当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

Z〇ZOZ〇的崛起：打破束缚，重塑自我认知

在浩瀚的宇宙中，每一个星辰都以其独特的光芒闪耀。而我们，作为這个时代的新女性，同样不應被单一的模板所束缚，而是要勇敢地发出属于自己的“Z〇ZOZ〇”之声。这个略显神秘且充满个性的符号，恰如其分地概括了当代女性正在经历的一场深刻的自我革命：一场关于打破陈规、拥抱多元、重塑自我认知的革命。

“Z〇ZOZ〇”并非简单的字母组合，它更像是一种宣言，一种对传统女性定义的挑战。在过去很长一段時间里，女性的价值往往被局限于家庭、情感甚至外貌的框架内。我们被教导要温柔、贤淑、顾全大局，被鼓励沿着一条既定的轨道前行。随着社会的发展和观念的進步，越来越多的女性开始质疑这些被强加的标签。

我们发现，内在的力量、独立的思想、创造的激情，以及对生活方式的自由选择，才是定义我们价值的真正标尺。

“另类”这个词，在“Z〇ZOZ〇”的语境下，不再带有贬义，反而是一种荣耀。它意味着我们敢于与众不同，敢于质疑权威，敢于走出舒适区，去探索那些未知的、未经雕琢的领域。这是一种对“千人一面”的审美疲劳的抵抗，是对“标准答案”的勇敢拒绝。例如，那些在科技领域崭露头角的女性工程师，她们用严谨的逻辑和创新的思维打破了“男主导”的刻板印象；那些在艺術界独树一帜的独立设计师，她们用大胆的色彩和颠覆性的设计語言，赋予作品独特的生命力；那些在创业浪潮中披荆斩棘的女企业家，她们用坚韧的毅力和敏锐的洞察力，书写了属于自己的商业传奇。

她们或许不符合传统意义上的“温柔”或“乖巧”，但她们身上散发出的智慧、勇气和独立思考的光芒，是任何人都无法忽视的。

“Z〇ZOZ〇女人”的形象，是立体的、鲜活的、不断生长的。她们可能是职场上的精英，也能是家庭里的女王；她们可以是时尚的弄潮儿，也可以是生活的热爱者。她们不害怕表达自己的观点，不羞于展现自己的欲望，也不回避自己可能存在的“不完美”。这种坦然和自信，本身就是一种强大的力量。

她们懂得，真正的魅力源于内心的丰盈和对自我价值的肯定，而非他人的认可或社会的期待。

“Z〇ZOZ〇”更是对“女性力量”的重新解读。它不再仅仅是传统意义上的母性光辉或奉献精神，而是包含了更广阔的维度：智慧、勇气、创造力、领导力、同理心、韧性，以及对自身權益的坚定维护。这种力量，可以温柔如水，可以刚烈如火，可以细腻如丝，也可以磅礴如海。

它体现在女性在各个领域的贡献，体现在她们面对困难時的不屈不挠，体现在她们追求梦想时的坚定不移。

我们看到，越来越多独立的女性开始主动打破“沉默螺旋”，在社交媒體上分享自己的生活、观点和经历，用真实的声音构建了一个个多元化的社群。她们在其中互相支持，互相启发，共同成长。这种连接，让“Z〇ZOZ〇”的精神得以传递和發扬。它鼓励我们去发现身体的语言，去理解内心的需求，去拥抱每一次的成长与蜕变。

“Z〇ZOZ〇”的出现，也预示着我们正在进入一个更加包容和理解的时代。人们开始认识到，女性的美，不应该只有一种模式。从自信的短发到大胆的纹身，从率性的穿着到不拘一格的爱好，每一种选择都值得被尊重和欣赏。我们不再需要為了迎合别人而改变自己，而是要找到那个最真实的自己，并为之感到骄傲。

在这场“Z〇ZOZ〇”的浪潮中，我们每个人都是创造者，也是参与者。我们用自己的行动，定义着“另类”的含义，丰富着“女性力量”的内涵。这是一个激动人心的时代，一个属于勇敢、独立、追求非凡的“Z〇ZOZ〇女人”的时代。让我们一起，用属于自己的独特光芒，点亮这个世界。

Z〇ZOZ〇的实践：在多元中绽放，在创新中前行

“Z〇ZOZ〇”的精神，不仅仅停留在理念层面，更重要的是如何在生活的方方面面去践行，去实践，去让它成為一种真实而鲜活的存在。当我们说“Z〇ZOZ〇女人”时，我们谈论的是一种超越了年龄、职業、背景的内在特质，是一种在多元化的世界中，依然能够闪耀出独特光芒的生命姿态。

