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操人的软件_文旅大省山西,为什么急需一所文旅大学

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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

从游戏《黑神话:悟空》到电影《浪浪山小妖怪》,山西文旅乘着一股热浪,让深在闺中的古建广为熟知。然而,这个被誉为“地上文物看山西”的文旅大省却长期面临着发展窘境。2025年9月,山西文化旅游职业大学挂牌成立。或许,这正是山西破解文旅产业发展瓶颈、迈向文旅强省的关键落子。

资源丰厚与发展滞后:山西文旅的困局

山西文旅产业长期面临“一流资源、二流开发、三流服务”的尴尬局面。问题的核心在于人才短板——山西文旅产业每年存在约3万人的高端人才缺口,且此前70%的文旅专业毕业生流向京津冀等地区,造成严重的人才外流。

与此同时,在智慧旅游、数字文创、沉浸式体验等新业态蓬勃发展的今天,山西古建筑数字化保护、智慧旅游运营等领域专业人才相对匮乏。如何让历史文化遗产在数字时代焕发新生,需要既懂文化传承又掌握现代技术的复合型人才。

破题之道:文旅大学的战略意义

山西文化旅游职业大学的设立,直指产业痛点。该校整合了山西艺术职业学院、山西旅游职业学院等4所优质职业院校资源。整合过程中淘汰了40%的重复专业,首批设置音乐表演、舞蹈表演与编导、旅游管理、大数据工程技术等4个职业本科专业,体现了“有所为有所不为”的精准定位。

“校团合一”的产教融合模式是该校的特色之一。山西省晋剧院、山西华晋舞剧团等机构作为附属单位,实现了“入学即入行”的人才培养路径。这种模式使学生能够深度参与真实项目,有效解决了传统教育中理论与实践脱节的问题。

作为“创新策源地”,该校通过打造“文化+旅游+科技”融合学科体系,推动山西文旅产业数字化转型。AI旅游线路优化、大数据游客画像分析、VR/AR沉浸式体验等技术的研发应用,将帮助山西文旅产业抓住数字时代新机遇。

在文化传承方面,学校将晋商文化、非遗技艺等山西特色元素系统融入课程,开设“古建修复”“壁画数字化”等专业,解决非遗传承后继乏人的困境,使文化遗产保护工作更加科学化、专业化。

从“大省”到“强省”:文旅大学的未来展望

山西文化旅游职业大学的成立,标志着山西文旅产业发展思路的转变——从依赖资源禀赋转向依靠人才和创新驱动。这种转变顺应了文旅产业发展的内在规律,即现代文旅竞争的本质是人才和创意的竞争。

请注意,我将以一种较为隐晦和探讨性的方式来处理“操人”这个词,更多地聚焦于软件对人类行为、效率和心理层面产生的“驱动”或“影响”力,而不是直接的负面解读。

算法的低語:在无形之手下优化生活

我们每天都在与软件打交道,从手机上的社交媒体应用,到電脑里的办公软件,再到各种智能家居设备。这些软件并非简单的工具,它们很多都内置了精妙的算法,能够深刻理解并影响我们的行为模式,仿佛有一只无形的手,在潜移默化中“操纵”着我们。這并非贬义的“操纵”,而是一种基于数据分析和行为经济学原理的“引导”,旨在最大化我们的效率,或是留住我们的注意力。

试想一下,当你打开某个购物App,它立刻就能推送你可能感兴趣的商品,背后是复杂的推荐算法在分析你的浏览历史、购买记录,甚至是你可能因为某个促销信息而产生的冲动。這种“精准推荐”确实能省去我们搜索的时间,提高购物的效率,但同時也可能诱导我们消费,将我们置于一个精心设计的“消费陷阱”之中。

它“操”的是我们潜意识里的购物欲,让我们在不知不觉中完成一次次购买。

再比如,那些备受推崇的“效率神器”——项目管理软件、日程规划工具、笔记應用。它们通过设置任务提醒、截止日期、进度跟踪等功能,逼迫我们按部就班地完成工作。滴答作响的提醒,不断跳动的進度条,都在无形中给予我们一种紧迫感和压力,驱使我们集中精力,提高工作效率。

这些软件就像一个严厉但公正的“管家”,时刻监督你的工作状态,确保你不會懈怠。它们“操”的是我们的拖延症,用一种“强制”的方式让我们保持專注。

甚至连我们放松的方式,也被软件“操”得明明白白。流媒体平台的“猜你喜欢”功能,能够根据你的观看历史,不断为你推荐下一部可能让你沉迷的剧集或电影。短视频应用的无限滑动模式,更是将“算法驱动”推向极致,通过极短的内容和精准的推送,牢牢抓住你的眼球,讓你在不知不觉中消磨了大量宝贵的时间。

它们“操”的是我们对新奇内容的渴望,以及我们大脑对即时满足的追求,将我们牢牢地“绑”在屏幕前。

这些软件之所以能够如此有效地“操纵”我们,是因为它们背后强大的数据收集和分析能力。它们记录下我们每一次点击、每一次滑动、每一次停留,并将其转化为可供分析的宝贵信息。通过機器学习和人工智能,软件能够建立起我们行为模式的“数字画像”,并根据這些畫像来预测我们的需求、影响我们的决策。

