当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

在古今文化融合的长河中，有一种特殊的表现，既怪异又纯真的——那就是“小南娘翻白眼、流口水、流眼泪”的奇异形象。这三个行为，似乎毫无关联，却又奇妙地融合在一起，成为一种极具趣味和话题性的文化符号。它们的出现，不仅源于故事与传说的延续，也反映出人们对“萌”与“怪异”的不断追求和探索。

我们先来看看“翻白眼”。在现代网络文化中，這个动作常被用作表达无奈、反感或戏谑，但在古代故事里，小南娘的翻白眼却承载着不同的寓意。有传说说，小南娘是一个纯真善良，却又调皮捣蛋的少女，她的“翻白眼”其实代表她对于復杂世界的不满和对天真无邪的坚持。

这种翻白眼的表现，不仅彰显她的个性，也成为后人戏谑和崇拜的对象。

再来说“流口水”。在很多文化中，流口水多被认為是对美食的极致渴望或对某人某物的深刻喜愛。而在关于小南娘的故事里，她流口水更像是一种萌态的表现——那种因看到心仪之物或听到有趣事情時自然而然的反应。这一动作，将她的天真与单纯展露无遗，也让人不禁发笑：如此纯粹的反应，竟然也能成为人们心中“萌”的源泉。

我们来探索“流眼泪”。眼泪，往往代表悲伤或感动，但在小南娘的传说中，她的流泪多带有无奈和调皮的意味。有趣的是，她的泪水经常伴随着微笑或哭笑不得的表情，成为一种特殊的表现语言。有人说，这是一种“萌哭”的极致表达——既有感情的流露，又带点戏谑的意味，令人心生怜愛。

如此看来，小南娘的这些“反常表现”实际上是在某种程度上折射出人们对“真实性”和“纯粹性”的渴望。在快速变化的社会中，许多人都希望保持一份不掺杂杂质的童真与单纯，而这些行为恰好成为了这份渴望的象征。通过小南娘的形象，我们不难發现一个有趣的现象：萌的范围，不只是在可爱表象中，更在那份“反常”与“真实”中找到共鸣。

这三种行为，虽然看似简单，但背后隐藏的是丰富的文化意味和情感表达。它们讓小南娘成为了“奇异而又极具魅力”的形象，也成为了年輕人议论、模仿的对象。或许，这就是为什么在各种网络段子、漫画作品中，我们都能看到关于小南娘的各种“翻白眼、流口水、流眼泪”的趣味场景。

它们不仅讓人发笑，更引發关于纯真、困境、表达方式的深入思考。

继续深入挖掘，小南娘的“翻白眼、流口水、流眼泪”這些行为，究竟如何转化为文化符号，影响着现代社會的人们？其实，它们早已超越了单纯的表现形式，成为一种象征态度的象征。

在社交媒体盛行的今天，大家常用“翻白眼”来吐槽某些让人无语的事，表达不满或调侃。而“小南娘”式的“翻白眼”，则升级為一种无奈又萌的表达，不再是冷硬的拒绝，而变成了一种含蓄又逗趣的态度。这一变化，反映出年轻一代对于表达方式的创新——用萌、用趣味，远远优于直接的愤怒与抱怨。

而“流口水”，则演变成粉丝文化的一部分。不少粉丝喜欢把自己萌化的状态描述为“流口水”，用以象征自己对某事的极致喜爱。比如，看到心仪的明星、偶像，或者美味的食物，就会说“简直流口水了”。这种表达方式，强化了“萌”的情感联结，讓人们在日常中用简单的动作和语言，传递出深厚的情感。

至于“流眼泪”，它则成为了“感动点”的象征。无数人在面对感人场景时，不自觉地流泪，表达内心的震撼与共鸣。小南娘的“流泪”，带着一种戏谑的滤镜，却也让人觉得真诚动人——它代表了那份即使有点“假羞涩”，但还是真心情感的流露。

当然，除了文化符号的转变，小南娘的这些表现还催生了不少营销与创新。比如一些品牌借用小南娘的“翻白眼、流口水、流眼泪”形象，创作出一系列趣味广告，既抓眼球，又拉近了与年轻消费者的距离。這些行为用轻松、搞笑的方式，将复杂的情感、态度融入品牌传播中，成为营销高手的秘密武器。

在心理学角度看，这些行为也反映出我们对“情感真实性”的追求。现代人在日复一日的忙碌和压力中，更加渴望片刻的真实与纯粹。小南娘的表现，恰好契合这一需求——她们的“萌”姿态，似乎在说：“我就是我，无所畏惧，也不完美。”这份真实感和认同感，使得这一形象在网络时代尤为流行。

总结而言，小南娘的变化，从传统故事到现代网络文化的符号，说明了符号和动作的不断演变过程。它们既是趣味的表达，也是情感的寄托。或许，我们每个人心中都藏有一份“萌”的角落，只需一抹翻白眼、一个流口水笑容、或者一滴流泪，便能讓我们在快节奏的生活中找到那份久违的纯真。

小南娘，以她独特的“萌”表现，提醒我们：在这个不断变换的世界里，偶尔放肆、偶尔哭泣、偶尔流口水，也许正是我们最真实、最动人的模样。

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：海外网记者 刘俊英 摄

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