每经编辑｜陈小亮    

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猎(lie)奇的(de)漩涡：当禁(jin)忌成(cheng)为(wei)流量密(mi)码(ma)

网(wang)络，这(zhe)个承载着信息(xi)、连接(jie)着世(shi)界的(de)巨大(da)载体(ti)，从(cong)来不(bu)缺(que)乏吸(xi)引眼(yan)球的(de)“奇观(guan)”。从最(zui)早的“吞(tun)刀片”、“生(sheng)吞(tun)活虫”，到(dao)如今层出不穷(qiong)的各种挑战，有(you)些内容以(yi)一种(zhong)近乎(hu)残(can)酷的方(fang)式，将(jiang)人(ren)性的(de)猎奇(qi)心理推(tui)向了(le)极致。而“女(nv)生把筷子放屁(pi)眼里不能(neng)掉(diao)”这(zhe)个标(biao)题(ti)，无疑是这场(chang)“奇观盛宴”中一(yi)个极(ji)具争议和(he)冲击(ji)力的存在(zai)。

当我(wo)们第一眼(yan)看到这个标(biao)题(ti)，最直(zhi)接(jie)的反应(ying)是什么(me)？或(huo)许(xu)是(shi)震惊，或许是(shi)难(nan)以置(zhi)信(xin)，又或(huo)许(xu)是压(ya)抑不(bu)住的(de)好奇心。它触及(ji)了我(wo)们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)对(dui)于(yu)禁(jin)忌(ji)、对(dui)于身体的(de)神秘(mi)以及(ji)对(dui)于(yu)“不可(ke)思议”的(de)探(tan)索(suo)欲(yu)望。筷子，这个日(ri)常(chang)生(sheng)活中再(zai)熟(shu)悉不过(guo)的餐具(ju)，与(yu)“屁(pi)眼”这(zhe)个私(si)密且(qie)鲜少(shao)被公(gong)开提及(ji)的身体(ti)部位(wei)相结(jie)合，构成了一(yi)种强(qiang)烈(lie)而怪(guai)诞(dan)的视觉联(lian)想。

这(zhe)种反差(cha)感和(he)颠覆(fu)感(gan)，正是制(zhi)造话(hua)题、吸(xi)引注意力(li)的绝(jue)佳土壤。

“啦啦高(gao)清在(zai)线观(guan)看-可(ke)买”，这(zhe)句附加(jia)语(yu)更是为这(zhe)片(pian)“漩(xuan)涡(wo)”注(zhu)入(ru)了(le)现实(shi)的(de)诱(you)惑(huo)。它暗示(shi)着内容的“真实(shi)性”和“可(ke)得(de)性”，将(jiang)原(yuan)本可(ke)能(neng)停留(liu)在想(xiang)象中的画面，拉(la)扯到触手(shou)可及的现实。这(zhe)种“免(mian)费”与“高(gao)清(qing)”的承诺(nuo)，如(ru)同在(zai)饥饿(e)的人面前(qian)摆上诱(you)人的食(shi)物，足(zu)以让(rang)一部(bu)分人放下(xia)戒备(bei)，踏入那(na)个充满(man)未知与争议的(de)领域(yu)。

从传播学(xue)的角度来(lai)看，这(zhe)种内容之所(suo)以(yi)能迅速(su)发酵，离(li)不开(kai)互联网的(de)特质(zhi)。匿(ni)名性降(jiang)低了发(fa)布者的(de)顾虑(lv)，算法推荐(jian)机制(zhi)则如同放(fang)大镜，将(jiang)相似的(de)、具有争(zheng)议性的(de)内容推(tui)送(song)给更(geng)多可能(neng)感兴趣(qu)的受众。在(zai)一(yi)个(ge)信息爆炸(zha)的时(shi)代，真(zhen)正能(neng)够脱颖(ying)而(er)出(chu)的，往(wang)往(wang)是那(na)些(xie)能够制(zhi)造强烈情感反(fan)应的内(nei)容。

