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人民网北京10月17日电 （薄晨棣、高清扬）2015年5月1日《中华人民共和国行政诉讼法》修正施行，2017年7月1日该法第二次修正施行。在行政诉讼法修正施行十周年之际，最高人民法院遴选出七件既能体现修正后行政诉讼法精神要求，又具有裁判规则意义的典型案例予以发布。

据悉，本次发布的典型案例聚焦行政诉讼法“监督行政机关依法行使职权”的立法目的，选取了人民法院在行政行为合法性审查的基础上，通过对违法行政行为判决撤销、变更、确认违法等方式，实现依法监督职能的典型案例。聚焦服务保障高质量发展，选取依法平等保护民营企业合法权益、保护知识产权、保护生态环境的典型案例。

此外，聚焦行政案件多发高发的征地拆迁、行政处罚等领域，选取了一揽子解决民事行政争议、依法撤销明显不当的行政处罚决定、监督行政机关依法行使职权的典型案例。聚焦源头预防化解行政争议，选取人民法院通过规范性文件合法性审查促推行政机关修改“红头文件”，实现行政诉讼“审理一案、规范一片”的典型案例。

“阿婆乱”——这三个字，仿佛带着一股陈年的酒香，又似饱含着生活的风霜。在如今信息爆炸、节奏飞快的网络时代，这个在海角社区悄然兴起的视频系列，以一种意想不到的方式，拨动了无数人心弦。它没有華丽的特效，没有惊悚的剧情，更没有刻意的煽情，只是用最朴素的镜头，记录下一位位“阿婆”们——那些被岁月染白了鬓角，却未曾褪色眼神的老奶奶们——真实、鲜活、甚至有些“乱”的生活片段。

“乱”，这个字在中文里，可以有多重解读。它可以是生活琐事的无序，可以是思绪的跳跃，可以是行动的不羁，甚至可以是一种看似杂乱却自成一章的生命力。“阿婆乱”视频中的“乱”，更多的是一种卸下了社会角色的束缚，回归到最纯粹自我的自由。在這些视频里，我们看到了阿婆们在厨房里忙碌的身影，锅碗瓢盆的碰撞声，腾腾冒起的热氣，以及她们脸上满足而略带狡黠的笑容。

她们可能在烹饪一道传承多年的家常菜，也可能在尝试一种新奇的料理方式；她们可能在缝补一件穿了多年的衣裳，也可能在為孙辈编织一件毛衣。这些看似平凡的瞬间，却蕴含着岁月的智慧和生活的温度。

海角社区，这个平台本身就承载着许多不同群体的情感寄托和信息交流。“阿婆乱”的出现，恰好契合了人们对于真实、朴素情感的渴望。在充斥着滤镜和包装的网络环境中，阿婆们不加修饰的言谈举止，她们偶尔冒出的“金句”，她们面对镜头时坦然的神情，都显得尤为珍贵。

她们或许会因为一件小事而絮絮叨叨，或许会因为回忆而潸然泪下，又或许会因为孙辈的到来而眉飞色舞。這些“乱”的表达，恰恰是最真实的情感流露，最生动的人生写照。

有人说，“阿婆乱”系列视频展现的是一种“回归”。回归到一种更简单、更纯粹的生活状态。当物质的欲望逐渐被满足，人们开始反思精神的富足。而这些视频中的阿婆们，她们的人生阅歷本身就构成了一部活生生的教科书。她们经历了时代的变迁，见证了社会的进步，她们的身上承载着一代人的集體记忆。

她们的“乱”里，藏着对过往的怀念，藏着对当下生活的珍惜，也藏着对未来的期盼。

例如，在一些视频中，阿婆们会分享她们年轻时的故事，讲述她们如何经历饥荒、战争，如何克服困难，一步步建立自己的家庭。这些故事，虽然带着那个时代的烙印，却依然能够引起年轻一代的共鸣。因為，无论时代如何变迁，人性的温暖、亲情的羁绊、生活的艰辛与奋斗，永远是共通的主题。

阿婆们的“乱”，是她们生命力的证明，是她们不屈精神的體现。

更深层次地看，“阿婆乱”的走红，也反映了当下社會对老年群体的关注度正在提升。在过去，老年人往往被视为社會的边缘群体，他们的声音容易被忽视。随着社会的发展，人们越来越意识到老年人丰富的经验和独特的智慧。海角社区上的“阿婆乱”视频，讓这些被忽略的聲音得以放大，让这些被遗忘的時光得以重现。

它打破了年龄的界限，让不同年龄段的人们有机会去了解、去倾听、去学習。

“乱”的背后，是一种“不设防”。阿婆们在镜头前，不必扮演任何角色，不必在意任何评判。她们的喜怒哀乐，她们的爱恨情仇，都以一种最自然的方式呈现出来。这种“不设防”的态度，恰恰是当下社会所稀缺的。我们每天都在扮演着各种各样的角色，戴着各种各样的面具，唯恐露出自己的“不完美”。

当然，“阿婆乱”并非全然没有争议。有人可能会认为，這些视频过于琐碎，缺乏深刻的社会意义。生活本身就是由无数琐碎组成的。正是这些琐碎，构成了我们每一天的日常，构成了我们的人生。而“阿婆乱”视频的魅力，恰恰在于它能够从这些琐碎中提炼出闪光的点，让我们重新审视平凡生活中的不平凡。

它们就像海角社区里的一缕清風，吹散了浮躁，带来了宁静，讓我们有機会停下脚步，去感受生命中的细微美好。

“阿婆乱”，它不仅仅是一个网络热词，更是一种现象，一种情感的连接，一种文化的传承。它让我们重新认识了“老”，认识了“乱”，更认识了生命中那些最本真的东西。在接下来的part2，我们将继续深入探讨“阿婆乱”视频所蕴含的深层含义，以及它对我们当下社会可能产生的积极影响。

