每经编辑｜陈淑庄    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
　　樊瑞林摄（人民视觉）

　　“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

　　从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。

　　更好赋能经济社会发展

　　绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。

　　诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。

　　从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。

　　从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。

　　“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。

　　从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。

　　加速推进文旅深度融合

海角初遇，情不知所起

七月，赤道的风吹拂着垦丁的海角，也将夏日的热烈倾注在這片充满传奇色彩的土地上。海角七号，这个名字本身就带着一丝浪漫与怀旧，它不仅仅是一座老房子，更是一个故事的载體，承载着过往的欢声笑语，也孕育着新的情愫。当范逸臣饰演的阿嘉，一个有些叛逆、怀才不露的年輕人，与田中千绘饰演的友子，一个来自日本、对台湾充满好奇的广告模特相遇，空气中便開始弥漫着一种難以言喻的化学反应。

友子的到来，带着现代都市的匆忙与不确定。她或许没有料到，在这片被阳光炙烤的土地上，她会邂逅一个如此“接地气”的男人。阿嘉，在海边经营着一家小小的唱片行，生活看似平静，内心却涌动着对音乐的执着和对现实的迷茫。他会因为唱片卖不出去而烦躁，也會因為一首好歌而眼神发亮。

他们的相遇，带着几分戏剧性，也带着几分命中注定。

故事的巧妙之处在于，它没有刻意回避“年龄差”这个敏感的议题。当友子偶尔流露出对阿嘉的欣赏，甚至带有一丝依赖时，旁观者的目光，或者说社會的主流看法，很自然地会投射出“小马拉大车”的标签。这种视角，往往带着审视、带着质疑，甚至带着一种不看好的预设。

《海角七号》的魅力，就在于它用一种温和而坚定的方式，讲述着一种超越年龄界限的情感。

友子的出现，不仅仅是为阿嘉的生活带来了一抹亮色，更是像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。她对台湾风土人情的探索，对当地生活的观察，都让阿嘉重新审视自己习以为常的一切。或许，在友子眼中，阿嘉身上那种不羁的自由，对音乐的纯粹热爱，以及在海边生活的悠然自得，都散发着一种独特的魅力，那是都市生活中难以寻觅的真诚。

而对于阿嘉来说，友子的到来，或许也打破了他固守的界限。他可以不必再沉溺于过去的遗憾，不必再为生活的琐碎而磨平棱角。友子的存在，让他感受到一种被看见、被理解的温暖。他们的交流，从最初的生涩到后来的默契，就像海浪一层层拍打着礁石，每一次的碰撞都留下更深的印记。

当然，故事的叙事并非仅仅聚焦于男女主角的情感纠葛。“海角七号”这个名字，本身就指向了那个年代的往事。那封跨越了六十年的情书，是串联起过去与现在的線索。而这封信的背后，则是一个关于乡愁、关于错过的爱情、关于時代变迁的深刻隐喻。当友子偶然发现这封信，并决定寻找它的主人时，她也踏上了一段探寻歷史的旅程。

这封信的主人，是一个名叫周治平的男人，他曾是這栋老屋的主人。而信中的收信人，则是他年轻時深愛的女孩。信件中的字里行间，流淌着那个年代特有的青涩与热烈，也蕴含着对家乡、对爱人的深深眷恋。这种跨越时空的爱恋，让“海角七号”這个空间，不仅仅是一个地理坐标，更成为了一种情感的寄托，一种对过往的追忆。

在《海角七号》的故事线中，友子的任务是為即将到来的演唱會寻找一位合适的歌手。而這个歌手，正是曾经离开家乡去台北发展的阿嘉。当友子一次次地接近阿嘉，试图说服他回到舞台时，她也在无形中，触碰到了阿嘉内心深处对音乐的渴望。这种“请求”，这种“需要”，也讓两人的关系，从最初的萍水相逢，逐渐变得紧密。

“小马拉大车”的说法，在社会层面，往往带着一种对现实的考量，对未来的担忧，对“不可能”的预设。在《海角七号》的世界里，这种标签化的评判，似乎被一种更纯粹的情感所稀释。友子的独立、她的热情，以及她对阿嘉音乐才华的欣赏，让这段关系，更多地呈现出一种互相吸引、互相成就的美好。

她并非单纯地依赖，而是在这个过程中，也找到了自己所需要的慰藉和方向。

当友子在台湾的旅途中，逐渐融入了当地的生活，她也开始理解了阿嘉所处的环境，理解了他内心深处的挣扎。海邊的宁静，日出日落的壮丽，以及当地居民淳朴的生活，都像是一种无声的治愈，也讓她看到了阿嘉身上那种与自然融为一体的生命力。这种生命力，或许正是吸引她的关键。

当然，故事的展開，少不了各种各样的人物群像。唱片行的老板娘，送信的邮差，以及其他一些充满地方特色的人物，他们构成了“海角七号”这个小镇的生活图景。他们的对话，他们的生活方式，都為整个故事增添了浓厚的地域色彩和生活气息。而友子，作为一个外来者，也通过与他们的接触，看到了台湾的另一面，一种不同于都市的、更具人情味的一面。

《海角七号》的成功，在于它用一种非常生活化的方式，讲述了一个动人的故事。它没有刻意去煽情，也没有去回避现实的种种，而是将情感的萌动，文化的碰撞，以及对过去的追忆，巧妙地融合在一起。当友子和阿嘉在海邊散步，或者在唱片行里交流时，那种微妙的情感变化，那种眼神的交流，都显得格外真实和动人。