而“禁(jin)忌挑(tiao)战”，恰(qia)恰是能(neng)够轻易唤起(qi)惊讶(ya)、恐(kong)惧、厌恶(e)、好奇等复杂(za)情感的(de)利器(qi)。

在这(zhe)背后，隐藏着一(yi)个更(geng)深层(ceng)次的(de)问题(ti)：是什么在(zai)驱动(dong)着参(can)与(yu)者(zhe)和观看(kan)者(zhe)？参与(yu)者，可能是为了(le)博(bo)取关(guan)注、获(huo)得(de)短暂(zan)的(de)流量，甚(shen)至(zhi)是出(chu)于某(mou)种扭曲(qu)的(de)自(zi)我证(zheng)明。他(ta)们可(ke)能在(zai)现实生活(huo)中(zhong)遭(zao)遇挫(cuo)折(zhe)，将(jiang)身(shen)体(ti)的“冒(mao)险”作(zuo)为(wei)一(yi)种反叛和宣泄(xie)。而观看者(zhe)，则可(ke)能是在日(ri)常生活的平(ping)淡中寻(xun)找刺激，或(huo)是出(chu)于对他人痛苦(ku)的(de)好奇，又或是(shi)简单地被“信息(xi)茧房”中(zhong)的(de)同(tong)类话题(ti)所(suo)裹(guo)挟。

“禁(jin)忌”之(zhi)所(suo)以(yi)成为禁忌，往往是(shi)因(yin)为它触(chu)及(ji)了社(she)会(hui)约定(ding)俗成的(de)道德、伦(lun)理或生(sheng)理底(di)线(xian)。当有人选择去跨越这(zhe)条线，并(bing)将(jiang)其公(gong)之于众时，我们既(ji)可(ke)能对(dui)此感(gan)到反感，又可能在潜(qian)意(yi)识(shi)里想(xiang)要一(yi)探究(jiu)竟。这(zhe)种“看热(re)闹不嫌(xian)事大(da)”的(de)心(xin)态，在(zai)某种程(cheng)度上也(ye)是(shi)人(ren)性的一部分(fen)。

“筷子放屁(pi)眼(yan)”这个特定(ding)的挑(tiao)战(zhan)，其难(nan)度和(he)潜(qian)在的(de)危(wei)险性，更(geng)是为(wei)内容(rong)增加(jia)了“观赏性”。viewersarenotjustwatchingsomeonedosomethingtaboo;theyarewatchingsomeonepushtheboundariesofphysicaltoleranceandrisk.Theelementof"can'tfallout"addsalayerofsuspense,atickingclockthatkeepstheaudienceengaged,wonderingifandwhentheinevitablefailurewilloccur.Thiselementofsuspense,combinedwiththeshockvalue,createsapotentcocktailthatisdifficultformanytoresist.

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深度(du)解析(xi)：从“筷子(zi)门(men)”现象看(kan)信(xin)息(xi)时(shi)代的“隐秘角(jiao)落(luo)”

当我们(men)拨开(kai)“免(mian)费(fei)观(guan)看(kan)”、“高清在(zai)线(xian)”这(zhe)些诱人(ren)的迷雾，深入剖析(xi)“女生(sheng)把(ba)筷(kuai)子放屁(pi)眼(yan)里(li)不(bu)能掉(diao)”这(zhe)个(ge)现象(xiang)，我们(men)会发(fa)现它不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个(ge)低俗的视频标(biao)题，更(geng)是现(xian)代信(xin)息社(she)会中一(yi)系(xi)列复(fu)杂议(yi)题的缩影。它像(xiang)一面(mian)镜子(zi)，折射出我们(men)内(nei)心深(shen)处的(de)窥探(tan)欲、信(xin)息过载(zai)下(xia)的判断(duan)力挑(tiao)战(zhan)，以及潜(qian)藏在网(wang)络角落里的“隐(yin)秘文(wen)化”。

