袁莉 2025-11-10 11:27:13
每经编辑|江惠仪
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新华社香港6月8日电 题:暖心软餐点亮香港长者暮年生活
新华社记者曹霁阳
一日食三餐本是常事,可对于有吞咽困难的长者而言,进食却可能意味着发生呛咳甚至引发吸入性肺炎的危险。为避免风险,原本美味多样的食物只好被单调不成型的碎餐或糊餐所取代。很多长者害怕吃饭时发生呛咳引起尴尬,不得不放弃与家人朋友外出用餐。
在香港,适合吞咽困难人士食用的软餐逐渐出现在养老院和一些餐厅,让长者及其照顾者看到希望。
把茶楼“搬进”养老院
前不久,在位于香港新界的松悦园耆和护养院,30多位长者又吃到了久违的港式味道。他们中的很多人已被吞咽困难困扰很久。
怀旧的点心车、热气腾腾的蒸笼、色香味形俱全的广式软餐点心,仿佛让他们来到了茶楼。“现场气氛很热闹,像在茶楼喝茶。”护养院罗护士说,“老人家说点心跟茶楼的味道一样,真的好开心。”
长者们品尝的软餐点心,是将煮熟的食材放入料理机搅匀,再加入软餐酵素粉和水,加热后倒入模具中凝固成型,取出即可食用。食物既柔软易于吞咽,有助于降低吞咽风险,还保留了原本的味道,帮助改善长者食欲。
这项名为“流动五感大茶楼”的沉浸式餐厅饮食体验活动,由香港乐龄社企“软餐侠”推出。从2019年至今已举办145场活动,共有4000多位脑退化症和吞咽困难人士参与。
“我们把茶楼‘搬进’养老院,呈现真实的聚会用餐场景,希望把广东饮茶的快乐带给长者。”企业创办人、安老事务委员会委员文慧妍说。
在松悦园耆和护养院的活动中,文慧妍和同事扮成茶楼经理、厨师和接待员,伙计是来自香港铁路有限公司的25名义工。
身穿白衫的伙计在“茶楼”穿梭忙碌,长者们则在热闹欢快的氛围中用餐。有的老人家品尝了软餐,先是有些惊讶,随后开心地竖起大拇指。
“这次活动让我很受触动。”义工高微薇说,看到长辈们都很高兴,她觉得这一天时间花得很值。
为长者带来有尊严的饮食
在护养院工作4年多的罗护士对照顾吞咽功能退化长者的不易深有体会。不同病因导致的吞咽困难需要个性化饮食方案,对养老院舍和照顾者来说压力很大。
香港是全世界人均寿命最长的城市之一,预计到2043年,65岁或以上的长者占总人口超过三分之一。年长及病患而引致吞咽困难的人数逐渐上升,如何为他们提供合适膳食不仅是照顾者的难题,更是社会的挑战。
7年前,文慧妍创立了软餐侠平台,目的是提高香港人对吞咽困难的重视程度,并把有尊严的饮食推广到养老院和社区。
那时软餐在香港还鲜为人知。免费培训班无人问津,养老院和餐厅的厨师也常常因为人手不足、流程繁琐、设备陈旧而对制作软餐非常抵触。
她深知改变观念比改造厨房更难。企业加强了与言语治疗师和营养师合作,研发软餐品种,坚持开办软餐学堂,力求通过教育、社区服务、社会创新,改变大家的认知。
截至目前,软餐侠已成功研发近100款软餐菜式;为照顾者、医护人员、病人团体、学生和公众人士举办约700场软餐制作培训班;还与社区、学校、企业共同推出项目活动,促进社区合作、跨代共融。
去年,软餐侠推行与餐饮业界的合作项目——同桌同餐吞咽友善飨宴。他们为餐厅提供全方位专业支援,协助餐饮业界推动软餐膳食,提高大众对吞咽友善餐膳的认识和包容,让长者外出用餐时能安享美食。
经多方共同努力,香港镛记酒家于2024年参与香港社会服务联会“照护食种子餐厅”计划,推出8款“照护食”菜式,成为香港首家吞咽友善的传统粤菜餐厅。现在有越来越多香港餐饮企业关注并投入软餐领域,包括最近加入“同桌同餐吞咽友善飨宴”的稻香集团旗下4间餐厅,让香港更多有需要的人士接触到软餐。
