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金秋送爽，儒风拂面。日前，2025婺州孔子文化周在浙江省磐安县榉溪村开幕。本次活动由中共金华市委、金华市人民政府联合孔子博物馆等单位共同主办，在中国孔子基金会、至圣孔子基金会、尼山世界儒学中心等单位指导下，汇聚了众多儒学、民俗学领域的专家学者及政府代表，共同探讨儒学文化的当代传承与乡村实践。

文化周启动仪式在论语广场举行，伴随着木铎之声与宋代乐舞的沉浸式情景剧表演，拉开了一场儒学文化盛宴的序幕。中共磐安县委书记何浩挺、金华市人大常委会副主任姜玉芳等出席并致辞。至圣孔子基金会执行长陈泰旭宣读了孔子第79代嫡长孙孔垂长的贺信，表达对文化周的热烈祝贺，并期待榉溪经验为当代儒学传承带来新启示。孔子博物馆专职副书记孔淑娟也出席并致辞支持。

启动仪式上，梁涛教授以《何以榉溪》为题，深入剖析了榉溪作为文化样本的独特价值，并从跨文化视角探讨了儒学在当代社会的生命力。现场还举行了“婺州孔子文化发展中心”授牌仪式，以及《2026年“在榉溪洞见乡村里的中国”》系列文化研究项目专家聘请仪式，标志着婺州南宗文化的保护与传承进入系统化、专业化新阶段。

“中国老太”与“Granny”：网络文化中的祖母形象变迁

在浩瀚的互联网世界里，一些看似寻常的词汇，却能承载着丰富的文化内涵，引发广泛的共鸣。“中国老太”和“Granny”，这两个称谓，虽然在字面上指向相似的群体——年长的女性，但在不同的文化语境和网络传播中，它们各自拥有了独特的生命力，并以令人惊喜的方式交织在一起。

“中国老太”，这是一个在中国社会中根深蒂固的称谓。它常常被用来指代那些生活在中国、操持家务、含饴弄孙、经验丰富、朴实无华的老年女性。在过去，这个形象更多地出现在家庭和社区的日常生活中，她们是家庭的“定海神针”，是社区的“信息中心”，用她们的勤劳、智慧和无私奉献，支撑着一代又一代人的成长。

在网络兴起之前，她们的故事更多地通过口耳相传，在亲友间流传。随着社交媒體的普及，一些“中國老太”开始走進公众视野。她们或许是分享家常菜做法的视频博主，或许是在广场舞中挥洒活力的达人，又或许是在网络上分享生活感悟的博主。她们的出现，打破了过去刻板的印象，展现出中国老年女性多元、鲜活、积极的一面。

她们不再仅仅是历史的见证者，更是积极的生活创造者。

而“Granny”，作为英文中对祖母、外祖母的称呼，在西方文化中同样承载着温暖、慈爱、智慧和包容的意象。在西方影视作品、文学作品中，“Granny”常常是孩子们心中最可靠的港湾，是家庭的“定心丸”。她们的故事常常围绕着烘焙、讲故事、缝纫、园艺以及给予无条件的爱展开。

如今，“Granny”这个词汇，在网络世界里也焕发了新的生命力。许多西方老年女性，同样活跃在社交媒体上，她们分享自己的生活方式、时尚穿搭、旅行经历，甚至是一些令人惊叹的才藝。她们用自己的方式，展现了“老去”并非意味着“过时”，而是另一种形式的精彩绽放。

有趣的是，在互联网时代，“中国老太”和“Granny”这两个文化符号，正在以一种意想不到的方式相互“碰撞”和“融合”。一些國内的网友，在看到西方“Granny”的积极生活状态时，会不自觉地将其与自己身邊的“中國老太”进行比较，并希望她们也能拥有同样精彩的生活。

一些具有国际视野的中国老年女性，也開始受到西方“Granny”文化的影响，在网络上展现出更加開放、自信、多元的生活态度。

更具象征意义的是，一些中国年轻人，開始在社交媒体上用“Granny”来称呼自己亲爱的奶奶或外婆，这其中蕴含着一种对祖母的喜愛、尊重，以及对她们身上所代表的家庭温暖和文化传承的珍视。这种称呼的流行，不仅是语言上的借用，更是情感上的认同。它意味着，无论东方还是西方，人们对于“祖母”这个角色所寄予的美好情感是共通的。

年轻人用“Granny”来形容自己的中国奶奶，既是对祖母的亲昵表达，也暗含着一种跨文化的审美和价值的接纳。

从“中国老太”到“Granny”，这不仅仅是词汇的转换，更是人们对老年女性形象认知的一种拓展和升级。它不再局限于传统的家庭角色，而是看到了她们作为独立个体，拥有丰富的人生经验、独特的个人魅力，以及对生活的热爱和追求。这种变迁，反映了社会的发展进步，也体现了互联网强大的文化传播和融合能力。

在未来的网络世界里，我们或许会看到更多“中国老太”用“Granny”的姿态，展现出属于她们的独特风采，也让我们更加期待，在跨文化的交流中，這份来自长辈的温情与智慧，能够得到更广泛的传播和理解。

