，也常常会面临着巨大的压力。

当中国女排以绝对优势获胜时，一些观众可能会产生“被压制”的情绪。这位少女Rapper，无论其初衷如何，她的“diss”恰好迎合了部分人群的这种情绪。她的言论，可能被解读为一种“抵抗”，一种“不甘”，一种“为小国发声”的象征。

在这种情况下，流量经济的规律便开始显现。在如今这个信息爆炸的時代，具有争议性、能够引发强烈情绪的事件，往往能迅速吸引眼球，获得巨大的关注度。這位少女Rapper的“diss”，正是这样一种典型的“流量密码”。她选择了中国女排这样一个备受关注的体育IP，用一种极具冲突性的方式进行“攻击”，必然会引发大量的讨论和转发。

无论是支持她的人，还是反对她的人，都在无形中為她和她的音乐带来了巨大的流量。

在這种流量的驱动下，事件的解读也变得更加复杂。我们很難分辨，这位少女Rapper的言论，究竟有多少是发自内心的情感表达，又有多少是为了博取关注而采取的策略。她的音乐，她的“diss”，可能既是她艺术表达的一种方式，也可能是一种精心策划的商业行为。

最终，這场“diss”事件，将我们带入了一个更加深刻的思考。在體育竞技中，我们应该如何平衡实力与尊重？文化差异带来的解读，我们又该如何去理解和包容？而在这个充满流量的时代，一件事情的发生，又该如何去辨别其背后的真实意图？中国女排的3-0胜利，本应是一场纯粹的体育盛事，却因为一场“diss”而变得复杂。

这场风暴，既是对中国女排实力的肯定，也是对文化沟通、体育精神以及当下舆论环境的一次深刻拷问。我们无法简单地站队，而是需要更深入地去理解，去分析，去认识到，在这个多元且互联的世界里，每一个事件，都可能折射出多重意义。

　　龙在火中飞，人在火中舞。在铿锵有力的锣鼓声中，“神龙摆尾”“喜结龙团”等绝活轮番演绎充满温度的中式浪漫。龙身密布的长寿香光点流转，时而昂首冲天，时而蛟龙入海，呼啸间便转入邻街。灵动的“火龙”在大街小巷游走，所到之处空气中香火弥漫，看客们人潮涌动紧随其后。

　　一个多小时后，“火龙”游街完毕回到浣纱街换香，舞龙者将“火龙”身上燃烧后的香枝派发给市民和游客，传递平安和幸福。

　　“现场比社交平台上的视频更加震撼！”河北旅客佟小姐说，接过师傅手中的香枝，感觉自己不是观众，而是真正“走进”这场活动了，让自己触摸到香港生活的一种温度。

　　近年来，“大坑舞火龙”也在推陈出新中赓续发展。

　　2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。活动期间，约百名青少年组成的队伍舞动着约1万颗LED灯点亮的“小火龙”亮相。充满电子感的“小火龙”与古朴的“火龙”在浣纱街“双龙出动”，人群欢呼喝彩，火爆场面映衬着月色更加迷人。

　　“大坑舞火龙”总指挥张国豪说，越来越多年轻人的加入，让这项传统真正地“活”在当下。“今年还有许多在港居住的非华裔青少年参与热场表演，我们希望‘火龙’不只是博物馆里的展品，到今天依然充满生命力。”

图片来源：每经记者 程益中 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