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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

在这个瞬息万变、节奏狂奔的现代社会，小草仿佛成了一种象征，代表着那份纯粹、坚韧和对归属的渴望。在繁忙和压力的夹缝中，我们常常會觉得自己像迷失方向的小草，被风吹得东倒西歪，找不到心中的那片土地。而小草，凭借其坚韧不拔的生命力，一直在大地上默默生長，不论风雨，无论酷暑冬寒，始终坚持回到那片属于自己的土地。

或许你會问，小草如何能永不迷路？它其实拥有一套生命的“导航系统”。小草的根系深入土壤深处，牢牢扎根，仿佛在说：无论外界环境如何变化，我都知道我的起点在哪里，家在哪里。这种根植的力量，不仅是生存的保障，也是小草心中那份不变的信仰。每一片叶子，每一段茎干，都是它对“家”的确认：那片土地，那份归属感，是它在风雨中最坚实的庇护。

而我们人类，也常在寻觅归属的过程中迷失方向。也许，是工作上的焦虑；也许，是情感上的迷茫；又或是内心深处那份对自我价值的质疑。在这个过程中，仿佛自己变成了一株迷路的小草，被周围的喧嚣、繁杂的责任扰乱了呼吸。可是，只要心中那份对“家”的渴望还在，像小草一样下定决心扎根，不忘初心，就一定能找到自己的方向。

正如一句古語所说：“根在土中，心在天上。”我们每个人的心中，都有一个“家”的概念，也许是那个温暖的港湾，也许是心灵深处那片宁静的土地。这份“家”的力量，让我们在迷茫中找到方向，在疲惫中获得力量。像小草一样，即使躺在泥土中，只要根在，我的生命就没有迷失的可能。

我们只需要静下心来，倾听内心的聲音，回忆那份最初的纯粹和坚持。

人生就像一场长跑，途中難免遇到崎岖不平的山路和迷雾弥漫的森林。此时，回想起那小草无畏的姿态，你会懂得：只要心中有一份对“家”的坚定信仰，就没有走不到的尽头。每一场风雨，都是生命的试炼，也都是通向更坚强自我的历练。只要你像小草一样，深根不动，心中有光，就永远不迷路。

生活中，每个人都在不断寻找“家”的定义。什么才是真正的“家”？它或许是那份温暖的陪伴，是那份无需多言的理解，是那片心灵的港湾。当我们迷失方向时，试着回忆一下：小时候的笑声在哪里？成长的记忆里，有没有一处让你心安的角落？大自然的怀抱，正是找到真我与归属感的最佳途径。

生而為人，我们都像那片小草，渴望被理解、被包容、被爱。只有在不断的探索中，才能明确自己的位置。就像小草，即使身处荒漠，也能找到一滴水的滋养，坚韧不拔地长出来。这份生命的韧性，源于对“家”的信仰和执念。也许，我们每个人都需要一场“迷路”的经历，因为正是这种迷失，让我们更清晰地看见自己的方向。

归属感的力量，不仅仅在于那份认同，更在于它激励我们不断前行。就像小草在风中摇曳，却始终记得自己扎根的位置。无论外界多么喧嚣，内心深处那份对“家”的坚持，都是最坚实的盾牌。当你相信自己属于某个地方、某个人时，这份信念会变成生命中不可战胜的力量。

找到属于自己真正的“家”，就等于找到永远不會迷路的指南针。你会发现，迷茫只是暂时的，困顿只是短暂的，而那份对“家”的执着，将引领你走出黑暗，迎来曙光。生命的旅途中，最好的状态就是：心有所归，即使身在异乡，也能找到心灵的港湾。这份归属感，让我们学会坚强，也让我们在人生的道路上，更加坦然自若。

不要害怕迷路，因为每一段迷途都藏着成长的秘密。就像那坚韧的小草，深植土壤，无惧风雨，始终相信：只要心中有“家”的坐标，哪怕走得再远，终有一天会回到最初的归宿。岁月变迁，风起云涌，唯一不变的是那一份心底纯粹的信仰：我在這里，我属于这里，我永不迷路。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：北京商报记者 柴静 摄

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