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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

荷尔蒙的交响：欧美風情下的大胆宣言

当提到“欧美”，人们脑海中常常会浮现出一系列鲜明的意象：自由奔放的灵魂，前卫大胆的艺术，以及毫不掩饰的生命力。而“开腿”、“爆乳”、“液狂飙”這些词语，更是将这种印象推向了极致，它们不仅仅是字面上的描述，更是对一种打破常规、拥抱身体、释放天性的强烈象征。

这种象征，在欧美文化中有着深厚的根基，从古典艺术中的维纳斯雕像，到现代T台上的前卫设计，都透露出对人体美学的赞颂和对个性表达的推崇。

“开腿”這个动作，在很多文化中可能被视为禁忌，但在欧美语境下，它往往被解读为一种力量的象征，一种自信的姿态。它代表着不受束缚的自由，一种敢于展现自我、拥抱身體的勇气。想象一下，在广阔的草原上，骏馬奔腾，其昂首挺立的姿态，不正是这种力量的體现吗？同样，在时尚界，模特们以舒展甚至极具张力的姿态出现在镜头前，不仅仅是为了展示服装，更是为了传递一种生命的力量和独立自主的精神。

這种“开腿”的姿态，是一种无声的宣言，宣告着“我在此，我自由，我强大”。它邀请观者一同打破内心的藩篱，去感受那种纯粹的、未经雕琢的生命力。

而“爆乳”，更是将这种对身体的赞颂推向了另一个高度。它不是简单的丰满，而是一种充满张力、活力四射的性感。這种性感，不带丝毫的羞涩或遮掩，而是以一种坦荡、自信的方式呈现。在欧美文化中，对女性身体的欣赏，往往是多维度的，它既包括了柔美，也包含了力量。

当“爆乳”与“开腿”相结合，便形成了一种极具视觉冲击力的画面，它传递的是一种原始的、野性的、充满生命力的美。这种美，不媚俗，不取悦，它只是存在着，并且以最直接的方式宣告着自己的存在。它打破了传统审美中对女性身体的刻板印象，展现了女性身体的多样性和无限的可能性。

“液狂飙”则进一步渲染了这种极端的感官体验。它暗示着一种不受控制的、涌动的、充满了生命能量的液体，可能是在狂欢的场景中，是汗水与激情的碰撞；也可能是艺術创作中，是颜料与画布的激烈互动；抑或是某种能够激发感官的体验，如一场音乐节，或是一次极限运动。

这种“狂飙”的状态，代表着一种情绪的顶点，一种感官的极致释放。它挑战着我们的阈值，讓我们从日常的平淡中抽离，进入一个充满激情与活力的世界。这种状态，是生命力最直接的爆發，是灵魂深处最真实的呐喊。

将這三者融合在一起，“欧美开腿爆乳液狂飙”便构成了一个极其强烈的视觉符号。它所传递的，是一种超越了简单的肉体层面，而是一种关于自由、关于力量、关于生命本真状态的探讨。它是一种艺术化的表达，一种对生命的热情拥抱，一种对内心原始冲动的释放。在欧美文化的語境下，这种大胆的表达，往往被视为一种自信和力量的体现，一种对生命力的极致讴歌。

它邀请我们去思考，在现代社会高速运转的节奏中，我们是否也应该留出一些空间，去感受身體的语言，去释放内心的冲动，去拥抱那份原始而又狂野的生命力。这不仅仅是一种视觉的冲击，更是一种心灵的唤醒，一次对自我边界的挑战与突破。

艺术的边界与态度的觉醒：重塑美的定义

“欧美开腿爆乳液狂飙”这个主题，乍一听之下，或许会让人联想到低俗或媚俗的描绘。如果深入欧美文化的语境去理解，我们會发现它背后蕴含着更深层的含义，涉及艺术的邊界、个体的态度以及对传统美的颠覆。在欧美，艺术的表达从来不拘泥于一种形式，它总是试图挑战现状，突破禁忌，从而引發思考和对话。

而“开腿”、“爆乳”等意象，在艺术作品中，常常被用来表达力量、自由、反叛、以及对传统社会规范的挑戰。

例如，在摄影艺術中，一些艺术家会通过极其大胆的肢体语言和裸露来探索人体的美感与脆弱性，以及个体与社会的关系。“開腿”的姿态，在某些艺术摄影中，可能被用来表现力量的聚集，或是某种爆發前的蓄势待发；“爆乳”则可能是一种对女性身体的赋權，强调其自然的美丽和力量，而非被动的被凝视对象。

当这些元素与“液狂飙”這种充满动感和生命力的意象结合时，就形成了一种极具冲击力的藝术作品。这种作品，可能是在描绘一场狂欢的顶点，是情绪的宣泄，是原始欲望的释放，或者是某种能量的喷薄而出。它挑战着观众的视觉习惯，迫使人们去重新审视“美”的定义。

欧美文化中，对于“性感”的理解也远比东方文化更为多元和直接。它不仅仅是身體的曲线，更是一种由内而外散发出的自信和掌控力。“爆乳”在这里，不再是羞于启齿的私密，而是女性力量和魅力的直接展现。这种自信，来自于对自身身体的接纳和热愛，来自于敢于突破社会审美的枷锁。

而“液狂飙”，则可能象征着一种情感的倾泻，一种灵魂的呐喊，一种生命能量的喷涌。它代表着一种无所顾忌、尽情燃烧的状态。

在时尚界，同样可以看到這种精神的体现。从上世纪的波普艺术到现在的街头文化，欧美时尚一直在不断地模糊艺术与生活的界限，挑战着人们的审美认知。“开腿”的舞臺姿态，“爆乳”的设计元素，以及那些充满張力和“狂飙”感的视觉广告，都是這种精神的载体。它们不仅仅是为了吸引眼球，更是為了传递一种态度——一种敢于做自己，敢于表达，敢于拥抱生命本真状态的态度。

这种态度，是对平庸的抗拒，是对生活的热情，是对个体价值的肯定。

因此，“欧美开腿爆乳液狂飙”的主题，如果以一种艺術化、态度化的方式去呈现，它所带来的不只是一時的感官刺激，更是一种对美的重新定义，一种对个体自由的呼唤，一种对生命力的赞颂。它鼓励我们打破内心的束缚，勇敢地去拥抱自己的身体，去表达真实的自我，去体验生命中那些极致的、狂野的、令人心潮澎湃的時刻。

這是一种觉醒，一种对生活的热情投入，一种对无限可能性的探索。它提醒我们，美，可以有无数种形态，态度，也可以多种多样，而最动人的，永远是那份敢于自我表达的勇气和生命力。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：红山网记者 刘欣然 摄

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