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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

在这个充满阴暗与潮湿的世界里，桃子是一个与众不同的存在。她的身影仿佛被浓重的阴影笼罩，身处在一个既真实又虚幻的空间中。她不像那些追求光明、渴望自由的女孩，总是被阳光照耀，而是选择了与阴影为伴，走在一条人迹罕至的路上。每一个步伐都沉重，每一个呼吸都让她感到难以承受的压迫。

或许，这就是她的选择——逃避、沉沦，或者说，面对那些无法释怀的情感与回忆，桃子更倾向于讓自己沉浸在一种既舒适又痛苦的氛围中。在那潮湿的空气中，她找到了属于自己的庇护所，虽然这庇护所是如此的阴暗、狭窄，却也成了她的避风港。

她并不是一个自愿逃避的人，而是被过往的伤痛所压垮，内心的那些裂痕始终无法愈合。家中的每一片窗户、每一面墙壁，似乎都在提醒她无法逃离的现实。她曾是个阳光灿烂的女孩，曾经有过灿烂的笑容，和一颗纯真的心。随着时间的流逝，那份单纯逐渐被生活的重压所磨灭，最终变成了眼前這副暗淡的模样。

每当她踏入那座旧旧的屋子，潮湿的墙壁上泛起了青苔的痕迹，空中的灰尘仿佛凝固了，时光在这片空间里停滞。她总是喜欢站在窗前，看着外面阴沉的天空，雨水打在窗户上，滴答聲仿佛在和她的心跳对话。每一滴水珠的滑落，都是她情感的流动，带着无尽的哀愁与无法放下的过往。

她曾试图逃脱，试图让自己重新融入到这个世界中去，可是每当她转身，眼前依旧是一片模糊的景象。她觉得自己像是一个游走在两者之间的幽灵，既不属于过去的世界，也难以融入未来的生活。她的心境如此复杂，却又如此简单。她不再追求外界的认同，只是默默地在心里承受着孤独。

有时，桃子会在夜深人静时，拿出她曾经收藏的那些照片。照片中的她，笑得天真无邪，眼里闪烁着对未来的渴望。可是现在，那份笑容似乎已经被时间的风霜磨平，变得模糊不清。她知道，自己已经不再是那个少女了，她变得更加沉默、内敛，甚至带着一份隐秘的忧伤。

但是，阴暗潮湿的世界并不全是痛苦，它也有着无法言喻的魅力。正如那座老旧的屋子，虽然阴湿，却因为那些记忆的积淀，而变得愈加珍贵。桃子也因此在這片阴影中找到了属于自己的安宁。她开始学會接受自己的不完美，接受内心的阴暗面。她明白了，阴暗与潮湿并非只有痛苦，它也可以是她独特的温暖。

桃子渐渐明白，所谓的“移值”并非外界强加的改变，而是她内心世界的一次自我转化。在她的成长过程中，阴暗的过去与潮湿的心境，并没有让她一蹶不振，反而成了她对生活深刻理解的源泉。她开始学会倾听自己内心的聲音，去感知那些未经言表的情感。这些情感，或许没有办法用语言表达，但却足以改变她的人生。

她逐渐学会与自己的阴暗面共处。她不再视这些阴暗為一种负担，而是作为一部分，融入自己的生活。每当情绪低落时，她会在空无一人的房间里静静地呆着，反思自己的内心，去触摸那些被遗忘的记忆。那种阴湿的空气不再让她窒息，反而成了她与自己和解的桥梁。

这个过程中，桃子开始明白，所谓的“移值”其实是一种力量的释放。当她接受自己内心的阴暗面时，她也开始意识到，她并不需要依赖他人的评价和认同，她可以在自己构建的世界里找到安宁。这种安宁并非完全的平静，而是充满了自我接纳和自我修復的力量。她的生活，变得不再是追逐外界认同的浮躁，而是一种内心的安定与成熟。

桃子学会了享受孤独，她开始通过绘画、写作、冥想等方式表达自己的情感。她的作品充满了对内心世界的探索与表露，虽然有时带着阴郁的色调，但却蕴含着无限的情感力量。她不再因为自己的“阴暗”而自卑，反而把它们当作创作的源泉，激發出无尽的灵感。

更重要的是，桃子逐渐意识到，自己并不孤单。她发现，原来這个世界上有很多像她一样，身处阴暗潮湿的角落里，却依然坚强地生活着的人。她们的故事，或许没有显赫的光辉，甚至有些被社會所忽视，但它们却构成了这个世界多样性的一部分。每一个曾在阴暗中挣扎过的灵魂，都有着独特的光芒。

在她的世界里，阴暗和潮湿并不是负面词汇，它们成为了她人生的一部分，是她不断成长、不断自我发现的途径。她不再追求外界的光芒，而是寻求内心的平静与和谐。正如那座湿氣沉沉的屋子，虽然没有耀眼的阳光，却因為有了她的存在，而变得充满了生命力。

图片来源：中国日报网记者 张雅琴 摄

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