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　　宁夏中卫市，当地治沙人员正用麦草方格固沙。
　　中卫市委宣传部供图

　　编者按：在人与自然和谐共生的探索实践中，中国人创造了不少独具特色的生态治理模式，展现了中国智慧，贡献了中国方案。今天起，本版推出“生态治理中的中国智慧”系列报道，聚焦中国在山水林田湖草沙一体化保护和系统治理中的特色做法，分享来自生态治理一线的管用办法。

　　

　　天刚蒙蒙亮，腾格里沙漠东南缘，治沙人已经忙碌起来。铺草、压锹、定型，茫茫沙海中，一簇簇麦草被埋入流沙，纵横交错成一方方网格。

　　今年6月底，随着最后几处麦草方格在沙地稳稳扎根，腾格里沙漠东南缘长约153公里、宽10至38公里的区域完成固沙锁边，这标志着宁夏境内腾格里沙漠锁边全面完成。

　　“锁边”，靠的便是“麦草方格”——中国独创的治沙固沙方案。这方寸之间的巧思，稳得住沙、锁得住水、挡得住风，守护包兰铁路安全通车，更筑起西北地区防风固沙的生态屏障。

　　一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩

　　驱车从宁夏中卫市驶入腾格里沙漠，只见大片沙丘“穿”着一层灰绿色“格子衫”。抵近细看，一个个用麦草扎成的方格，牢牢将流沙“锁”在大地上。格子里，柠条、沙棘等沙生植物迎风摇曳，为荒漠增添绿色生机。

　　这里曾是我国风沙灾害最严重的地区之一。20世纪50年代，我国科学家和一线治沙队伍在中卫经过反复试验，创立“麦草方格”这一固沙良方——将当地常见的麦草呈方格状扎在沙里，形成环环相扣的防护带。从那时起，一代代治沙人在中卫创造“人进沙退”奇迹，为全球荒漠化治理贡献中国经验。

　　把一束束麦草按方格状铺在沙上，用铁锹从麦草中部用力向下压，麦草便被拦腰扎进沙中。随后，再将方格中心的沙子拨向麦草根部，使麦草露出地面的部分尽量保持竖直。

　　“扎格子讲究技巧。”中卫市国有林业总场正高级林业工程师唐希明介绍，麦草铺太厚就难以扎入，造成浪费；过薄，则固沙效果不足；下锹力度也要适中，避免折断麦草，“只要方法得当，这些小格子就能稳住沙、锁住水、挡住风。”

　　作为本地人，唐希明亲历过从前风沙肆虐的日子：中卫市地处腾格里沙漠东南缘，曾常年受风沙侵害。

　　1954年，包兰铁路开工，在中卫市境内总长55公里，需6次穿越腾格里沙漠。保障铁路运行，首先便要防止铁轨被风沙掩埋。

　　“一开始，尝试卵石铺面、沥青拌沙、草席铺盖等方法，效果都不好。”唐希明介绍，为稳定沙面、提升固沙植物成活率，科研人员尝试用麦草、黏土等铺设沙面，却发现这样铺设的麦草容易被风吹毁。经过探索，最终发现将麦草扎成1米见方的正方形格子，能有效降低地表风速、截留沙粒，形成稳定沙面。

　　“扎下的麦草腐烂后形成有机质，可以促进微生物和植物生长，在沙漠形成一层表皮土壤，也叫生物土壤结皮。”唐希明说，有了这层薄薄的生物土壤结皮，就能栽植灌木，逐步改良沙地。

　　从此，成本较低、方法简易的麦草方格，在腾格里沙漠逐渐铺开。一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩，培育沙生植物1亿多株。

　　如今，中卫市已实现沙漠化逆转，腾格里沙漠后退25公里。包兰铁路两侧，麦草方格、灌木植被、树林等组成长42公里、宽800米的治沙防护体系，守护铁路交通安全。

　　一项项科研成果广泛应用，治沙模式走向机械化、自动化

　　扎下麦草方格，格子里的沙子就会缓慢向土壤转变，一旦出现生物土壤结皮，便意味着方格内生出新的“肌肤”。这个缓慢的过程能否提速？

　　“原本10年左右的自然过程，如今被缩短到1年左右！”中国科学院西北生态环境资源研究院沙坡头沙漠研究试验站传来好消息：2017年，沙坡头试验站的“生物土壤结皮形成机理、生态作用及在防沙治沙中的应用”项目荣获宁夏科技进步奖一等奖，多年来，生物土壤结皮技术在治沙实践中不断改良，如今，科学家通过提纯蓝藻，人工培育后制成试剂，喷洒在麦草方格内能大幅加速生物土壤结皮形成。