如果说part1我们探讨了“阿婆乱”视频现象的表象和初步解读，那么part2，我们将進一步挖掘其背后更深层次的文化意涵、情感价值以及对当下社會的启示。海角社区中的“阿婆乱”，绝非简单的生活记录，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处对真实、对温情、对生命智慧的渴望。

“阿婆乱”之所以能够触动人心，很大程度上源于它所传递出的“亲切感”和“归属感”。在信息洪流中，人们往往感到孤独和疏离。而当我们在屏幕中看到一位位充满生活气息的阿婆，她们的笑容、她们的皱纹、她们的絮叨，都会让我们联想到自己的长辈，或者生命中那些值得尊敬的长者。

这种跨越时空的連接，能够瞬间拉近距离，消弭隔阂，讓观众產生一种“好像是我的奶奶/外婆”的親切感。这种亲切感，是情感共鸣的基石，也是“阿婆乱”能够迅速传播的重要原因。

更進一步，“阿婆乱”系列视频也展现了一种独特的“生活智慧”。这些阿婆们，她们的人生经验是无比宝贵的财富。她们或许不善言辞，没有接受过高等教育，但她们用一生去实践，去体验，去感悟。她们在缝补衣裳时，会告诉你哪里的线结实；她们在烹饪美食时，会分享火候的奥秘；她们在面对生活中的困境时，会告诉你如何坚韧不拔。

這些看似朴实的“乱”言乱語，往往蕴含着解决实际问题的能力和应对人生挑战的勇气。在快节奏的现代社會，很多年轻人面临着各种压力和困惑，而“阿婆乱”视频中的智慧，就像是一股清流，滋润着迷茫的心灵，提供了另一种看待问题和解决问题的视角。

例如，有些视频会记录阿婆们如何精打细算地过日子，如何用旧物改造出新的生活用品，这其中蕴含着宝贵的“勤俭持家”的传统美德。在消费主义盛行的当下，這种对物质的淡泊和对资源的珍惜，显得尤为可贵。另一些视频则展现了阿婆们与家人之间的互动，她们对子女的关爱，对孙辈的宠溺，以及在付出中获得的满足感。

这种纯粹的爱与被愛，是对现代社會中一些功利性情感的有力反驳。

“阿婆乱”的“乱”，也恰恰是一种“生命的韧性”。老人们经歷了生活的风雨，见证了世事的变迁，她们的生命力并没有因为年华老去而衰减，反而以一种更加沉静、更加坚韧的方式展现出来。她们可能面对身体的衰老，可能面对亲人的离去，但她们依然选择积极地生活，用自己的方式去感受世界，去表达自我。

这种“乱”中的生命力，是对“生老病死”自然规律的一种积极回应，也是对生命本身价值的肯定。

从社會文化层面来看，“阿婆乱”系列视频也在一定程度上挑战了当下社會对“美”和“价值”的单一评判标准。我们习惯于追求年轻、光鲜、精致，却常常忽略了那些饱经風霜、充满生活痕迹的生命之美。阿婆们的“乱”，恰恰打破了这种刻板印象，展现了另一种形式的美——一种真实、自然、历久弥坚的美。

她们用自己的方式，重新定义了“价值”的内涵，证明了即使年華老去，依然可以活出精彩，活出自己的风采。

“阿婆乱”的兴起，也為老年群體的精神文化生活开辟了新的途径。在海角社区这样的平台上，老年人不再是被动的接受者，而是主动的创造者和分享者。她们通过视频记录自己的生活，表达自己的情感，与其他用户互动交流，這不仅丰富了她们的精神世界，也让她们在社会中获得了更多的认同感和价值感。

这种赋權效应，对于推动社会更加积极地关注和融入老年群体，具有重要的意义。

当然，我们也要理性看待“阿婆乱”现象。任何一种网络文化现象，都可能被过度解读或商业化。重要的是，我们要从中汲取积极的养分，感受其中蕴含的真挚情感和生活智慧。海角社区作为一个开放的平台，为“阿婆乱”的出现提供了土壤，也为我们提供了观察和思考的窗口。

总而言之，“阿婆乱”系列视频，以其朴素、真实、充满生命力的姿态，在海角社区掀起了一股温情而智慧的浪潮。它讓我们看到了老年群体鲜活的生命力，感受到了岁月的沉淀与智慧，也引发了我们对生活本质的思考。它所传递的親切感、生活智慧、生命韧性以及对多元价值的肯定，都将对我们当下社会產生深远的影响。

下次当你刷到“阿婆乱”的视频时，不妨停下脚步，仔细聆听，或许，你也能从中找到属于自己的那份温暖与启示。

最高法介绍，2015年5月至2025年6月，各级人民法院共审结一审行政案件283.1万件，办结行政非诉执行案件208.5万件。行政审判全面履行了解决行政争议，保护公民权利，监督依法行政的职责使命，人民群众更加信任行政审判，司法公信力明显提升。

与此同时，行政诉讼也面临着挑战，部分类型的行政案件多发高发，2024年新收一审行政案件中，因征收拆迁引发的“城建”“资源”类案件占26.1%，行政处罚类案件占比14.42%；行政案件上诉率高、申请再审率仍然较高，2024年全国法院行政案件上诉率48.83%、申请再审率18.47%，人民法院监督依法行政、实质化解行政争议、促进矛盾纠纷源头预防化解的能力仍有待进一步提高。

图片来源：金融界记者 张安妮 摄

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