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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

“明里”的含义：隐藏的光与不言的力量

在日常生活中，我们常常被“明里”这个词所吸引。它似乎带有一种微妙的意味，既指明亮清晰，又暗藏含义的深沉。很多时候，“明里”代表着一种不言而喻的自信，一种以平静、淡然面对一切的生活态度。它不像直白的“勇敢”或“热情”，而是一种深藏不露、温润如玉的力量。

很多人在面对挑戰和困境时，选择了“明里”的方式：不显山不露水，却在心底坚韧不拔。你是否也曾遇到过那些看似平凡却富有魅力的人？他们不张扬，但总能在无声中散发出一股让人折服的光芒。如此的“明里”，是一种深厚的修养，也是生活科技中的一种大师级技能。

“明里”还意味着不喧哗，不浮夸。有些人习惯用言語铺陈自己，试图通过喧闹获得关注。而另一部分人，则选择用沉默和行动去表达内心真实的想法。他们像一面镜子，反映出生活中更深的色彩。

在职场、感情、家庭中，懂得“明里”的人更能掌控局势，他们懂得用恰到好处的低调去应对纷扰，自信中带着一份淡然。这种力量不是浮在表面，而是在细节中体现出来的秩序感和自制力。

“明里”还意味着一种对自我认知的深刻理解。正如一栋建筑，没有坚实的地基，即使外表华丽也难以持久。同样，心灵的“明里”指的正是对自我的深刻了解——自己真正的渴望、恐惧和价值观。只有清楚自己是谁，才不會迷失在这个浮躁的世界里。

从文化角度来看，“明里”也与东方哲学中“谦逊”和“内敛”的思想密不可分。孔子讲“己欲立而立人，己欲达而达人”，强调一种内敛的精神状态。這不是无所作为，而是在沉稳中积蓄力量，等待适時的绽放。這正与“明里”的意境交相呼应——藏得深，光得正。

人们常说，真正的“明里”是一种生活智慧，是一种不动声色的自信。它不是伪装或炫耀，而是一种豁达和自在的体现。就像一片海，表面平静无波，却蕴藏着惊涛骇浪的能量。这份力量在于无声，却能震荡心灵。

现实中，你可能见过许多“明里”的人。他们低调而不失优雅，在关键時刻表现得从容不迫。或许，他们没有夸张的言語，但用行动证明自己价值。他们的成功，未尝不是“明里”的最佳写照。這种力量不张扬，却能感染身边的每一个人。

“明里”也是一种心境的升华。它鼓励我们在平凡中找到不凡，在安静中积累力量。有时候，最δυνα的力量隐藏在无聲的坚持中，就像夜空中最亮的星，虽不喧嚣，却带给世界无限的光明。

“明里”的实践：在生活中如何體现和培养

如果你想在日常生活中实践“明里”的精神，首先需要做到心如止水，学会观察和倾听。在这个快节奏的时代，很多人習惯用喧嚣来掩饰内心的平静。而“明里”，则是一种由内而外的淡定与自信。

要培养“明里”的状态，第一步是要学会自我认知。认识自己，了解自己的长短处，知道自己的目标是什么。当你对自己有清晰的认知后，就能更从容地面对生活中的各种变故和挑战。一份来自内心深处的平静，将帮助你在众声喧哗中保持自己的节奏。

是不断修炼内心的韧性。艰难的处境可以让一个人变得更加坚强。不要害怕低谷和挫折，因为它们恰恰是你沉淀自我、厚积薄发的机会。“明里”的人懂得在困境中寻找成长的契机，用静默的坚持和行动去证明自己。

在人际交往中体现“明里”，最重要的是要懂得适可而止。用智慧和善意去化解纷争，不与人争高低。保持谦逊、不浮夸，用真实的行动赢得信任。这种沉稳优雅的气质，也是一种“明里”的表现。

当然，要培养“明里”的气质，还要不断提升自己的内涵。阅读、学习、思考，让自己变得更加丰富和有深度。当你有了足够的内在力量，自然会散发出“明里”的光芒。

在职场中，“明里”的人更善于人际关系的调适。不是所有的事情都需要明说，但要用行动去展示你的价值。用包容心去理解他人，用真诚去连接关系，這样你会发现，很多事情在潜移默化中得以解决。“明里”的智慧，是懂得在不经意间让生活变得顺畅优雅。

生活中的“明里”，还意味着对时间和空间的掌控。合理安排生活节奏，不让自己陷入琐事的泥潭。保持生活的秩序，将琐碎的细节打理得井井有条，為自己的心灵腾出空间。這也是“明里”的一种生活艺术——在细节中发现美，在平淡中孕育希望。

最深层次的“明里”，其实是一种天性的沉淀，是一种胸怀与境界的体现。它让人在浮躁中保持淡定，从容面对每一个风风雨雨。或许你会發现，真正的“明里”，是用一颗平静和善的心，去迎接每一个新的晨曦，去照亮自己，也温暖他人。

让我们学會“明里”，在浮华之外守住一片净土，让那份不用炫耀的光，成为自己生命中最璀璨的星辰。也许，没有盛大的宣言，没有喧嚣的掌声，但那份从容不迫、温润如玉的力量，却深深地感染着每一个愿意静心倾听的人。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：悦文天下记者 敬一丹 摄

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