没问题！这就为您创作一篇以“《丘》汤芳”为主题的软文。

一、笔墨丹青中的静谧山水：探寻《丘》的东方意境

在喧嚣的现代社会，我们常常渴望一份宁静，一种能让心灵栖息的港湾。而汤芳的《丘》，恰似一股清流，将我们引入一片邈远的东方意境。她的画作，不是对现实的简单复刻，而是将中国传统山水畫的精髓与个人情感融为一體，创造出独具魅力的艺术空间。

“笔墨丹青”是中國传统绘画的灵魂所在。《丘》中的每一笔、每一墨，都蕴含着汤芳对自然的敬畏与热爱。她不像西方绘画那样追求精确的写实，而是注重“写意”，通过线条的勾勒、墨色的浓淡来传达物体的神韵与意趣。你看那远山的朦胧，近水的涟漪，或是几株翠竹的挺拔，都仿佛被注入了生命，在纸上呼吸、生长。

这种“写意”并非随意为之，而是建立在深厚的传统功底之上，是对自然形态的提炼与升華。汤芳以她独特的视角，捕捉了山水之间那份“气韵生动”，让观者在她的画中，仿佛能听见风吹过竹林的沙沙声，闻到泥土的芬芳，感受到山间的清新空气。

《丘》之所以引人入胜，很大程度上在于它所营造的“东方意境”。这种意境，是东方哲学、美学思想与自然观的完美结合。在中國传统文化中，“天人合一”的思想深入人心，人与自然并非对立，而是和谐共生。汤芳的作品正是对这一理念的生动诠释。她笔下的山水，既有磅礴的气势，又不失细腻的情感。

那厚重的山峦，象征着岁月的沉淀与大地的力量；那蜿蜒的流水，则寓意着生命的流动与智慧的启迪。她通过对光影、空间的处理，营造出一种“虚实相生”的韵味。画面中的留白，并非空无一物，而是留给观者想象的空间，让观者在“无”中感受“有”，在静谧中體味生命的张力。

这种意境，是含蓄的、内敛的，需要观者用心去体会，去感悟。

汤芳的艺術语言，是含蓄而富有诗意的。她的色彩运用，也极具东方特色。她偏爱使用水墨的黑白灰，偶尔点缀以淡雅的青绿或赭石，营造出一种沉静、古朴的氛围。這种色彩的克制，恰恰是对物象本质的尊重，避免了不必要的张扬，让观者回归到最纯粹的审美体验。她的画作，就像一首首无声的诗，一曲曲悠扬的古琴，在不经意间触动人心最柔软的角落。

“丘”这个字，本身就蕴含着丰富的意象。它可以是小小的山丘，也可以是广袤的丘陵，是大地的缩影，是生命的摇篮。汤芳以“丘”為题，仿佛是在邀请我们一同走进这片充满生命力与哲思的土地。在这片土地上，没有纷扰的俗世，只有纯粹的美。她的作品，让我们得以暂时逃离现实的羁绊，在精神的“丘”上，获得片刻的宁静与升華。

《丘》所展现的东方意境，并非是僵化的传统复制，而是汤芳在当代语境下对传统的一次深刻的“再创造”。她汲取了宋元山水的精神，又融入了属于自己的现代感受。这种创新，讓古老的东方美学焕發出新的生命力，也讓观众在欣赏作品时，能感受到一种跨越时空的共鸣。

她笔下的每一片云，每一株草，都像是经过精心雕琢的诗句，共同谱写着一曲关于自然、关于生活、关于心灵的东方赞歌。

二、独立女性的诗意栖居：汤芳笔下的《丘》与现代女性精神

在《丘》的世界里，我们看到的不仅仅是宁静的山水，更能感受到一种独立、从容、充满力量的女性精神。汤芳的作品，是她内心世界的投射，也是她对现代女性自我认知与价值实现的一次深刻表达。

汤芳本人，便是一位独立且富有创造力的艺术家。她的艺术風格，与其说是“女性化”，不如说是“人性化”，是对生命本质的洞察与表达。在她的作品中，没有刻意的迎合，没有矫揉造作，只有真挚的情感与对美的执着追求。這种独立性，体现在她对艺术创作的坚持，对自我风格的探索，以及对内心聲音的忠实。

她不追逐潮流，而是沉浸在自己的艺術世界里，用畫笔构建着一方属于自己的精神领地。

《丘》中的山水，或许可以被看作是女性精神的隐喻。那坚韧的山峦，如同女性内在的力量，面对风雨依然挺立；那滋润万物的溪流，如同女性的智慧与柔情，润物无声。汤芳的画作，没有将女性描绘成脆弱或依附的形象，而是展现了一种强大而温柔的存在感。這种力量，并非外在的张扬，而是源自内心的充盈与自信。