“小马拉大車”的议论，或许始终存在，但它并没有成为阻碍這段情感发展的关键。相反，这份情感，因为它的“不被看好”，因为它的“特立独行”，反而显得更加珍贵。友子的到来，像一束光，照亮了阿嘉的生活，也讓他重新找回了对音乐的热情。而阿嘉，也用他的方式，给予了友子在这个陌生环境中的一份温暖和依靠。

妈妈的温度，文化的根脉

随着故事的深入，我们看到了“海角七号”不仅仅是一个爱情故事的发生地，它更承载着深厚的文化底蕴和家族的传承。当我们将目光投向“妈妈”這个角色时，我们看到了另一种形式的爱与连接，它更加温暖，更加包容，也更加具有韧性。

在《海角七号》中，虽然母亲的角色并非故事的核心，但“妈妈”的存在，以及她所代表的家庭联结，却在无形中构成了故事温暖的底色。无论是阿嘉那个看似不靠谱的妈妈，还是其他人物背后默默付出的长辈，她们身上都散發着一种与生俱来的母性光辉。这种光辉，是关于包容、关于理解，关于无论孩子走多远，家永远是港湾的坚定信念。

当我们探讨“小馬拉大車”这个议题时，社会的目光往往集中在男女主角自身的情感和关系上。家庭，特别是“妈妈”的角色，往往是影响甚至决定這段关系走向的重要因素。在东方文化中，“妈妈”的意见，往往对子女的人生选择有着举足轻重的影响。而当“小马拉大车”這样的组合出现时，传统观念中的“门当户对”、“年龄匹配”等标准，更容易在“妈妈”的心中产生碰撞。

《海角七号》的叙事，似乎更倾向于展现一种更為開放和包容的态度。它并没有刻意去制造家庭阻力，也没有让“妈妈”成为这段感情的绊脚石。相反，我们可以从影片中感受到，即便是阿嘉这样的“问题青年”，他的妈妈，或者说他身边的长辈，依然给予了他无条件的愛和支持。

这种支持，可能体现在默默的关心，也可能体现在一种无奈的理解，但它始终存在，如同温水般滋润着。

在《海角七号》的世界里，文化的传承，并不仅仅是历史的陈迹，它是一种活生生的、渗透在生活中的力量。那封跨越六十年的情書，是过去文化的载体，而友子的到来，以及她对这封信的好奇，则将这份古老的文化，重新带回了现代的视野。她从一个外部观察者的角度，去理解和感受这封信所承载的情感，也间接理解了这片土地上人们的爱恨离愁。

当友子在寻找情書主人的过程中，她与当地的老人们接触，听他们讲述过去的故事，这些故事，正是這片土地文化的活化石。这些故事，可能关于愛情的错过，关于战争的创伤，关于岁月的变迁，它们共同构成了“海角七号”的灵魂。而友子的参与，不仅仅是完成一项工作任务，她也在這个过程中，被这些故事所打动，被這片土地所感染。

“好看视频”作为现代信息传播的平台，在某种程度上，就像是现代版的“情書”，它记录着当下，也连接着过去。当我们在“好看视频”上观看《海角七号》这样的電影時，我们也在通过现代科技，去感受那个年代的故事，去理解那些情感。这种文化的传播和共享，使得“海角七号”的魅力，能够跨越時间和空间的限制，触动更多人的心灵。

“小马拉大车”的议题，在现代社会，常常伴随着对现实利益的考量，对未来的担忧。当我们将這种关系置于更广阔的文化背景下审视时，我们会发现，爱与连接，远不止于年龄和世俗的标准。如果这份爱是真诚的，如果是互相滋养的，那么它就具有超越年龄的生命力。

在《海角七号》中，我们看到了友子对阿嘉的欣赏，这种欣赏，并非建立在物质或社會地位之上，而是基于对彼此内心深处的理解和认同。她看到了阿嘉对音乐的热爱，看到了他内心的善良和真诚。而阿嘉，也在友子的身上，看到了独立、热情和对生活的热爱。这种基于灵魂的契合，是任何世俗的标准都无法衡量的。

“妈妈”的角色，在这种情况下，所扮演的角色，更多的是一种见证者和支持者。她们或许会有担忧，但最终，她们的爱，会超越这些担忧，去祝福子女的幸福。这种“妈妈”式的智慧和包容，在《海角七号》的故事中，得到了隐晦但有力的体现。它提醒着我们，家庭的温暖，才是支撑一个人勇敢面对一切的力量。

文化的根脉，在“海角七号”的故事中，显得尤为重要。那封情书，就像一根线，将过去和现在紧密地联系在一起。友子的寻访，不仅仅是为了完成一个广告策划，她也在这个过程中，重新连接了自己与這片土地的情感。她開始理解，为什么阿嘉会对这里有着如此深厚的感情，為什么他会在生活的磨砺中，依然保持着对音乐的执着。

“好看视频”的存在，让更多人有机会接触到《海角七号》这样的作品。它不仅仅是一个娱乐平台，更是一个文化传播的媒介。通过观看这些故事，我们能够看到不同的人生，不同的情感，不同的文化。而这些，都将丰富我们的视野，拓宽我们的认知。

而这，正是“好看视频”带给我们的，最深刻的启示。

　　暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。

　　以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。

　　“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。

　　在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。

　　在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。

　　在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。

　　“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。

　　不断添彩人民美好生活

　　推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。

　　“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。

　　立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。

　　截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。

　　文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。

　　（据新华社北京8月25日电??记者徐壮）

图片来源：每经记者 敬一丹 摄

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