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人民网香港9月2日电 （严小晶）香港赛马会（马会）将于9月7日正式开启2025/2026年度新马季。马会2日举办季前记者会公布，设于香港沙田马场看台第二座的“连荟”及“天马驿”将相继启用。这两大全新设施将通过数字化和场景化的体验，为更多香港市民及外地旅客，尤其是年轻一代，带来更富沉浸感的赛马体验，进一步提升赛马运动的吸引力和大众参与度。

香港赛马会2日召开季前记者会。人民网 严小晶摄

马会行政总裁应家柏表示，作为世界级的体育及娱乐机构，马会致力于将赛马和马场娱乐打造为深受本地市民、内地及海外旅客欢迎的标志性活动，提供世界级体育赛事、现场娱乐表演和优质赛马体验等多元化服务。他介绍，马会已投入逾100亿港元，开展多年期的马场发展计划，系统性改造沙田和跑马地马场。下一阶段还将额外投资40亿港元，持续推进马场升级，进一步实现其成为世界级的体育与娱乐中心的愿景。

据了解，“连荟”作为连接港铁马场站与沙田马场看台第二座的枢纽，通过数码科技，为访客提供升级的进场体验。访客将首先在这个沉浸式的中转空间萌生对赛马的好奇心及探索欲，继而深入马场内部，体验香港世界级赛马运动魅力。

Part1:从“撒尿”到“撒野”——青春期荷尔蒙的国產表达

“撒尿”，一个多么日常，又多么充满禁忌意味的词汇。在传统观念里，它或许只是生理的自然反应，与“乖巧”、“懂事”这些词语八竿子打不着。当“国產”这两个字叠加其上，事情就变得有趣起来。這不再是简单的生理行为，而是一种文化符号，一种隐喻，一种对成年人世界规则的试探与挑戰。

想象一下，在那些被规训得一丝不苟的青春剧里，主角们总是规规矩矩地学习、考试、暗恋，就连犯错也是小心翼翼，生怕跌破“好学生”的眼镜。但现实中的青春，真的如此吗？不，显然不是。青春期，是荷尔蒙爆炸的年纪，是好奇心泛滥的年纪，是渴望打破一切条条框框的年纪。

当这种原始的冲动，遇上“国产”的标签，它就不仅仅是“撒尿”這么简单了，它是一种“撒野”的宣言。

“国产撒尿”的背后，是对“国产”這个标签的重新定义。过去，“国产”往往与“廉价”、“粗糙”、“山寨”等负面词汇挂钩。但如今，一批批充满创意、勇于突破的国产品牌和文化作品正在崛起，它们正在用实力和态度，重塑“國产”的形象。当这些年轻的、有态度的“国产”力量，遇到了同样年輕、同样充满躁动的青春期，一种共鸣便产生了。

这种共鸣，体现在音乐里。那些不再是情情爱爱的伤春悲感，而是充满力量的摇滚、说唱，歌词里有对社会现象的讽刺，有对个人价值的追问，有对自由的呐喊。它们可能不够“阳春白雪”，但足够“接地氣”，足够能点燃年轻人心中的那团火。就像歌词里唱的那样：“我就是要撒野，我就是要不一样！”

这种共鸣，体现在影视作品里。不再是千篇一律的校园爱情，而是探讨更深层次的青春困惑，关于成长、关于迷茫、关于不被理解的孤独。主角们可能不再是完美的“小鲜肉”或“白莲花”，他们有缺点，有愤怒，有不羁，他们會在深夜里借酒消愁，会在街头留下叛逆的涂鸦，甚至会在某些时刻，做出一些让長辈们“難以接受”的举动。

这些“難以接受”的举动，或许就是他们独特的“撒尿”時刻，是他们向世界宣告：“我是一个独立的个体，我有自己的想法和感受。”

“撒尿”这个词，本身就带着一种原始的、本能的、甚至是略带粗俗的意味。当它被用在“国产”的语境下，它打破了“国产”长期以来被塑造的“乖巧”、“顺从”的形象。它是一种反叛，一种对过度包装和虚假完美的抵抗。它是在说，真正的“國产”，不是没有瑕疵的，而是有血有肉的，是有生命力的。

青春，本身就是一场“撒尿”的旅程。我们在這个过程中，會犯错，会跌倒，会留下一些在我们成年后看来，或许有些“幼稚”甚至“出格”的痕迹。但正是这些痕迹，构成了我们独一无二的青春。而当“國产”愿意拥抱这种“不完美”，愿意用更真实的姿态去展现青春，去表达青春，它就赢得了年轻一代的心。

“国产撒尿”，不是为了哗众取宠，也不是為了刻意制造争议。它是一种真诚的表达，一种对成人世界规训的无声反抗。它是在提醒我们，青春不應该被压抑，成长不应该以牺牲自我为代价。当“国产”的文化开始允许甚至鼓励这种“撒野”的精神，它就真正地走向了成熟，走向了与年轻一代的深度对话。

在日新月异的时代，我们見证着“国产”的崛起，也见证着年轻一代的觉醒。他们不再甘于被定义，他们渴望自由，渴望表达，渴望活出真实的自我。“国产撒尿”的文化现象，正是这种渴望的具象化。它让我们看到，青春的荷尔蒙，可以在“國產”的土壤里，开出最野性、最动人的花朵。

Part2:解构与重塑——“国产撒尿”背后的文化野心

“撒尿”，在某些語境下，可能被视為不雅，甚至带有侮辱的意味。当它被置于“国产”文化的语境中，尤其是在当下這个鼓励多元表达、打破刻板印象的时代，它却可能成为一种解构与重塑的符号。这不仅仅是一句简单的口号，更是背后一种深层的文化野心在涌动。