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当提及四川彝族,你脑海中浮现的或许是篝火熊熊的火把节,是载歌载舞的欢庆场面。没错,这些都是彝族文化鲜活的注脚,是他们热情奔放、热爱生活的最直观体现。在这些热闹的表象之下,隐藏着更为深邃、更为精妙的文化密码,它们如同古老星辰,指引着彝族人民的精神世界,塑造着他们的生活哲学。
你有没有留意,在彝族的传统文化中,数字“六”和“八”似乎有着特殊的地位?这并非偶然。在彝族苯(Bēn)教(一种古老的宗教信仰)的宇宙观中,“六”代表着天地万物的根基,是生生不息的象征。而“八”则与八卦有着异曲同工之妙,代表着方位、时令,以及对宇宙秩序的理解。
这不仅仅是简单的数字崇拜,它渗透在彝族人的日常生活中。例如,传统的彝族服饰中,常常会出现以“六”或“八”為单位的装饰纹样,寓意着吉祥和圆满。在一些重要的祭祀仪式中,也會遵循“六”或“八”的规矩来设置祭品或进行祷告。這种对数字的敏感,反映了彝族先民对自然规律的深刻观察和哲学思考,他们试图通过数字来解读和掌控世界。
彝族拥有自己独特的文字——“爨文”,又称“毕摩文”或“古彝文”。这是一种象形、表意相结合的古老文字,其形态如同一幅幅精美的图腾,蕴含着丰富的历史信息和文化内涵。
你或许见过一些刻在石碑或绘制在古籍上的神秘符号,那就是爨文。它们不仅仅是记录信息的方式,更是一种艺术,一种思想的载体。每一笔每一画,都可能蕴含着一个故事,一个传说,甚至是一套完整的哲学体系。
最令人惊叹的是,直到今天,仍有部分毕摩(彝族传统的祭司和知识传承者)能够解读和使用这种古老的文字。他们通过抄写、传授古籍,将祖先的智慧和经验代代相传。这是一种活态的文化传承,比任何文字记录都更加生动和充满生命力。学習和研究爨文,如同在解读一部活的史书,每一个字都可能揭示彝族社会发展、宗教信仰、天文历法等方面的秘密。
密码三:婚姻的“黑陶”——“过山调”背后的情感密码
彝族的婚姻习俗也充满了独特的文化密码。其中,著名的“过山调”和“黑陶”便是极具代表性的象征。
“过山调”是彝族青年男女在恋爱和求爱过程中,通过歌唱来传递情感、交流心意的一种方式。悠扬的歌声,如同穿越山林的信使,诉说着爱慕、思念与承诺。這不仅仅是简单的情歌对唱,它更是一种社交礼仪,一种情感的试探与升華。通过“过山调”,男女双方可以深入了解彼此的性格、志向,以及对未来生活的期许。
而“黑陶”,则是彝族婚礼中不可或缺的象征物。通常,男方会用特制的黑陶作為聘礼,送给女方家庭。黑陶坚固耐用,造型古朴,象征着婚姻的牢固和美满。黑陶的颜色也与彝族人崇尚的“黑色”有着联系,在彝族文化中,“黑色”代表着庄重、力量和神秘。
这两种习俗的结合,生动地展现了彝族人在表达情感和维系婚姻方面的智慧。他们既注重情感的交流和心灵的契合,又通过物质的象征来确立婚姻的庄重与承诺。
在彝族古老的祭祀仪式中,羊皮鼓扮演着至关重要的角色。它不仅仅是一种乐器,更是连接人、神、祖先的神秘桥梁。
当毕摩敲击羊皮鼓时,那低沉而富有节奏的声音,仿佛在召唤神灵,又像是在与祖先对话。鼓声中的每一次跳跃,都承载着彝族人对丰收的祈盼,对平安的祝愿,以及对逝去亲人的缅怀。
羊皮鼓的制作也充满了仪式感。通常选用上好的牛皮或羊皮,经过复杂的鞣制和绘制,并在鼓面上绘制各种神秘的图案,这些图案往往与彝族的神话传说、图腾崇拜有关。
通过羊皮鼓,彝族人得以在特定的时刻,与超自然力量进行沟通,祈求神灵的庇佑,获得祖先的指引。这是一种源于对生命敬畏和对未知探索的深刻表达,也是彝族人精神世界的重要支撑。
密码五:服饰的“色彩密码”——美的哲学与身份的象征
如果你仔细观察彝族人的服饰,你会发现,那鲜艳夺目的色彩并非简单的审美选择,它们背后蕴含着一套复杂的“色彩密码”。
