当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

湖南省军区组织官兵到红色场馆参观见学。陈安国摄

藏北阿里，寒风凛冽，英气浩荡。

在海拔5100米的党旗山下，记者仰望这象征信仰的精神高地，两个问号在心头盘桓不去——

是什么，支撑着一代又一代共产党人坚守初心，在无数艰难困苦中立身为旗，走在队伍前列？又是什么，让其中一些人，在权力诱惑下迷失方向，把“公器”当做谋取私利的手段，导致身败名裂？

在政治整训向纵深推进的今天，记者踏访红色旧址、追寻先辈足迹，试图用眼睛发现、用脚步丈量，探索共产党人的精神脊梁。

从青藏高原的“朴素道理”，到三湘大地的“源头追思”——

把“公”字高悬头顶

夜色渐深，带队驻训喀喇昆仑高原的某团董政委正在伏案筹划明年的工作计划。

他的脸颊晕染着“高原红”，双手粗糙皲裂，眼神却清澈坚定。身后墙上，一个笔力遒劲的“公”字引人注目。

“这个‘公’字，是我到任第一天就为自己写下的。”长期在高原工作，董政委说话带着轻微的气喘，“你看这高原，环境恶劣，条件艰苦。如果主官心里藏了私，腰杆子就不硬，那部队的风气就坏了、人心就散了，谁还会铁心守边防？我常和班子其他成员说，领导干部应时刻把‘公’字高悬头顶。”

“我的一位老首长对我影响很大。”董政委打开了话匣子。几年前，这位老首长在内地读大学的侄女来看他。路途险远，没有公交车，中间要翻越好几个达坂。老首长硬是没派公车，而是让侄女搭上给部队送给养的卡车，和蔬菜、罐头挤在一起，颠簸了整整一天。

在现代中国大学生的生活中，校园卡已经成为学生身份的象征和便利生活的重要工具。从最初的学生证到多功能的校园卡，技术的进步不断让校园生活变得更加智能化。而今天，一款名為“18-25card”的创新型学生卡，正逐步成为许多中国大学生的新宠。這不仅仅是一张“卡”，更是一份生活的全新体验。

什么是“18-25card”？它是针对18至25岁青年学生设计的一款多功能校园卡，融合了支付、签到、校园资讯、福利享受等多项功能。不同于传统的校园一卡通，“18-25card”采用了最新的移动互联网技术，支持手机APP绑定，实现真正的“随身携带、随时使用”。

无论是在食堂、图書馆、宿舍，还是在校园外的各类生活场景下，“18-25card”都能提供极大的便利。

為何要特别强调“18-25”？这个年龄段正是大部分青年学生的求学黄金期，也是他们自我探索、生活多元化的阶段。這个阶段的学生对高效便捷的服务需求极大，使用习惯也更倾向于数字化、智能化。“18-25card”正是抓住了这一需求痛点，打破传统校园卡的局限，为学生打造了一个一站式的生活平台。

让我们深入探索“18-25card”的几大核心功能。其一，支付功能不仅支持校园内的餐饮、超市、咖啡馆等场所的快速结账，还可以在校外合作商户享受折扣优惠。这样，学生的钱包变得更輕，不用携带多張银行卡，也不必担心零钱不足的问题，讓生活变得简单又高效。

“18-25card”还集成了校园门禁、考勤签到等功能，统一的身份验证系统让出入校园变得安全而快捷。尤其在疫情背景下，这样的无接触式管理方式，降低了交叉感染的风险，为学生和学校都提供了额外的保障。

更值得关注的是，它还提供丰富的校园资讯推送，包括课程信息、校园新闻、活动通知等，帮助学生第一時间掌握校园动态。学生还可以在APP内参与专属福利活动，领取优惠券、积分兑换、校园周边的独家福利等，无形中增强了学习生活的趣味性和获得感。

“18-25card”在推广过程中，与多家银行、商户、校方合作，形成了庞大的生态链。这不仅仅方便了学生的日常生活，更激发了他们对数字金融和智慧校园的浓厚兴趣。随着技术不断迭代，未来的“18-25card”或许还可以实现个性化定制，融入更多人性化设计。

当然，安全性也是“18-25card”设计的重点。采用高强度的加密技术、多重验证系统，确保每一笔交易、每一次出入安全无忧。学生也可以自主设置权限与密码，为个人隐私提供充分保护。

