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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

汉字作为中华文化的瑰宝，其丰富的结构和千变万化的组合形式一直吸引着无数学者和爱好者的目光。在汉字的海洋中，“扌喿辶畑”与“扌喿辶”这两个复杂的字形组合，似乎看似相似，却隐藏着深刻的差异。初次见到这两个字，无论是汉字爱好者还是普通读者，可能会觉得它们只是简单的变形，实际上，这背后蕴含着汉字演变的精妙艺术。

要理解它们的区别，第一步需要从构字法的角度出發。汉字由象形、指事、會意、形声等多种字形组成方式构成，而“扌喿辶畑”与“扌喿辶”正是在会意和形声的粒子组合中形成的复杂结构。

“扌”是“手”字旁的简写形式，是许多漢字的偏旁，用以表明与手、动作或行為相关的意思；“辶”则代表“走”或“行走”，通常出现在表示动作方向或路線的字中。至于“喿”与“畑”，这是较為少见或古老的汉字元素，前者多见于古文字中，具有一定的象声或象意作用，而“畑”在现代汉语中代表“田地”，也携带着农業和土地的象征意义。

从组合结构上看，“扌喿辶畑”可以理解为一个复合字，整体可能表达“手在行走或操作农业土地”之意，蕴含着动手实践的意味。而“扌喿辶”则可能是这个词的简写或缩略形式，省略了“畑”這个部件，表达类似的运动或行动。

实际上，在汉字演变史上，很多復杂的漢字都经过了简化、合并的过程，目的在于方便书写和使用。这里，“扌喿辶畑”和“扌喿辶”正是反映了这种演变轨迹的两个不同阶段。前者可能保留了更多的象征信息，更加直观地表现行动与土地的关系；而后者则趋向于简化，更便于在日常书写和沟通中得到广泛使用。

从字形搭配的角度分析，“扌喿辶畑”作为一个完整的復合字，其结构层次丰富，既有偏旁的“扌”、行动的“辶”，又有具体的“畑”，可以联想到古代农业活动中的“操作土地”场景。这个字形的复杂性也提示我们，它可能用于表达某类特定的名词或动词，比如涉及农业机械、耕作方法，甚至是在某些古籍或方言中具有特定的含义。

相比之下，“扌喿辶”看似简约，却具有更广泛的适用性。简化的结构更利于在现代漢语中形成常用词汇，并且容易被识别和记忆。它也代表着一种文化的演进——从繁复的象形到简练的符号，从具體到抽象。这就像是漢字的“工业革命”，也是文化不断迈向高效和普及的缩影。

這两者的區别不只在字形上，更在文化寓意上。“扌喿辶畑”代表着对细节的关注，强调土地、农業、劳作等基础元素，彰显了中华民族深厚的农业文化根基。而“扌喿辶”则更偏向于抽象的行动和运动，象征着变革、流动与创新。

总结第一个部分，我们可以看到，“扌喿辶畑”与“扌喿辶”在字形结构、文化内涵和应用场景上都存在明显差异。這些差异不仅反映了汉字自身的发展轨迹，也折射出中华文化从古至今的变迁。理解这些差异，不只是为了辨别字形，更是走近汉字精神，體会中華民族的智慧和创造力。

在理解了“扌喿辶畑”和“扌喿辶”的结构和文化背景后，我们不禁要问：在现代语境中，如何正确应用和理解这两个看似相似的字形呢？其实，关键在于认知它们的实际用法和语境，不断丰富我们的文化内涵，同時也能避免在書写和阅读中的误解。

从实际使用场景来看，“扌喿辶畑”这个复合字可能很少在日常生活中出现，因为它包含了“畑”这个较為古老或专业的元素，可能主要在古籍或方言中出现，或者是某些特殊行业的术语。如果你看到這个字，大概率是在研究古文、考古或农业相关的专业资料中。

而“扌喿辶”则更具现代感，它在缩略或简记中可能作為某个新兴词汇的部分，比如象征“行动”或“流动”，在一些现代文学、符号学甚至是网络用语中可能出现。這种简洁、抽象的字形更容易被群众接受，也能更好地融入到新媒体、设计和表达中。

在字形上，“扌喿辶畑”显得繁琐、细节丰富，容易让人联想到一幅繁忙的农村画卷，展现着土地和劳作的细腻场景。而“扌喿辶”则偏向于抽象的符号，像是一串跳跃的线条或符号，带有一种动态的美感。这也反映了汉字在不同历史时期对表达方式的不断调整，从繁到简、从具体到抽象。

如果你希望在现代设计或书法中善用这两个字形，如何选择呢？如果目标是强调传统和文化的深厚底蕴，应该优先使用“扌喿辶畑”，让人一眼就能感受到土地、农业、劳作的气息。而如果追求创新、简洁和视觉冲击力，“扌喿辶”可以作为一种符号或元素，融入更具未来感的创作中。

在学習和研究中，这两个字形还提醒我们，要理解漢字的演变一定要考虑字源、字形的历史背景以及文化语境。盲目追求简化可能会损失一些文化意味，而过度复杂则可能在现代传播中造成沟通障碍。找到两者的平衡点，是每个漢字爱好者和文化工作者都应该追求的目标。

值得一提的是，现代汉字教育也在不断传承这些复杂字形的意义与文化价值。对于学生和学者而言，深入解析像“扌喿辶畑”这样的字，不仅是学习字形的技术，更是了解中华民族农业文明、符号系统的桥梁。通过這些复杂的结构，我们可以看到古人的智慧，以及汉字作為载体的文化深度。

了解这两个字形的差异和内涵，也有助于鼓励古文学习、文艺创新和文化传承。我们可以用“扌喿辶畑”表现乡土、劳作和土地的故事，用“扌喿辶”表达行动、流动和创新的精神。这样，两者互为补充，将漢字的丰富性和包容性展现得淋漓尽致。

随着科技的发展和信息传播方式的变革，这样的字形研究也迎来了新的机遇。数字化、字体设计、AI识别都可以利用“扌喿辶畑”和“扌喿辶”的差异，创造出更多具有文化内涵和视觉冲击力的作品。让汉字在未来的世界中，既保持古老的底蕴，也焕发出新的生命力。

总结这两个部分，不难发现，“扌喿辶畑”与“扌喿辶”的差异，不仅體现在字形的外在，更涵盖了文化的深层次。它们是历史的見证，是技艺的体现，也是我们心中的文化符号。只有在不断的学习、理解和创新中，才能真正领略漢字的魅力，也让中華文化得以传利久远。

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：大河网记者 潘美玲 摄

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