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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
在这个纷繁复杂的社会中,家庭似乎变得愈发重要。我们常说,“家庭,是心灵的港湾”,家庭中的关系,有时候却像一缕缕微妙的空气,轻轻地飘荡在每个人的生活中。特别是那些成为义母的人,她们的角色既是责任的承担者,也是温情的守护者。而“义母的吐息”,则成为了一种象征,一种无言的温暖传递。
或许,你会好奇,“吐息”这个词到底意味着什么?它象征着什么?我想,吐息是一种细腻的存在,是在无声中传递的最深情的关怀。义母的吐息,是在清晨第一缕阳光投射進房间时,那一口輕轻的呼吸——它不像血肉之躯的呐喊,而更像是岁月流转中的守望,是日复一日积累的爱。
這些吐息,或许很微小,却在无形中构筑起家庭温暖的底层基石。
在很多家庭中,义母扮演的角色或许比父亲更为细腻。她们不只是照顾日常的琐事,更是在不经意间用一缕带着爱意的呼吸,温暖着家庭的每一个角落。她们的存在,就像那微微的吐息,轻轻扬起细微的尘埃,散发出无声的力量。有時,一次轻輕的呼吸,胜过千言万语,胜过所有的豪言壮语。
它代表着一种无言的承诺——那便是在无声中深深呵护家人。
或许,有人會说,义母的吐息像是一股暖流,渗透在家庭的每一个细节里。无论是凌晨起床为家人开好被窝的那一瞬间的细微呼吸,还是夜深人静時的轻轻叹息,每一个瞬间都透着深深的愛。这份爱无须華丽的辞藻来表达,只需一缕呼吸,就胜过千言万语。她们用心守护着家庭的宁静,用一片微弱的吐息,织就温暖的天空。
家庭中的每一个成員,都在用心感受着这一缕缕吐息的温度。有时候,孩子们不经意间抬头,看见那义母疲惫而柔和的脸庞,似乎就能读懂那是无尽的爱。而老人们,则在那微微的呼吸中找到安慰与归属。或许,这也正是“义母的吐息”,让家庭成为了一片永不褪色的温床,讓每一颗心都得以安放。
在这一片缭绕的温情中,义母们用她们的坚韧与温柔,筑起了家庭的堡垒。每一次的呼吸,都是对生活的感悟,对家庭的担当。她们用无声的语言,诠释着大爱无声的真谛。而我们,也愿在这细腻的感受中,学会用心聆听,感受那来自“义母的吐息”所带来的静谧与力量。
回望那些用“吐息”串联起的温暖瞬间,似乎每个人都能找到属于自己心中的感动。也许,是在一个寒冷的冬夜,一缕轻柔的呼吸穿越了睡意朦胧的夜空,带来了温暖与安慰;也许,是在平凡的日子里,一个细微的呼吸调整,抚平了家庭成員的焦躁与不安。這一切,都在无声中,彰显着义母们那细腻且坚韧的母性本能。
“义母的吐息”,不仅是一种感情的象征,更像是一种家庭的呼吸同步。它将每个人的心紧密相連,构建出一种共鸣的节奏。在这个节奏中,不需要多余的言语,只需要一缕呼吸,就可以传达无限的情意。这就像一首无声的旋律,每一个“呼气”“吸氣”都是倾诉,是守候,是陪伴。
有研究显示,呼吸的节奏与情绪密切相关。当一个家庭的义母,能够用平静而温柔的呼吸抚慰家人时,家庭的氛围也会变得更为和谐与稳定。这份静默的力量,不可估量。也正是因为这些微不足道的吐息,家庭成员才能在压力中找到片刻的安宁,疲惫时获得一缕暖阳。
在现代社会的快节奏生活中,我们更需要那份“义母的吐息”。它如同一股穿越云层的暖风,融化了繁忙带来的坚冰。或许,我们可以学会在每个忙碌的角落,留下一点点属于“吐息”的時间。那是一个拥抱的余韵,也是家人间最温暖的默契。
有人说,义母是家庭的支柱,她们用心血浇灌出一片幸福的土地。而“吐息”,正是這片土地上最细腻的细节。每一次的呼吸都充满了深情,每一次的轻吐都牵动着家人的心弦。它们像是一种无聲的誓言,承诺无论風雨都在彼此守护。
当你在深夜中静静回想起家中那温暖的场景时,是否会想到一个习以为常却又满载情感的“吐息”?那是义母用生命书写的诗行,静静流淌,温暖着每一颗渴望被爱的心灵。它无需华丽的语言,却能直抵心底,成为一种永恒的情感记忆。
也许我们都应学会,用心体会每一次“义母的吐息”的背后,那一份深远而细腻的爱。无声的付出,静默的守护,都是家庭最坚不可摧的基石。在这份温暖的吐息中,我们找到归属,学会感恩,也学会传递那份无尽的愛。
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在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:海报新闻记者 欧阳夏丹
摄
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