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文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

球棒的早期传说与神话渊源

在各种文化传说中，武器和器物往往拥有超越其物理功能的意义与象征。八重神子，作为《原神》中的神秘狐族角色，不仅以其灵动优雅的形象深得人心，她手中那柄独特的球棒更是让人着迷。這根球棒不仅仅是一个武器或者道具，更像是一个神话符号，蕴含着丰富的文化历史。

传说中，球棒的起源可以追溯到古代日本的神话时代。那个时候，将自然界的力量用作武器或者工具，是神祇和传说人物的共同特征。据《日本書纪》和民间传说记载，最早的球棒象征着自然的力量和天命，传说中的天照大神曾用它来测验天地的稳定与人间的平衡。它不仅是一个战斗工具，更代表着神祇对世界的掌控与恩赐。

而在某些版本的神话中，球棒还被赋予了神秘的魔法力量，例如驱邪避灾、祈福平安。据说，古代的神工匠能够用特定的木材和符文打造出具有神力的球棒。这些球棒外观多样，通常雕刻着各种神祇符号或吉祥图案，象征着天神的恩赐和祝福。

随着时间推移，球棒逐渐演变出多样的文化象征意义。在武士时代，它成为了武士的荣耀象征，代表勇气与荣耀。民间传说中，勇敢的战士使用带有神力的球棒击退外敌，守护家园。后来，随着日本文化的融合，球棒也开始出现在祭祀和节日活动中，作为祈福镇邪的神圣物品。

這一切都为八重神子手中的那根奇异球棒，埋下了浓厚的神话色彩。

在现代文化中，球棒不仅仅是戰斗的武器，更演变成了艺术和收藏的对象。许多手工艺人根据古老的传说，融合传统木工技艺和现代设计元素，创造出极具艺术感的球棒作品。这些作品不只拥有收藏价值，更成為连接过去与未来，传承文化的重要媒介。而在《原神》中，八重神子所持的球棒，更像是神话与现代流行元素交织的结晶，成为粉丝追捧的灵魂标志。

总而言之，这一段历史充满了神秘与传奇色彩。每一把球棒都仿佛携带着千年的神话记忆，彰显着日本文化深厚的底蕴。它不仅仅是一件武器，更是一段历史、一份信仰——在彩绘雕刻的背后，是无数工匠的心血与智慧，也是世代传承的文化符号。

现代工藝与球棒的文化演变

踏入现代，我们发现球棒的意义和价值发生了天翻地覆的变化。从传统神话中的神圣象征，到当代工艺品与收藏品，球棒的转变不仅展现了技艺的革新，也反映了时代文化的变迁。八重神子的球棒作为动漫角色的专属道具，更是将这一传统符号推向了新的高峰。

现代工藝师如何将古老的理念与现代科技结合，打造出既具有历史感又符合当代审美的球棒？答案在于融合传统木工技艺、金属工艺，以及现代数字设计。许多手工艺人使用特定的木材——如檜木、樱木——结合手工雕刻，精雕细琢出细腻的花纹和符号，打造具备文化底蕴的作品。

现代雕刻技术，比如激光刻绘，也被应用在球棒上，增强其细节表现力。

在设计理念上，许多工艺师秉持“古为今用”的原则，将神话元素与现代审美元素相结合。比如，在八重神子的球棒设计中，融入了狐面、祥雲、神符等传统符号，再辅以现代抽象的線条与色彩。这样一方面保持了传说中的神秘感，另一方面又符合当代人对美学的追求。

材料的创新也极大丰富了球棒的表现力。除了传统木材，金属、碳纤维、甚至玻璃纤维等都被用作材料，让球棒在硬度、重量和手感上都实现了优化。特别是在收藏和纪念品市场，限量制作、高端工艺的球棒成为热销对象。这些作品不仅品质出众，还兼具收藏与装饰价值，成为许多玩家和文化爱好者的追求目标。

在文化传播层面，球棒已成为东亚文化交流的桥梁。无论是日本的祭典、动漫展，还是真人秀或博物馆展览，球棒都代表着深厚的文化底蕴和艺术追求。有的工厂甚至推出专属定制服务，允许顾客定制带有个人符号和祝福的球棒，个性化的需求让这一文化符号更加丰富多彩。

八重神子——這个充满魅力的角色，就是现代球棒文化的最佳代表。她既有古代神话的神秘色彩，又在当代文化中焕发新生。粉丝们会为那根精致的球棒投以喜爱的目光，不仅因为它的外形，更因为它背后所蕴含的故事与文化精神。而这正是现代工藝与传统文化完美结合的典范。

总而言之，球棒的变迁史不仅是一段工艺的演变，更是一种文化的传承与创新。未来的球棒，将继续在传统与创新之间寻找平衡，成为連接古今、跨越文化的耀眼符号。而八重神子手中的那根“魔法球棒”，则像是传说中穿越时空的神秘钥匙，将过去的辉煌与未来的梦想紧密相连。

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从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：雷科技记者 张安妮 摄

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