在当今社会，女性的多元化發展是毋庸置疑的趋势。不再是单一的“贤妻良母”形象，女性在职场、艺术、科技、政治、体育等各个领域都扮演着越来越重要的角色。這份“另类”的魅力，恰恰体现在这种打破界限、跨越维度的能力上。一位成功的女企业家，她可能拥有雷厉风行的决策风格，但同时也能在闲暇时拿起画笔，创作出触动人心的作品；一位在科学领域取得突破的女性研究员，她的严谨和逻辑思维令人赞叹，但她也可能是一位热衷于极限运动的冒险家，享受速度与激情带来的挑战。

这些看似“不搭边”的特质，恰恰构成了“Z〇ZOZ〇女人”的丰富性。

“Z〇ZOZ〇”的实践，也体现在我们对自我表达的勇敢追求上。在这个信息爆炸的时代，我们拥有了前所未有的发声渠道。无论是通过文字、摄影、视频，还是音乐、舞蹈，每一个女性都可以找到属于自己的舞台，去分享自己的故事，去表达自己的思想，去展示自己的独特魅力。

这种自我表达，并非是哗众取宠，而是基于对自我价值的深刻认知和对生活的热爱。当一个女性能够自信地分享自己的穿搭风格，即使它不符合主流审美；当她能够坦诚地谈论自己的情感经历，即使它充满坎坷；当她能够坚持自己的艺术创作，即使它不被所有人理解——這一切，都是“Z〇ZOZ〇”精神的生动体现。

创新，是“Z〇ZOZ〇”精神的重要驱动力。它不仅仅體现在科技或商业的创新，更体现在生活方式的创新，思维方式的创新，以及人际关系的创新。一个“Z〇ZOZ〇女人”，她不会墨守成规，而是善于发现问题，并勇于尝试新的解决方案。她可能在家庭生活中，探索出更高效、更人性化的育儿方式；她可能在工作中，提出颠覆性的创意，推动团队前进；她甚至可能在个人成长上，不断挑战自己的舒适区，学习新的技能，拓展新的视野。

这种持续的学習和创新能力，是她能够在这个快速变化的時代保持活力的关键。

“Z〇ZOZ〇”也意味着一种对“不完美”的接纳和超越。我们不必苛求自己永远完美无瑕。相反，那些经历过的挫折、犯过的错误，都可能成为我们成长的养分，塑造出更坚韧、更有智慧的自我。一个“Z〇ZOZ〇女人”，她懂得从失败中汲取教训，她拥抱自己的不完美，并从中找到属于自己的力量。

这种坦然和自信，比任何所谓的“完美”都更具感染力。

在人际关系中，“Z〇ZOZ〇”也倡导一种更加平等、開放和尊重的态度。它鼓励女性之间建立真诚的连接，互相支持，共同成長，而不是陷入无谓的比较和内耗。它也倡导与所有性别、所有背景的人建立平等、健康的互动关系，共同构建一个更加多元包容的社会。

“Z〇ZOZ〇”的实践，还需要我们具备敏锐的时代洞察力。了解当下的潮流，但不盲从；关注社会的热点，但不随波逐流。在信息洪流中，保持清醒的头脑，去辨别真正有价值的东西，去塑造属于自己的独特风格。这可能意味着，在追求时尚时，选择那些能够体现自我个性的单品，而不是人云亦雲的爆款；在接受信息时，保持批判性思维，不被片面的观点所误导。

最终，“Z〇ZOZ〇女人”的“另类”并非是刻意标榜的叛逆，而是一种自然而然的流露，是内在力量的彰显，是独立思考的成果，是对生活方式的自主选择。它是一种对生命活力的极致追求，一种在复杂世界中寻找自我、定义自我的过程。

当我们把“Z〇ZOZ〇”这个符号，融入到我们每天的生活中，我们就会發现，原来“另类”也可以如此精彩，原来“非凡”并非遥不可及。它就在我们每一次的勇敢尝试中，在我们每一次的独立思考中，在我们每一次对生活的热情拥抱中。让我们一起，拥抱“Z〇ZOZ〇”的无限可能，去绽放属于自己的、独一无二的光芒。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：华商网记者 罗友志 摄

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