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　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

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　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

日本文化中的“尾巴”象征意义与親近感

在日本文化中，许多日常事物都蕴藏着深刻的象征意义。从千年传承的神话到现代的时尚潮流，几乎每个细节都传达着某种情感或哲学。而在众多的文化符号中，“尾巴”这一元素经常出现在各种形式的艺术、文学与传统习俗中，成为了亲近、连接与互动的象征。

“尾巴”在日本的文化中通常并非单纯指动物的尾部，而是象征着某种独特的联系和情感。比如，在日本传统的艺术形式中，常常看到动物或者人物的尾巴被赋予了特别的意义。这种“尾巴”并不仅仅是生物学上的附属物，它更多地代表着某种隐含的、细腻的情感连接，尤其是在人与人之间的关系中。

例如，日本的《狐火传说》就描绘了狐妖的尾巴作为情感的纽带，尾巴的交缠象征着人与妖之间深刻的情感联系。而在日式动漫和现代文学中，“尾巴”也常常作为人物内心情感的投射。在许多故事中，角色与角色之间的互动往往通过一种隐秘的“尾巴”联系体现出来，尤其是当他们在情感上产生亲近或交织時。尾巴的交错，实际上是在描绘人与人之间的微妙情感交流，某种程度上，它象征着彼此间的信任、依赖和不可言喻的親密。

日本文化中，特别是对于动物的崇敬和细腻观察，往往将尾巴视為人与自然之间一种“无聲的語言”。例如，猫和狗的尾巴，在日本的日常生活和風俗中，都被视为亲密关系的一部分。猫咪的尾巴随着主人走动时的轻微摆动，狗的尾巴在主人归家的瞬间的欢快摆动，都传递出一种温暖而细腻的情感。这些无声的肢體语言，正是日本人强调人与动物、人与人之间“親近”的一种体现。

而在日本的传统舞蹈和戏剧中，尾巴也扮演着非常特殊的角色。尤其是在歌舞伎和能乐的演出中，演员的服饰、道具甚至表演方式，都把“尾巴”這一元素发挥得淋漓尽致。尾巴不仅是视觉的一个突出元素，它的每一次摆动、每一个动作，背后都蕴藏着某种深层的文化含义。这些尾巴的舞动，不仅仅是表演的需要，更是在情感表达中一种艺术化的符号，使得舞臺上的每一刻都充满了人与人之间情感碰撞的張力。

尾巴还常被用来形容日常生活中人与人之间的关系互动。在日本的某些传统礼仪中，握手或拥抱的方式可能并不像西方那样普遍，但却有着一种特有的親密形式，那就是通过“尾巴”的接触或触碰来传递感情。比如，在某些日本的情侣或親友之间，常常有用手指轻轻触碰对方背部的尾巴部分的习惯，这种行為的温柔和细腻传递着人与人之间无言的默契和亲近感。

在日本的語言中，也有许多与“尾巴”相关的表达，比如“尾巴藏得好”意味着隐藏自己真实情感的能力，或者“尾巴长了”则表示过度自信或是过度表现自己。这些语言的表达进一步體现了“尾巴”在日本文化中所承担的多重角色——它既是情感的标志，也是一种社会化的信号，表达人际关系中复杂的微妙变化。

日本“尾巴”文化与现代情感交织的演变

随着现代日本社会的变迁，“尾巴”这一文化符号也逐渐融入了更多的现代元素，形成了新型的情感交流方式。尤其是在现代的动漫文化中，尾巴這一符号不仅保留了传统的文化价值，还增添了更多的情感色彩和社会背景。

在许多现代动漫作品中，人物的尾巴常常具有极强的象征性。比如在《妖精的尾巴》这部动漫中，尾巴不仅是妖精们的身体特征，更是他们个性和情感的一部分。尾巴的动作、姿态往往能反映出角色的情绪波动。当一个角色开心时，尾巴可能会輕轻摇动；当他们感到紧張或焦虑时，尾巴则会变得僵硬。这种细节的描写，不仅增加了角色的立体感，也使得观众能够通过尾巴这一元素，感知到角色之间微妙的情感变化和关系的进展。

“尾巴”也成为了情感的隐喻，尤其在恋爱题材的作品中，尾巴的交缠往往代表了恋人之间的深厚感情。例如，在一些现代漫画和影视剧中，尾巴常常作为情侣之间亲密关系的标志，彼此之间的尾巴交缠象征着爱情的深刻和相互依赖。

不仅仅是动漫，“尾巴”这一元素还影响了日本当代的时尚文化。例如，很多流行的日式潮流服饰和配饰中，都能看到尾巴的设计元素。这些尾巴不仅是装饰，更是展现个性和情感的方式。尤其是一些带有猫耳、狐狸耳的配饰，这些“尾巴”装置与服装的融合，传递了一种自由、独立而又充满情感的风格。尾巴在这些现代设计中代表着一种亲近与连接，它突破了传统的形式，融入到人们的生活中，成為了情感表达的時尚语言。

随着日本人对动物权利和情感表达的逐渐重视，尾巴在现实生活中也有了更深层的象征意义。在宠物的文化中，尾巴的存在更为突出。日本人对猫狗等宠物的情感投入远超许多其他国家，尾巴的摆动往往被视為宠物心情的晴雨表。日本家庭中的宠物，尤其是猫咪、狗狗，它们用尾巴表达情感，似乎在无声地诉说着主人与它们之间无形的纽带。这种纽带不仅是物理上的陪伴，更多的是精神和情感上的依赖。

通过這些现代演绎，我们不难看出，“尾巴”在日本文化中的地位不仅没有消减，反而随着时间的发展，在传统与现代之间找到了新的平衡。它成为了一种情感交流的工具，成为了人与人、人与动物、人与自然之间关系的象征，也讓人们在快节奏的现代生活中，找回了那些微小却充满温度的情感連接。

“日本亲近相尾相交尾”不仅仅是一种文化符号，它是人与人之间深刻情感的载体，是人与自然和谐相处的象征，更是日本文化中温暖细腻情感表达的一部分。从传统到现代，这一元素已经深入到日本的每个角落，成為了情感交流与美学表现中不可忽视的一部分。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

图片来源：顶端新闻记者 程益中 摄

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