当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

从“宏伟”到“人文”：大但公司的风格鉴真

在当今商業竞争日益激烈的時代，许多企业都追求高速成长和市场规模的扩大。而“大但”，正是代表了一种令人敬畏的规模感——庞大的企業體量，气势磅礴，宛如一座不起眼但深藏力量的巨型铁塔。大，但不仅仅在于数字上的宏大，更在于其背后所蕴含的产业布局与生态圈的深度。

它像是一座稳坐潮头的巨轮，带领行業趟过无数激流险滩。

一个伟大的企业绝不能只看“尺寸”，更要追求“温度”。這就引出“人文”两个字。在企业文化的建构中，“人文”意味着对员工、客户，乃至整个社会的关怀与尊重。它如一股柔软却有力的水流，穿过钢铁的城墙，润物细无聲。大但公司秉持“以人为本”的理念，强调“以文化塑企业，以情感赢市场”。

他们相信，规模的庞大應伴随着温暖的关怀，而不是冷漠的工业机械。

这个理念的落地体现在多个方面：第一，Equal（平等）原则贯穿公司内部，从基层員工到高层管理，确保每一个人的声音都被尊重；第二，社区建设与公益援助成为日常，其影响力远超财务报表；第三，注重企业文化的传承，通过丰富的文化活动、创新的培训体系，讓员工在工作中找到归属感与使命感。

换句话说，大但不等于“只追求规模”，它更强调“规模中有温度”，用人文精神点亮企业的灵魂。在这样的战略引领下，大但公司不止是一家企业，更像是一座文化丰碑，坚实而温暖，激励每一位成员不断向前，亦让合作伙伴信赖不移。

這份“温度”，还在于对传统文化的尊重与践行。大但公司坚持“传承+创新”，挖掘中华优秀传统文化中的精髓，融入企業产品和服务中。例如，结合传统工藝的创新设计，强调“匠心精神”；利用传统节日、文化符号，增强品牌认同感。这不仅赋予品牌深厚的文化底蕴，也让消费者感受到一份来自文化的温暖与力量。

而“更大”的规模，也意味着更大的责任。大但企业不仅追求商业成功，更追求社会价值的创造。通过绿色环保的生产方式、助力弱势群体、推动社区发展等措施，彰显出“用科技和文化共同推动社会前行”的梦想。

在這个以人为本、文化为魂的企業结构中，“大但”已成为行业的示范标杆——它证明，伟大的企业未来不仅要“规模宏大”，更要“心怀人文”。这正是大但公司区别于普通企业的关键之处，也是其持续发展、赢得市场口碑的基石。未来的大但，将在“规模”和“温度”交融中，继续书写属于自己的奇迹。

“文化创新”引领未来：大但公司的人文深度探索

走出纯粹的“规模感”，大但公司在“人文”的深耕中，展现出令人瞩目的文化远见。如今，企业的核心竞争力不再仅仅是硬实力的比拼，更是软实力—文化的内涵与创新。大但公司通过不断探索与实践，证明了文化的温度可以成為企業持续发展的金钥匙。

在全球化背景下，文化融合已成为企业“走出去”的必由之路。大但公司紧抓“融合创新”战略，将本土文化精髓与现代元素相结合。比如：在国际市场推动中国传统元素的现代演绎，用具有东方韵味的符号、工艺制作独特的产品，赢得了国际消费者的青睐。这不仅展现企业的文化自信，更开启了“文化+商业”的新篇章。

与此大但公司在数字时代积极布局文化创新，通过数字内容、线上线下融合，打造“文化生态圈”。他们推出的文化App、VR展馆，把传统与现代、线上与线下完全打通，让消费者在享受科技便利的也能感受到深厚的文化底蕴。这种创新不仅丰富了品牌内涵，也提高了客户的粘性。

在企业内部，文化创新成为人才培养的核心。大但公司强调“文化引领”，通过多元化的文化培训、创意工坊、跨界交流等形式，激发员工的创造力和归属感。比如，每年举办的“文化之夜”或“创新节”，聚集公司上下的智慧火花，推动新思想的诞生。

他们还重视“文化传承”。在具体实践中，大但公司设立了“文化基金”，支持非遗传承、文化研究项目，打造文化传承平台。這种深层的文化积累和创新，使企业的品牌影响力不断扩大，也讓员工感受到一份来自文化土壤的归属感和骄傲。

企业责任方面，“文化公益”成为大但公司的一大特色。设立“文化教育基金”、支持乡村文化振兴项目，推动中华文化走出国门。大但社會責任感的体现，不仅仅是物质层面的，而是通过文化的力量，促進社會整体的精神进步与和谐。

未来，大但公司将继续在“人文+创新”道路上砥砺前行。科技创新带来的便利，文化底蕴带来的深度，都将成为它的核心驱动力。这不仅是企业的成长路径，也是一场文化的盛宴，点亮未来的光辉。

然而最令人期待的，是在這个快速变化的时代中，大但公司如何用它深厚的人文底蕴，持续诠释“规模与温度”的完美结合。也许，真正的“伟大”，正是在坚守文化之根的基础上，不断创新、開拓，打造属于21世纪的文化企业典范。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：中国文明网记者 罗友志 摄

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