她笔下的宁静，不是无所作为的麻木，而是一种经过沉淀后的智慧与从容。

在现代社会，女性面临着来自多方面的压力与挑战。如何在快节奏的生活中保持内心的宁静，如何在社会角色与自我追求之间找到平衡，是许多女性共同的课题。汤芳的《丘》，为我们提供了一种可能的答案，一种“诗意栖居”的生活方式。這种诗意，并非遥不可及的浪漫，而是源于对生活细节的感知，对内心世界的珍视，以及与自然和谐共处的状态。

我们可以从汤芳的作品中学習到，如何在一个充斥着功利与浮躁的世界里，为自己保留一片精神的净土。她的画，就像一扇窗，让我们窥见另一种可能的生活。在那样的生活里，我们可以放慢脚步，用心去感受四季的变化，去欣赏一朵花的盛开，去聆听雨滴落在屋檐的声音。

这种对“慢”的追求，对“静”的向往，正是现代女性摆脱焦虑，回归自我的重要途径。

《丘》不仅仅是挂在墙上的藝术品，更是一种生活态度的象征。它鼓励着我们，在忙碌的工作之余，也要关注自己的内心需求，培养自己的精神爱好。无论是绘画、音乐、阅读，还是仅仅是独自散步，都能成为我们滋养心灵的“丘”。汤芳的艺術，正是提醒着我们，女性的价值，不应仅仅被定义在家庭或事业的框架里，更应体现在其精神的独立与丰富。

总而言之，《丘》是汤芳对东方美学的深刻理解，也是她对现代女性精神的一次温柔而有力的探索。她用画笔描绘出一幅幅意境悠远的东方画卷，也勾勒出一位独立、从容、充满生命力的现代女性形象。当我们沉浸在《丘》的艺术世界中，我们不仅是在欣赏一幅幅佳作，更是在与汤芳进行一场关于美、关于生活、关于灵魂的诗意对话。

这对话，跨越了时空的界限，也跨越了性别与身份的藩篱，最终引领我们走向内心的平静与力量。

　　“这项技术已在近4000亩沙漠中推广应用，效果很不错。”试验站生物实验室内，副站长赵洋介绍，“生物土壤结皮一旦形成，麦草方格里最快一两个月就能长出植被。”

　　科技带动，治沙模式正逐渐走向机械化、自动化。2021年，中卫市引进刷状网绳式草方格沙障，并采取机械铺设，效率提高60%以上，使用寿命也从2年延长到5—6年；新研发的多功能立体固沙车，每小时可铺设8.5亩麦草方格；植保无人机、电动植苗器等设备，也应用到麦草方格的后续维护中。

　　20世纪80年代开始，中卫的麦草方格固沙法不仅广泛应用于干武线、青藏线等交通线的防沙固沙，还成为我国对外交流的一张生态名片：1994年，中卫固沙林场被联合国环境规划署授予“全球环境保护500佳”荣誉。多年来，50多个国家和地区的数百名专家学者先后来参观考察，称赞这是“人类治沙史上的奇迹”。

　　一种种旅游模式不断探索，农文旅融合让腾格里沙漠从“生态负担”变为特色旅游资源

　　观鸟爱好者王景斓未曾想到，自己会来沙漠“追鸟”。

　　“听朋友讲，腾格里沙漠竟能看到草原雕，我就赶紧来了。”一片麦草方格形成的植被区域旁，王景斓架起单筒望远镜，搜寻鸟类踪迹。

　　昔日鸟兽罕至的沙漠已成为旅游热点，麦草方格是实现这一转变的关键。20世纪70年代末，麦草方格的治沙成效吸引不少国家和地区的科研人员前来考察，在这里，恢复中的绿色植被和金色沙漠相映成趣，显现别样魅力。2007年，中卫市沙坡头旅游景区成为国家首批5A级旅游景区。

　　“包兰铁路治沙林带区域设置了沙生植物园，植物种类由20世纪50年代不足25种上升到现在450多种。”中卫市文旅部门负责人孙艳琳介绍，中卫广袤的沙海重现绿色，大鸨、金雕、草原雕、大天鹅、赤狐等野生动物频频现身。

　　从“生态负担”到特色旅游资源，腾格里沙漠实现变沙为宝的转变。依托生态修复成果，沙漠周边村镇探索出多种农文旅融合模式。2024年，中卫市沙坡头旅游景区接待游客146万人次，旅游总收入达4.28亿元。

　　《 人民日报 》（ 2025年10月22日 14 版）

图片来源：半岛晨报记者 袁莉 摄

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