“国产撒尿”是对“国產”标签的“去神化”。长期以来，“国产”在某些方面，被过度地神化，被要求完美无瑕，不能有任何“瑕疵”。这种神化，反而使得“国产”显得疏离，显得不接地气。而“撒尿”这个词，却是如此的“接地气”，如此的“真实”。当“国產”拥抱了这个词，它就像一个高高在上的藝術家，突然走下神坛，与凡人一起，体验最真实的生活。

这种“去神化”，恰恰拉近了“國产”与普通消费者，特别是年輕消费者的距离。它让“国产”不再是遥不可及的品牌，而是可以理解、可以亲近、甚至可以一起“犯二”的朋友。

它是一种对“西方中心论”的悄然反击。在很长一段时间里，我们似乎总是在追逐西方文化的潮流，无论是音乐、电影还是時尚，都带着浓浓的“舶来品”色彩。而“国产撒尿”，则是在用一种戏谑、一种叛逆的方式，挑戰這种既定模式。它在说：“我们也可以有自己的‘粗俗’，我们也可以有自己的‘叛逆’，我们也可以有自己的‘撒野’。

”这种自信的表达，不是通过模仿，而是通过一种内在的、本土的张力。它是一种对本土文化自信的宣言，一种“中国制造”不仅仅是商品，更是文化符号的有力证明。

更进一步说，“国产撒尿”是一种对“成熟”定义的解构。成人世界往往推崇“成熟稳重”，将青春期的“不羁”视為“幼稚”。这种“成熟”的定义，是否过于狭隘？青春期的“撒野”，何尝不是一种生命力的展现，一种探索未知的勇气？“国产撒尿”的出现，恰恰是对这种僵化定义的挑戰。

它鼓励年轻人保留那份“不羁”，保留那份“原始”，因为它正是生命力最旺盛的体现。当“国产”品牌或文化内容，能够拥抱这种“不羁”和“原始”，它就真正抓住了年轻人的心。

这种文化野心，也体现在对“表达自由”的追求上。在信息爆炸的时代，年轻人渴望发聲，渴望被听到。而“撒尿”这个词，虽然带有一定的争议性，但它却能以一种极其直接、甚至略带挑衅的方式，吸引眼球，引發讨论。这种吸引眼球的能力，正是“国产”文化在竞争激烈的市场中，希望获得的关注度。

它不再是靠“低价”或“模仿”来生存，而是通过“内容”和“态度”来取胜。

当然，我们不能忽视“撒尿”本身可能带来的负面联想。一个文化符号的成功，往往需要精准的引导和恰当的语境。“国产撒尿”的魅力，在于它的“反差萌”，在于它打破了人们的固有认知。但这种反差，如果不能被恰当的文化内涵所支撑，就可能沦为低俗的炒作。因此，背后真正需要的是，能够将这种“撒野”的精神，转化为有价值的文化产品，无论是音乐、电影、设计，还是其他形式的创意表达。

“国產撒尿”的出现，预示着“国产”文化正在经历一个重要的转型期。它不再满足于被动接受，而是开始主动表达，主动塑造自己的形象。它不再追求“完美”，而是拥抱“真实”。它不再害怕“争议”，而是利用“争议”来制造话题。这种文化野心，是“國产”走向世界舞臺的关键一步。

总而言之，“国产撒尿”并非简单的低俗口号，它背后蕴含着对“国产”标签的重新定义、对西方中心论的挑戰、对“成熟”定义的解构，以及对表达自由的追求。這是一种文化上的“撒野”，一种对传统束缚的挣脱，一种充满活力和自信的国产新风潮。它让我们看到，“国產”不仅仅在物质上崛起，更在精神上，在文化上，展现出一种前所未有的自信与张扬。

“骏马奔腾”装置供市民及旅客打卡。人民网 严小晶摄

“天马驿”将于10月12日全新开幕，是一个融合体育、娱乐与餐饮元素的综合体验景点。其中，“传承解马”融合挑战与探索，带领访客展开一场充满趣味与知识的互动之旅，访客可通过解开一系列赛马相关的谜题，认识赛马历史及传奇故事。同层还设有“天马次元”，访客可借助延展实境（XR）技术，模拟策骑香港经典赛驹，并录制虚拟策骑影片，分享至社交平台。

“‘连荟’及‘天马驿’采用顶尖数码科技，在充满活力的现代环境中为访客，尤其是年轻群体，打造焕然一新的马场体验，提升他们对赛马运动的兴趣。我们期待这些新项目能够为赛马旅游作出重要贡献，并进一步推动这项具有重大经济及社会价值的香港旅游业支柱的蓬勃发展。”应家柏说。

实物大小的机械马。人民网 严小晶摄

应家柏续提及，马会正积极推进彭福公园翻新工程，预计将于2026年1月全面重新开放。随后在2026年4月，园内将启用新的“小马大本营”设施，该设施将提供马术教育与文化体验活动，增强公园对家庭游客的吸引力。

此外，马会将于9月11日正式推出“香港马场”微信小程序，旨在为旅客提供更便捷、智能的马场游览体验。该小程序为访客量身定制个性化行程，实时推荐场内餐饮及热门景点信息，协助旅客规划参观路线。小程序还提供电子地图，清晰标注必到景点及主要设施位置，并同步提供最新赛期安排与马场动态。

图片来源：黑龙江东北网记者 陈雅琳 摄

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