当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

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　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

在阴影斑驳的工作室里，木桌上放着笔、纸和一支略显发黄的望远镜轮廓。这不是歷史教室的喧嚣，而是一次关于17世纪的想象实验。每日科普！17世纪5C起草口，是用五个“口”来解码经典历史瞬间，体验文艺复兴的辉煌岁月。5C分别代表观察、情境、比较、计算、记录。

它不是冷冰冰的公式，而是一只理解历史的放大镜，让我们在浩瀚的文本和畫布之间找到彼此呼应的脉络。

第一口：观察。伽利略在比萨斜塔的实验并非一夜之间完成，而是对同样高度、不同物体的多次记录。把注意力放在材料、工具和现场环境，可以理解证据的来源与限制。纸張的干燥、墨水的黏度、望远镜镜片的磨耗，这些都可能影响观测结果。观察口提醒我们，任何结论的扎根，都要先从最原始的感官与材料说起。

第二口：情境。17世纪的欧洲，教会、君主和商人共同塑造知识的传播方式。印刷术的扩展让新观点走出学者的密室，但也带来审查与争议。理解背景，才能读懂為何某些结论被迅速传播，另一些则被拖延。此時的科学家不是孤独的个体，而是社會网络中的节点，他们的發现往往需要来自不同群体的认同与支持。

第三口：比较。将新观测与既有理论对照，观察它们之间的相似与分歧。比较并非否定，而是把不同证据放在同一标准下评估。藝术家与科学家之间的对话，就是一种跨界的比较语言——透视、光影、天文数据在同一屋檐下互相印证。通过比较，我们看到理性与创造的桥梁，理解为何科学进步常常需要与艺術直觉并行。

第四口：计算。数据与检验让故事有重量。对伽利略而言，关键在于可重复的观察、对时距、角度和误差的控制。计算不仅是数字游戏，更是对真理边界的划定。统计与测量的语言把个人感悟转化为可检验的论证，避免了让歷史只剩下传闻的风险。

第五口：记录。没有清晰的记录，一切洞見都会被误解、被时间掩埋。记录需要准确的语言、结构化的叙述，以及对读者的责任感。通过记录，我们把伽利略的实验从个人记事转化为共同的知识财富。历史的重量，往往不仅来自“發生了什么”，还来自“我们如何把它讲清楚、讲给后来人听”。

五口合一，歷史瞬间不再遥远。观察的细节、情境的背景、比较的对照、计算的证据、记录的传播，共同把17世纪的科学与艺术拉近彼此的距离。文艺复兴的辉煌不仅体现在画布上的光影，也在方法论的清晰与坚持中生根发芽。若愿意用这五口之眼读史，你會发现，过去并非静态碑刻，而是一座随時可被重新解读的城市。

把5C带進日常：一个可操作的读史练习。步骤一，选择一个经典瞬间，例如伽利略观测的记录，或达芬奇在笔记中对光影的处理。步骤二，逐条应用五口：观察地面的材料、情境中的权力与学术氛围、进行必要的比较、把观测数据整理成证据、用简短文字记录你的理解。

将每一步做成笔记，像写给自己的证词一样，越细越好。

接下来给出一个具体的练习。你可以在家用手机对着窗外的月亮或灯光，拍摄一组不同角度的画面，记录光線变化的规律。用观察口描述你看到的明暗、颜色和边界；用情境口说明当时的科学与艺术环境；用比较口把你的观察与教科书中的描述对照；用计算口估算光路长度、时间和对比度；用记录口把你得到的结论整理成一段短文。

也可以把练习拍成短视频，配上简短的解说，让朋友也能参与进来。

文艺复兴的辉煌，在于科学的好奇心和艺术的想象力并行。五口工具并非讓历史变得教条，而是给我们一个打开历史的钥匙。通过它，我们理解为何一次简单的观测就能撬动一个時代的信仰體系；也看到艺术家如何在科学方法的启发下，在画布上创造出可被自然法则解释的光线与比例。

你每天只需要用几分钟，跟着这套方法读史，便能在不知不觉中积累属于自己的历史直觉——将事实、情感与想象统一起来的能力。

如果你喜欢这种把復杂历史转化为可操作练习的方式，欢迎继续关注每日科普！未来的文章会带来更多“历史瞬间的解码”——从伽利略的望远镜到达芬奇的几何解剖，从海图上的测量方法到知识网络在城市中的扩散。让我们继续用五口之眼，穿透时光的薄雾，走进文艺复兴的科学与艺术共同体。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

图片来源：人民网记者 罗友志 摄

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