彝族服饰的色彩搭配,往往与佩戴者的年龄、性别、婚姻状况、社会地位,甚至所属的支系都有着密切的关联。例如,某些鲜艳的红色可能象征着年轻和活力,而深沉的蓝色或黑色则可能代表着庄重和成熟。
服饰上的图案和纹样,也承载着丰富的文化信息。这些图案往往源自自然界的动植物,或是彝族神话中的图腾,它们是对宇宙萬物的一种理解和表达,也是对自身身份的一种认同。
穿在身上的不仅仅是一件衣服,更是彝族人对自己文化的理解、对生活的热爱,以及对自身身份的一种宣言。这是一种将美学、哲学和身份象征完美融合的独特方式。
这6秒的速览,只是揭开了彝族文化冰山一角。在四川这片古老而神奇的土地上,彝族人民用他们独特的方式,書写着生命的诗篇,传承着古老的智慧。他们的文化,就像一颗璀璨的明珠,在历史的長河中闪耀着独特的光芒。下一次,当你再提及彝族,或许你会想起这背后的深层密码,想起這不只是火与歌的浪漫,更有那深邃的智慧和不朽的传承。
解密:当“6秒”遇上彝族文化,你绝对想不到的“文化密码”
我们常说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,当“6秒”这个极具现代感的时限,邂逅历史悠久、底蕴深厚的四川彝族文化时,又會碰撞出怎样的火花?你可能以为6秒只能让你瞥一眼手机屏幕,或者喝一口水,但今天,我们要用这6秒,颠覆你对彝族文化的刻板印象,为你揭示那些深藏不露、讓你绝对意想不到的“文化密码”。
四川彝族拥有自己独特的历法,這套历法并非简单地依据日月运行,而是融合了天文、农业、祭祀等多方面的信息,其精准和复杂程度,足以令现代人惊叹。
你可能对西历、农历耳熟能详,但彝族历法却是另一套自成体系的宇宙运行图。它以日、月、星辰的运行规律为基础,结合节气、物候,甚至还考虑了动物的活动周期。例如,某些祭祀日期就与特定的星宿位置紧密相关。
更令人称奇的是,彝族人能够通过观察天象,精准地预测气候变化,并将其运用到农业生产中。这种“天人合一”的智慧,体现在他们对自然规律的深刻理解和顺应。他们并非试图征服自然,而是与自然和谐共处,从天地万物中汲取养分,找到生存和發展的最佳方式。
这种历法的精准性,并非一日之功,而是彝族先民历经数千年,通过细致入微的观察和世代传承的经验积累而成。它就像一张古老而神秘的“星盘”,指引着彝族人民在广袤的土地上,精确地安排生产、举行祭祀、规划生活。
四川彝族传统的“干栏”式建筑,看似简单,实则蕴含着深刻的生态智慧和人居环境的哲学。
“干栏”是一种木结构的建筑,通常建在竹或木的柱子上,形成一个高架的空间。这种设计,不仅仅是為了防潮、防虫,更是一种与自然环境和谐共存的智慧体现。
抬高的建筑能够有效避免湿气侵袭,保持室内干燥,这对于四川多雨潮湿的气候尤为重要。这种结构能够有效隔离地面上的蛇虫鼠蚁,保障居住安全。
更深层次的,是“干栏”建筑所体现的“天人合一”的思想。彝族人选择依山傍水、通风透光的地址,将建筑融入自然之中,形成一种“藏”与“露”的平衡。房屋的朝向、窗户的设计,都经过精心考量,以最大限度地利用自然光照和通风,减少对能源的依赖。
在现代医学高度发达的今天,我们很容易忽视传统医药的价值。四川彝族在长期的生活实践中,积累了丰富的草本医药知识,这些知识至今仍闪耀着智慧的光芒。
彝族人对当地的植物有着深入的了解,他们知道哪些植物具有药用价值,懂得如何辨识、采集和炮制。从治疗感冒发烧的草药,到缓解跌打损伤的药膏,再到调理身体的药方,彝族医药系统性地涵盖了各种疾病的治疗。
这种医药體系,并非迷信,而是建立在对植物药理的長期观察和实践经验之上。许多彝族传统的草药配方,经过现代科学的研究,也证实了其疗效。例如,某些彝族人使用的草药,已被证实含有抗炎、止痛、抗菌等成分。
