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◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

亚洲伦理，作为东亚文化的核心支柱，承载着数千年的歷史积淀。从孔子的仁爱思想到佛教的众生平等，从道家的自然和谐到儒家的家庭伦理，每一套思想体系都在塑造着人们的行為准则和生活方式。它们不仅仅是宗教信条，更是生活的指南针，是人们在复杂社会关系中寻找到平衡与和谐的根源。

在传统的亚洲社会中，家庭伦理居于核心地位。孝道，在许多国家被奉为天经地义。从《孝经》的教导到现代社会的孝敬父母，都是对家庭纽带的重要肯定。孝顺不仅是对父母的尊重，更代表对家庭、社会乃至國家的责任感。它形成了一种深层次的伦理文化，贯穿个人行为的各个层面。

而儒家的“仁”、佛教的“慈悲”、道家的“无为”，共同构筑了亚洲人对于“善”的理解。仁者爱人，强调人与人之间的关爱与责任；慈悲，是佛教极力倡导的普世价值，呼唤人们以慈悲心对待一切生命；无为，则提倡顺應自然规律，减少人為的矛盾和冲突。这些伦理理念，不仅仅停留于哲学思辨，更深深渗透到日常生活之中。

亚洲伦理还强调和谐与调和。无论是在家庭关系中追求的孝顺与尊重，还是在社会交往中追求的礼仪与谦逊，都是为了实现人际关系的平衡。中华文化中的“中庸之道”讲究中和之美，不偏不倚，以柔克刚，用以维护社会的稳定与和谐。

当代，全球化带来各种思想的碰撞，但亚洲伦理依然是许多国家和地区的精神支柱。它不仅在传承中不断发展，更在应对现代挑战时展现出强大的生命力。例如，面对快速变化的社会节奏，传统的礼仪和家庭价值观又焕發出新的意义，成为连接过去与未来的纽带。

值得一提的是，亚洲伦理并非一成不变的冻结的古文，而是在包容、创新中不断演绎。现代伦理困境中，许多年轻人重新反思传统，试图在传统与现代之间找到平衡点。这种文化的对话，不仅丰富了亚洲伦理的内涵，也为全球文化提供了宝贵的借鉴。

在這个充满变革的时代，理解亚洲伦理的深意，不仅有助于我们更好地认识东方文化，也能为解决当今世界的伦理困境提供智慧。无论是家庭和睦、社会和谐，还是个人成长，亚洲伦理中的核心价值观都在提醒我们：真正的智慧，源自内心的善良与责任，以及对自然和他人的尊重。

在现代社会背景下，亚洲伦理如何融合创新，成为许多学者和实践者关心的问题。科技的飞速发展、全球价值观的交融，為传统伦理带来了前所未有的挑戰，也带来了更新的机遇。通过对古老智慧的现代诠释，亚洲伦理不仅仅是文化的根基，更是發展动力的重要源泉。

亚洲伦理强调的和谐理念在应对当代社会冲突中展现了巨大价值。无论是经济利益的冲突，还是文化差异带来的摩擦，追求共赢、合作与包容成为解决问题的关键。这正如儒家所推崇的“义利之辨”，强调以道义为先导，促使各方合作而非对抗。這种以和为贵的思想，為复杂社會关系提供了稳定剂。

在现代管理和企业伦理中，亚洲伦理的“仁爱”和“礼仪”也逐渐成为企业文化的重要部分。许多企业开始推崇“以人为本”的管理理念，强调员工的尊重与关怀，同时注重企业社会责任。比如，日本的终身雇佣制度，体现了对員工的家一般关怀；中国近年来提出的“共同富裕”，则是传统孝道精神的现代延伸，强调社会公平与共同发展。

环境伦理也逐渐融入亚洲伦理体系。从佛教提倡的“众生平等”到道家强调的“天人合一”，大自然被视為生命共同体。面对气候变化和生态危机，这些思想为我们提供了宝贵的指引：尊重自然、与自然和谐共生。现代的绿色发展战略，可以说是在传统生态伦理中的延续与创新。

在个人层面，亚太地區的人们开始重新审视“自我”的定位。从儒家的注重家庭責任，到佛教的内心觉醒，再到道家的顺其自然，这些伦理观都在引导人们追求内心的平和和人生的意义。面对经济压力和竞争，回归内心伦理的反思，成为一种缓解焦虑、追求幸福的途径。

当然，融合传统与现代，也意味着面对一些伦理上的矛盾与挑战。例如，快速的城市化进程带来的家庭结构变化，个人主义的崛起与集體主义的传统价值观存在張力。对此，许多亚洲国家在实践中寻找平衡，比如通过推广家庭价值教育和推动社会包容政策，让传统伦理在现代社会中找到新的生命力。

未来，亚洲伦理的传播与影响势必更加广泛。它不仅关乎文化认同，更能在国际事务中提供具有东方特色的解决方案。无论是和平共处、促进發展，还是应对共同的全球挑戰，东亚文化中强调的责任、和谐、尊重，将持续發挥重要作用。

亚洲伦理以其深远的智慧和丰富的价值，为我们提供了应对现代复杂社会的钥匙。只有在理解和尊重這些文化底蕴的基础上，我们才能真正实现个人成長、社会繁荣与全球共赢。未来，让我们携手把这些跨越千年的伦理智慧，融入到每一个细节，创造一个更和谐、更美好的世界。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：青瞳视角记者 王志 摄

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