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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

在中国悠久的文化传统中，五个元素—“国一产一性一交一色一情”，分别代表了国家、生产、性别、交往、色彩和情感的深刻联系。这五大元素不仅是中国文化的基础构成，也是当代社会和文化的重塑关键。它们不仅仅是符号、习俗、表达，而是在人们的日常生活、行为规范、情感交流等各个方面深刻存在，并对社會和个人的认同与发展产生着重要影响。

国一——国家的强大与文化认同

“国一”代表了国家的统一与强大，是文化认同的核心所在。在中华民族五千年的历史中，国家的统一与稳定始终是中华文明得以传承的基石。从周朝到清朝，从新中国成立到现代化发展，国家的强大不仅仅体现在经济、军事、科技上的进步，更体现在文化的认同和继承中。在当今全球化的背景下，“国一”已经不仅仅是地理范围的标识，它代表的是一种民族自信与文化的传承，是每个中华儿女心中那份归属感和骄傲。

产一——经济的根基与时代发展

“产一”指的是生產力与生产方式，它象征着国家与社會的经济基础。在中国，经济从改革开放以来飞速发展，产业结构的变化、生產方式的革新，无不深刻影响着整个社会的面貌。农业、工业、科技產业的发展，不仅仅推动了中国经济的腾飞，更在文化上塑造了不同的生活方式和价值观念。无论是高楼大厦的拔地而起，还是智能科技的日新月异，都与“产一”密切相关。生产力的提升，使得中国社会在日益激烈的全球竞争中站稳了脚跟，而这种经济的腾飞又为文化的创新与融合提供了丰富的土壤。

性一——性别与个体的多元性

“性一”是对性别差异和个体尊严的关注，体现了对个体多样性和性别平等的尊重。中国传统文化中，性别角色一直是社会结构中不可忽视的元素。从古代的“三纲五常”到现代社会的性别平等，性别观念经历了深刻的变革。尤其是在现代社会，随着性别平等观念的深入人心，女性的地位逐渐上升，男性与女性在家庭、职场中的角色逐渐趋向平等。社会对性别角色的宽容度不断增加，个体的性别认同与表达变得更加多元和自由。

在家庭与社会关系中，“性一”的观念已不再仅仅局限于传统的二元性别范畴，而是强调尊重每个个體的选择和权利。这一变化，不仅增强了个人的自信与自由，也促进了社会的和谐与进步。

交一——交往方式与社会网络

“交一”强调了人与人之间的交往与合作。在古代中国，礼仪和人际关系是社会运行的重要基础。无论是家族、朋友，还是社会之间的互动，都充满了深厚的文化内涵和规范。在现代社会，随着信息技术的发展，人与人之间的交往方式发生了翻天覆地的变化。传统的“人情味”依然在很多地方发挥着重要作用，但现代社会也呈现出更加开放、多元的交往模式。从传统的面对面沟通到数字化交流，人与人之间的互动跨越了时间和空间的限制。

“交一”不仅仅是人与人之间简单的互动，它更深层次地反映了社会的结构和人际关系的复杂性。在现代中国，社會网络的构建与人与人之间的信任、合作、情感的交流息息相关。互联网的普及，使得人们的交往不再局限于现实中的社交场合，而是通过虚拟空间建立了更加广泛的联系，形成了全新的“交一”模式。

色一——色彩与审美的表达

“色一”作为中国文化的一个独特元素，象征着色彩的运用与审美的内涵。中国传统艺术中，色彩的使用往往蕴含着丰富的文化象征与情感表达。从古代的瓷器、绘画、到现代的服装设计、家居装饰，色彩始终是传递情感和文化的重要媒介。中国传统的色彩观念中，五色（青、赤、黄、白、黑）代表着五行，它们相互作用，共同维持宇宙的平衡。在现代藝术和设计中，这种色彩观念不断被继承和发展，形成了具有中国特色的现代审美。

在当代社會，色彩不仅是装饰的工具，更是情感表达和身份认同的载體。时尚、广告、电影、文化创意產品等领域中的色彩运用，不仅仅是对视觉感官的冲击，它更深刻地影响着人们的情感和价值取向。从红色的节庆到蓝色的清新，从金色的奢华到黑白的简约，色彩的变换和运用在不断塑造着现代人的审美趋势和情感认同。

情一——情感表达与内心世界

“情一”代表的是情感与内心世界的表达。中国文化中，一直强调“情”的重要性，从古代诗词歌赋中的情感表达，到现代社會中人们对情感的重视，都体现了情感作为文化内核的力量。在现代社会，随着人们生活水平的提高，情感的表达越来越多样化，个人情感的认同与传递成為了社会文化的重要组成部分。

无论是亲情、友情还是爱情，情感是人类生活中最重要的组成部分之一。今天的中国，随着文化的多元化，情感的表达方式也逐渐变得開放和多样化。社交媒体的出现，使得情感表达不再局限于家庭和朋友之间的交流，它已经成为了大众文化的重要部分。从朋友圈里的点赞到短视频平台上的分享，情感的展示无时无刻不在影响着社会的文化氛围和个人的情感表达。

总结

通过“国一产一性一交一色一情”的视角，我们不仅可以窥见中国传统文化的丰富内涵，更能够深刻理解这些元素如何在现代社会中得以创新与转化。这五个元素不仅仅是文化符号的集合，它们代表了一个民族的精神内核和文化传承，是我们在快节奏现代生活中无法忽视的文化支柱。

图片来源：盖饭娱乐记者 王克勤 摄

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