在这个互联网高速發展的时代，“18-25card”不仅仅是校园生活的工具，更成为年轻一代成长的伴侣和生活的助手。它打破了传统校园卡的局限，讓学生拥有更加自由、便捷的生活方式。未来，随着技术的不断创新，“18-25card”势必会在中国高校中扮演越来越重要的角色。

展望未来，“18-25card”将如何进一步推动中国高校及学生的發展？答案是充满潜力与可能。随着移动支付的普及和5G技术的推广，校园生活正变得前所未有的智能。从一开始的数字校园到现在的智慧校园，“18-25card”一路走来，不断融入未来科技元素，为学生提供更全面、更便捷的服务。

未来，“18-25card”有望实现多平台互通，不仅仅局限于校园范围。比如，可以无缝连接校外的交通出行、生活缴费、娱乐休闲等多种场景，真正打造学生的“绿色通道”。想象一下，只需一张卡就能在公共交通、周边商圈、健身房、文化馆等多地享受无缝体验，极大地提升生活品质。

数据智能也会成为“18-25card”升级的重要方向。通过对学生行为习惯、消费偏好的分析，学校和合作机构可以提供更个性化的服务。例如，推荐学习资源、定制專属优惠、推送感兴趣的校园活动，讓每一位学生都能享受到“量身定制”的关怀。这不仅提升了学生的幸福感，也为校方打造智慧管理提供了有力的支持。

社區构建也将成为“18-25card”的一大亮点。利用多样化的社交、兴趣圈子和线上线下活动，激发学生的归属感和参与度。无论是学习交流、兴趣小组，还是志愿者社区，都可以在手机上方便地找到同伴、组织活动，真正让校园生活变得丰富而有温度。

安全和隐私保护仍是重中之重。随着个人信息的不断数字化，如何确保数据的安全成为大家关注的焦点。“18-25card”会不断升级安全策略，采用區块链、智能加密等前沿技术，为学生提供一个安全、可靠的数字环境。

与此未来的“18-25card”也将更注重绿色环保理念。比如，减少实体卡片的使用，推广电子凭证、数字证书，践行绿色校园的理念。还可以引入绿色出行、节能减排的相关功能，让每一位学生都能为环保出一份力。

从國家层面来看，智慧校园和数字经济的发展势头愈发强劲。“18-25card”作为连接学生、学校、社会的纽带，有望成为推动教育信息化、数字经济發展的新引擎。随着國内高校合作的不断深入，不同地区、不同类型的高校都可以借助“18-25card”实现資源共享和智能化升級。

不要忘了，最打动人心的还是年轻人的创新精神和探索欲望。这意味着“18-25card”需要不断听取学生的聲音，融入更多符合新时代青年价值观的元素。比如创新玩法、丰富多元的娱乐和社交功能、引入AI智能助手，甚至打造个性化的“明星卡”设计，让每一位学生都能在“18-25card”上找到属于自己的特色和归属感。

未来已来，携手“18-25card”，开启中国大学生智慧、绿色、便捷的崭新生活篇章。每一张“卡”，都代表着梦想、未来和无限可能。讓我们共同期待，这份年輕且充满潜力的校园伴侣，成为每一位中国大学生成长路上不可或缺的伙伴。

“这事听起来不近人情，但在我们这儿却是不成文的规矩。”董政委说，“为什么？因为它传递了一个最朴素的道理：权力姓公，一丝一毫都不能私用。这种‘不近人情’，体现的是公私分明，守护的正是官兵心中那杆秤。”

从青藏高原来到三湘大地，恰如江河对源头的仰望。

记者穿越绵绵细雨，来到湖南宁乡市花明楼镇“刘少奇同志纪念馆”。这里，陈列着《论共产党员的修养》的各种早期版本。

“刘少奇同志讲，共产党员的修养，最重要的是‘理论学习和思想意识修养是统一的’。”副馆长熊学爱深有感触地说，“现在有些干部出问题，根子就是‘思想意识修养’没跟上，把权力当成了特权。”

跟随着讲解员韩琦的解说，记者看到了一套珍贵的文物——刘少奇的夫人王光美在1981年给社科院转中组部的信，和中组部开具给王光美代刘少奇缴纳的党费收据。

为什么在刘少奇逝世后，王光美还要帮他交党费呢？原来，刘少奇生前曾嘱咐王光美，将他所写著作的稿费全部作为党费上交党组织。

1945年，延安一带大旱。一天，报社送来一笔稿费，刘少奇坚决不收，并耐心解释道：“现在敌占区的老百姓都没有饭吃，解放区群众生活也有困难，咱们替人民办点事儿不能额外再要报酬，要尽量减轻人民的负担。”