这(zhe)个(ge)现象深(shen)刻地揭示(shi)了“猎奇心(xin)理(li)”在(zai)网络时代(dai)的无(wu)限放大(da)。人(ren)天生(sheng)对未(wei)知、对(dui)禁忌、对(dui)与众不(bu)同(tong)的(de)事物充满好奇(qi)。在现(xian)实生(sheng)活中，由于社(she)会规范(fan)和道(dao)德约(yue)束，很(hen)多好(hao)奇心被(bei)压(ya)抑(yi)。互(hu)联网提供了一(yi)个匿名(ming)、低(di)成(cheng)本(ben)的(de)探(tan)索空(kong)间(jian)。那(na)些(xie)挑(tiao)战传(chuan)统观念(nian)、突(tu)破生(sheng)理极限、甚至(zhi)触(chu)碰法律(lv)边缘的(de)内容(rong)，恰(qia)恰(qia)能最(zui)大限度(du)地满足(zu)这(zhe)种(zhong)原(yuan)始(shi)的好(hao)奇心。

从这个角(jiao)度看(kan)，“筷子门”这类视频，是(shi)利用(yong)了人(ren)类最(zui)基本的(de)好(hao)奇心(xin)，并(bing)将(jiang)其引(yin)导向一个(ge)极端、甚至(zhi)有些(xie)病态(tai)的方向。

它(ta)暴(bao)露(lu)了网络内(nei)容(rong)审核(he)的困境(jing)与挑战。尽(jin)管(guan)各(ge)大平(ping)台(tai)都在努力净(jing)化网(wang)络环(huan)境，但(dan)低俗(su)、恶俗(su)的内容总(zong)能找(zhao)到各(ge)种(zhong)缝隙传(chuan)播。审核机制往往滞(zhi)后于(yu)内容(rong)创新(xin)的速(su)度，尤(you)其(qi)是(shi)在涉及身(shen)体(ti)、性暗(an)示等敏(min)感话(hua)题(ti)时，界定尺(chi)度更是(shi)困难(nan)重重(zhong)。更(geng)何况，一(yi)旦(dan)某种“禁忌挑(tiao)战”形成热点，其(qi)传播(bo)速度(du)之快(kuai)、范(fan)围之(zhi)广(guang)，足以让任何(he)形(xing)式的(de)审查(cha)机(ji)制捉(zhuo)襟(jin)见(jian)肘。

用(yong)户搜索(suo)的意(yi)愿，加上平台推送的算(suan)法，共(gong)同(tong)构(gou)建了一(yi)个(ge)“地(di)下流量”的(de)生态(tai)系(xi)统，使得(de)这些内容(rong)得以(yi)在(zai)“可见”与“不可(ke)见(jian)”的边缘(yuan)游走(zou)。

更值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de)是，这类内(nei)容(rong)背(bei)后可能存(cun)在的(de)潜在风险和负面(mian)影(ying)响。对于参(can)与(yu)者(zhe)而言(yan)，进行(xing)此类(lei)挑(tiao)战可能(neng)带(dai)来严重(zhong)的生理损伤(shang)，甚至危及生(sheng)命。一(yi)些年(nian)轻(qing)的(de)模(mo)仿(fang)者(zhe)，在(zai)追求(qiu)网(wang)络(luo)热度时，往往(wang)会(hui)忽视其危(wei)险(xian)性(xing)，将自己置于危险(xian)之(zhi)中。而对于(yu)观看(kan)者而言(yan)，长期(qi)接(jie)触这类充(chong)斥着(zhe)低俗、暴(bao)力、或扭(niu)曲价(jia)值(zhi)观的(de)内(nei)容，可(ke)能会(hui)模糊(hu)其道德(de)判(pan)断，甚至潜(qian)移默(mo)化地影响(xiang)其行为模(mo)式。

尤其(qi)对(dui)于(yu)心(xin)智(zhi)尚(shang)未(wei)成熟的(de)青少年(nian)，这种影(ying)响更(geng)是不可小(xiao)觑。