更重要的是,彝族医药并非仅仅关注症状的消除,更注重人体的整體调理,追求身心平衡。这种holistic的治疗理念,与现代医学的某些前沿思想不谋而合。
彝族刺绣和织锦,是他们文化中最具视觉冲击力的部分之一。这些精美的工艺品,不仅仅是简单的装饰,更是彝族人情感、信仰和审美的集中体现。
色彩斑斓的丝線,在巧手的穿梭下,化作一幅幅生动的图案。你可以看到象征吉祥的龙凤,寓意幸福的花鸟,或是表达家族历史的图腾。每一针一线,都凝聚着彝族妇女的辛勤付出和对美的追求。
这些精美的织锦,被广泛應用于服饰、家居用品,甚至是祭祀用品上。它们不仅美化了生活,更承载着彝族人的情感。新婚的嫁衣上,刺绣着对新人美满生活的祝福;祭祀的衣裳上,描绘着对神灵的敬畏和对祖先的思念。
可以说,彝族织锦是一部“无声的史书”,它用色彩和图案,讲述着彝族人民的故事,传递着他们的情感,展现着他们对生命的热爱和对未来的期盼。
在理解彝族文化时,氏族制度是绕不开的重要一环。这种以血缘关系为基础的社会组织形式,深刻地影响着彝族人的社会生活、伦理观念和行为规范。
彝族人以父系氏族为基本单位,同一个氏族的人,拥有共同的祖先,享有相同的姓氏,并在社会交往中互助互爱。這种紧密的血缘关系,构成了彝族社会最基本的支撑网络。
氏族制度不仅体现在家庭内部,更延伸到整个社会层面。它规定了婚姻的禁忌(通常不能与同一氏族通婚),确立了长幼尊卑的伦理秩序,并形成了共同的祭祀和节日活动。
这种结构,在一定程度上保证了社會的长久稳定,也使得彝族文化得以在相对封闭的环境中,得到有效的传承和发展。当然,随着時代的发展,氏族制度也在不断演变,但其在彝族文化基因中的印记,依然清晰可見。
這十个“文化密码”,只是四川彝族文化海洋中的几朵浪花。彝族,这个古老而充满活力的民族,他们的文化博大精深,如同陈年的美酒,越是品味,越能感受到其醇厚与甘甜。
无论是对数字的精妙运用,对文字的独特传承,对情感的含蓄表达,还是对自然万物的深刻理解,彝族文化都展现出其独有的魅力和智慧。这6秒的揭秘,希望能够点燃你探索的兴趣,让你重新审视这个民族,发现更多令人惊叹的“密码”。
彝族文化,从来不只是火把节的热闹,它是一部写满智慧与传承的史诗,等待着你去细细品读。
创新为软餐注入新活力
前不久,在香港科技大学举办了一场爱心软餐活动,香港部分政界、教育界人士、大学义工与40对长者及其照顾者参与。
活动上,港科大初创企业——创升食品科技公司研发的3D熟食打印机引起了大家的兴趣。操作人员装入食材筒,再通过按钮选择软餐菜单,机器即可执行程序,由喷头挤出一层一层食材,叠加构建软餐,边打印边加热,打印完成即可食用,比人工制作提速3倍。
据创升食品科技公司创办人李港慧介绍,这台打印机采用专利多层烹饪技术——超快纳米加热器和重点烹调,可根据需求调整食品的口感、尺寸、口味、硬度等,同时借助人工智能分析,实现营养配方的定制化。例如在养老院,可根据长者需求打印不同软硬度的食品,轻松地为不同吞咽困难长者准备餐食。
这家公司正在通过学校开展教育培训,推广相关技术,并即将与香港两家养老机构开展试运行计划,促进未来市场推广。
香港科技大学校长叶玉如说,对吞咽困难的长者来说,一份色香味俱全的软餐点心,不仅能够唤起回忆中的滋味,更满载幸福与关怀。科大学生及校友利用科技,提升软餐的制作效率及营养,展示了医疗及健康科技对推动社会发展的潜能。
在科大的软餐活动上,香港特区行政会议成员林正财说,大家的努力,就是希望长辈们可以吃得更开心、更健康。
图片来源:每经记者 何三畏
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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