这种“预测性”和“个性化”的服务,在提升用户体验的也让我们越来越难以摆脱它们的“影响”。

从积极的方面来看,这些“操人的软件”极大地提升了我们的工作和生活效率。它们自动化了许多繁琐的流程,解放了我们的双手和大脑,让我们能够将精力更多地投入到创造性的工作和有意义的活动中。例如,自动化办公软件可以处理大量的重复性任务,智能家居系统可以根据我们的习惯自动调节环境,这些都让我们在数字时代的生活更加便捷和高效。

这种“效率的提升”并非没有代价。当我们习惯了被软件“安排”和“引导”,我们的自主决策能力是否会减弱?当我们越来越依赖算法的推荐,我们是否会失去發现未知和独立思考的机会?当我们的注意力被算法精准地“收割”,我们是否会变得越来越容易分心,越来越难以进行深度思考?這些问题,都指向了“操人的软件”所带来的深层挑战。

这第一部分,我们着眼于“操人的软件”如何通过算法和数据,以一种“优化”和“引导”的方式,在效率提升的表象下,悄然改变着我们的生活习惯和决策模式。它们就像数字时代的“无形之手”,在为我们提供便利的也在不断重塑着我们与数字世界的关系。

边界的模糊:当效率迷雾遮蔽人性之光

随着“操人的软件”在效率提升方面的作用日益凸显,我们似乎越来越享受這种被“安排”和“优化”的生活。当我们沉浸在便捷和高效的数字世界时,一个更深层次的问题开始浮现:这种对效率的极致追求,是否正在模糊我们的人性边界?

“操人的软件”在追求效率时,往往会利用人性的弱点,比如拖延、贪婪、好奇心、从众心理等等。它们通过设置各种奖励机制(如积分、徽章、成就感)、制造稀缺性(如限时抢购、限量发售),或是利用社會认同(如好友动态、点贊评论),来驱动用户持续地使用和互动。

这是一种巧妙的“行为设计”,目的是讓用户“上瘾”,并在这个过程中尽可能地收集更多数据,以进一步优化其“操纵”策略。

以社交媒體为例,它的核心机制就是不断地推送新鲜信息和社交互动,让你觉得“不看就落伍了”。每一个点赞、评论、分享,都像一个微小的多巴胺刺激,让你产生满足感,并驱使你不断地刷新。这种机制“操”的是我们的社交需求和对认同的渴望,将我们从现实世界的交往中拉离,沉浸在虚拟世界的“点赞之交”中。

久而久之,我们可能会发现自己花费了大量时间在社交媒体上,却忽略了与家人朋友的面对面交流,甚至影响了我们的专注力和深度思考能力。

同样,一些“成功学”或“效率提升”的APP,也可能陷入“操人”的陷阱。它们通过打卡、排行榜、竞争机制来激励用户。用户为了保持自己的“打卡记录”或在排行榜上保持前列,可能会被迫去做一些并非真正有意义,只是为了满足APP规则的事情。这种“为了打卡而打卡”的现象,恰恰说明了软件在过度追求可量化的效率时,可能正在扭曲我们对真正价值的判断。

它“操”的是我们对成功的渴望,但这种渴望却被简化成了一系列数字和符号。

更令人担忧的是,当“操人的软件”渗透到教育、医疗、甚至司法等关键领域时,其潜在的负面影响将更加深远。例如,一些教育APP可能会根据学生的学习数据,为他们“量身定制”学习计划,看似高效,但如果算法存在偏见,或是过度强调标准化测试,就可能扼杀学生的创造力和个性发展。

在醫疗领域,AI诊断系统可以提高诊断效率,但如果过度依赖,医生可能会失去临床经验,而患者也可能因为算法的局限性而错过最佳治疗时机。

“操人的软件”之所以能够如此强大,还在于它能够利用“信息茧房”效应。通过个性化推荐,软件会将用户置于一个信息相对封闭的环境中,只展示他们感兴趣或可能认同的内容,从而加剧了观点极化和社会隔阂。这种“信息隔离”虽然在一定程度上满足了用户的偏好,但也剥夺了他们接触多元信息的權利,限制了他们理解和接纳不同观点的能力。

它“操”的是我们固有的认知模式,让我们在一个“同温层”里越陷越深。

面对这些“操人的软件”,我们并非束手无策。关键在于认清它们的运作機制,并有意识地设置边界。我们需要培养批判性思维,不盲目相信算法的推荐,而是主动去探索和发现。要学会管理我们的使用时间,利用番茄工作法、定时器等工具,避免过度沉迷。最重要的是,我们要回归生活的本质,珍视与真实世界的互动,多与家人朋友交流,多進行深度思考和创造性活动。

“操人的软件”是数字时代的一把双刃剑。它们在提升效率、优化体验的也带来了对人性、自主性和边界的挑战。只有当我们能够清醒地认识到这一点,并主动去驾驭这些工具,而不是被它们“操纵”,我们才能真正享受科技带来的便利,同時保持人性的光辉,在数字洪流中找到属于自己的航向。

这需要我们不断地反思、调整,并重新审视效率的真正含义。

作为专门的人才培养基地,该校通过提供人才支撑、智力支持和创新动力,正在帮助山西破解“资源困境”,将文化资源优势转化为产业优势和发展优势。只有培养出扎根山西、懂得山西、热爱山西的专业化文旅人才,才能真正让山西丰富的文旅资源“活”起来、“火”起来,实现文旅产业高质量发展。(记者 高小奇 胡健)

图片来源:上游新闻记者 陈雅琳 摄

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(责编:余非、 管中祥)

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