从(cong)社会文化(hua)的角(jiao)度来看(kan)，“筷(kuai)子(zi)门(men)”这(zhe)类(lei)现象(xiang)，也(ye)是社(she)会(hui)变迁(qian)和文(wen)化冲(chong)突的(de)一种体(ti)现。在快速发(fa)展的(de)社(she)会中，传(chuan)统(tong)的价值(zhi)观(guan)念(nian)受到冲(chong)击(ji)，人们在寻(xun)找新的表(biao)达(da)方式和(he)身份认同。当一些(xie)人(ren)发(fa)现(xian)通过(guo)制造(zao)争(zheng)议、打破(po)常规能获得关(guan)注时，他们就可能走(zou)向极端。而(er)社会对于(yu)这种(zhong)“极端”的反应，也(ye)从(cong)侧面反映出我们(men)对(dui)于“边界(jie)”的思考：我们应(ying)该如(ru)何(he)定义(yi)健(jian)康的网络(luo)文化？我们(men)应该(gai)容忍(ren)怎样的(de)内(nei)容？我(wo)们又(you)该如何去(qu)引导(dao)和约束？

面(mian)对这(zhe)类(lei)信息，我们(men)不能(neng)简(jian)单(dan)地(di)一(yi)笑(xiao)了(le)之，也不(bu)能(neng)仅(jin)仅愤怒谴责。更重要的是(shi)培(pei)养媒介素(su)养(yang)和批判性思(si)维。理解信(xin)息(xi)背后的动(dong)机(ji)，辨别内(nei)容(rong)的真(zhen)伪(wei)与价值，抵(di)制(zhi)低俗诱(you)惑，主动远离不(bu)良(liang)信息(xi)，这(zhe)不仅(jin)是对自身(shen)负责(ze)，也是(shi)对健康网(wang)络生(sheng)态的(de)维护。当我们(men)不再被(bei)猎奇所(suo)裹(guo)挟，不(bu)再被流量所(suo)迷(mi)惑，而是以一种(zhong)更冷静、更(geng)理(li)性(xing)的态(tai)度去(qu)审视(shi)和(he)选择(ze)信(xin)息时(shi)，那些试图(tu)利用禁忌(ji)和低俗来(lai)博取(qu)关注(zhu)的内容(rong)，自然会失去(qu)其生存的土(tu)壤。

“可买(mai)”这个词(ci)，更(geng)像是一个(ge)现实(shi)的警告(gao)。它提醒我们，即(ji)使(shi)是那(na)些看似(shi)荒(huang)诞、不(bu)可思议(yi)的内容，也可(ke)能(neng)被包装(zhuang)成(cheng)商(shang)品，在某(mou)些(xie)角(jiao)落(luo)被交易。这(zhe)背后，可(ke)能涉(she)及(ji)更复(fu)杂的灰色(se)地带(dai)，甚(shen)至是非法(fa)行为。因此，警惕和辨(bian)别，是我(wo)们在(zai)这个信息(xi)时代生存下(xia)去的(de)必(bi)备(bei)技能。

总(zong)而言之，“女(nv)生(sheng)把筷子放(fang)屁(pi)眼里不能掉的(de)视(shi)频(pin)免费”这个话题(ti)，并非单纯的网(wang)络低(di)俗事件(jian)。它(ta)是一个复(fu)杂的(de)社会文(wen)化现象(xiang)，牵扯到人(ren)性、技术、伦(lun)理(li)、以(yi)及我(wo)们作为信息接(jie)收者的(de)责(ze)任。只(zhi)有深入(ru)理(li)解其(qi)背后(hou)的逻辑，我(wo)们才能(neng)更好地(di)导航(hang)信息海(hai)洋，守护我们内心的清(qing)净(jing)，共(gong)同营造一(yi)个更健(jian)康、更积极的(de)网(wang)络(luo)环境。

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图片来源：每经记者 阿庆 摄

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