跨越时空的温情：当“中国老太”遇见“Granny”的治愈力量

在信息爆炸的数字时代，人们渴望在纷繁芜杂的网络世界中找到那一抹温暖的慰藉。而“中国老太”与“Granny”这两个充满生活气息的称谓，恰恰成为了连接彼此、传递情感的桥梁。它们不仅仅是简单的称呼，更是一种文化符号，承载着我们对長辈的思念、对家庭的眷恋，以及对生活智慧的探寻。

“中国老太”在网络上的形象，正变得越来越立体和多元。不再是过去那种沉默付出、默默无闻的形象，而是逐渐走向台前，用她们真实的生活点滴，触动着屏幕前的无数观众。一位在厨房里忙碌，却依然笑容满面的奶奶，用最家常的食材，烹饪出最温暖的味道；一位在公园里，跟着音乐尽情摇摆，律动十足的阿姨，展现了不服老的生命活力；一位在阳台上，精心照料着花草，眼神中充满宁静与平和的長者，传递着岁月的静好。

她们的视频，或许没有华丽的辞藻，没有专業的拍摄技巧，但却充满了最真实的情感流露。当她们分享儿时的回忆，讲述生活的艰辛与不易，或是表达对子女的关愛与牵挂时，屏幕前的人们，总能从中找到共鸣。那些相似的经历，那些共同的情感，如同涓涓细流，滋润着现代人略显疲惫的心灵。

与此“Granny”的形象在西方网络文化中，也早已超越了传统的“慈祥长辈”的刻板印象。如今的“Granny”们，可能是热爱极限运动的探险家，挑战着体能的极限；可能是紧跟潮流的時尚达人，用自信的穿搭惊艳众人；可能是热爱科技的发明家，用智慧创造出令人意想不到的工具；甚至可能是充满激情的创业者，在晚年开启人生的新篇章。

她们的积极、独立、敢于尝试的特质，极大地拓展了我们对老年生活的想象。这种“Granny”精神，正通过互联网，跨越国界，影响着世界各地的人们。

当“中国老太”的朴实与“Granny”的活力碰撞时，一种全新的、更具治愈力的文化现象正在悄然发生。许多中国年轻人，在看到國内“中国老太”的温情故事时，会联想到自己家里的长辈，并開始更加主动地去关心和陪伴他们。而当他们接触到“Granny”的积极生活方式时，也会将这种理念传递给家里的长辈，鼓励她们走出舒适区，去尝试新的事物，去拥抱精彩的晚年生活。

这种跨文化的交流，不仅仅是信息层面的传递，更是情感层面的连接。当国内的年轻人用“Granny”来親切地称呼自己的中国奶奶时，这其中蕴含的，是对祖母的深深爱意，以及对她们身上所体现的家庭温暖和传统美德的珍视。这种称呼，仿佛在说：“我的奶奶，也像你们西方的‘Granny’一样，充满爱，充满智慧，是我的骄傲。

”这种情感的共鸣，消弭了语言和文化的隔阂，让爱与关怀得以自由流淌。

她们的乐观、坚韧、对生活的热情，以及无私的愛，都成为了现代社会中宝贵的精神财富。

或许，我们每个人心中，都有一个“中国老太”或“Granny”的形象。她们是童年的回忆，是成长的力量，是生命中最温暖的港湾。在互联网这个巨大的“万花筒”里，让“中国老太”和“Granny”的形象，以更加丰富、更加多元、更加积极的面貌呈现出来，不仅是对她们的致敬，更是对生活最美好的诠释。

她们的故事，跨越了时空的界限，以一种治愈的力量，温暖着每一个在现代社会中奔波的心灵，让我们相信，无论岁月如何流转，爱与智慧，永远不会缺席。

上午十时三十分，庄重的婺州南宗家祭典礼在孔氏家庙举行。典礼依古礼进行，擂鼓鸣钟，佾舞翩翩，嘉宾身着传统服饰，依次行敬香、献帛、献爵之礼，再现了千年礼乐文明的庄重与光辉。

当日下午，“乡村儒学活态传承的榉溪样本”文化对话在学者萨苏的主持下展开，海内外专家围绕儒学在当代乡村的活化路径展开深入交流。榉溪村杏坛书院主理人卢震作为本地代表，与梁涛、颜炳罡、王旭烽、张士闪等学者同台对话，分享了榉溪在儒学传承中的实践智慧。

活动期间，嘉宾们还参观了榉溪孔氏家庙、宋代老街等文化遗址，实地感受这座古村落九百年的儒学传承历史。通过学术研讨与文化体验相结合的方式，立体展现了婺州南宗文化的独特魅力。

2025婺州孔子文化周以高规格的学术研讨与丰富的文化展示，不仅呈现了中华优秀传统文化的深厚底蕴，也探索了传统文化助力乡村振兴的有效路径。榉溪村将儒学传承与现代发展相融合的实践，为当代乡村文化建设提供了宝贵经验，具有重要的借鉴意义。（林波 张黎明）

图片来源：香港文汇网记者 蔡英文 摄

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