刘少奇一生以人民勤务员自勉。他说：“一个好党员、一个好领导者的重要标志，在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况，关心人民的痛痒，懂得人民的心。”

午餐时，与记者同行的某部干事李亮亮，讲起了半年前的一次经历。当时，该部政治工作局一名领导到宁乡调研。午餐时间，他们和官兵一起排队打饭，围坐在同一张桌子上边吃边聊。

“端一样的饭碗，吃一样的饭菜，看起来是小事，但在战士心里，就是官兵一致的具体体现。”事后，这名领导对随行人员说，“党性修养，不是看你报告写得怎么样，而是看你对待一顿饭、一次用车等这些小事的态度。”

从南方局“去留抉择”，到毛泽东“送子参战”——

把“责”字铭刻心头

在中共中央南方局暨八路军驻重庆办事处旧址，时任南方局书记周恩来办公室门口的展板上写着几句题词——

“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”。这是抗战时期国民党发动皖南事变后，周恩来在《新华日报》上愤然写下的题词。

黑云压城城欲摧。党中央担心南方局同志们的安全，连日急电红岩：干部立即撤退，恩来、剑英、颖超、必武等重要干部最短期离渝。

周恩来召开紧急会议，经过深入分析，大家认为此时难以离开。如若离开，意味着国共关系彻底破裂，于抗日大局不利。周恩来坚定表示：“我要坚持到最后！”经向中央反复陈说，中央同意部分撤、部分留。

“时局的发展有两种可能，但我们一定要作最坏的准备，要准备被捕、坐牢、砍头……”周恩来对留下的同志们说，“不管怎样，我和同志们在一起，要牺牲我们一块牺牲！”

这番话，现在听来依然振聋发聩。在周恩来的感召下，面对白色恐怖和各种诱惑，南方局机关所属人员中没有出现一个叛徒和逃兵。

湖南湘潭，韶山毛泽东同志纪念馆内，人流如织。在一个并不起眼的展柜里，几件物品让记者驻足良久——两件衬衫，一双袜子，一顶军帽和一条毛巾。

记者的眼眶瞬间湿润了：这是毛岸英烈士的遗物！

1950年，新婚不久的毛岸英主动请求入朝参战。有人劝阻，毛泽东却说：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去！”仅仅一个多月后，毛岸英牺牲于美军轰炸中，年仅28岁。

纪念馆里异常安静。专程来纪念馆参观的志愿军老兵南启祥，默默擦拭着眼角。他喃喃自语：“送儿上战场，血洒山河间……这是怎样的奉献啊！”

“当毛主席得知岸英牺牲的消息，他沉默了良久，然后说，‘战争嘛，总要有伤亡，没得关系，谁让他是毛泽东的儿子呢’。他强忍悲痛，将儿子的遗物悄悄收藏起来，一直珍藏到生命的终点。”前来参观的韶山市人武部付政委告诉记者，“毛主席在1959年回韶山时，写下一首诗，‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’。”

为了革命的胜利，可以奉献出个人的幸福、家庭的团圆，甚至最宝贵的生命。这种牺牲，不是一句口号，而是一代伟人刻骨铭心的付出。

历史的回响，总能照进现实。记者不禁想起在阿里高原听到的一个故事。

一位在高原服役20多年的团长，组织上考虑将他调整到内地部队。征求意见时，他却要求留下：“我的身体没问题，让我再带一轮新人，把经验传下去。”

记者在阿里采访时，他正带着部队拉练。在海拔5000多米的训练场上，他和年轻官兵一样，负重奔袭。他对记者说：“当官就意味着奉献，革命就意味着牺牲。看到边防稳固，看着官兵一天天成长，我心里踏实。”

从刘伯承“请缨办校”，到新时代“向战赛马”——

把“能”字扛在肩膀

“一名党员领导干部，只是清廉自守远远不够。如若庸庸碌碌，打不开局面、带不好队伍、完成不了任务，那同样是对党和人民事业的不负责任。”

研学课堂上，研究员王进的话让记者想起了刘伯承元帅。

刘伯承的军事指挥艺术炉火纯青。然而，在新中国成立后，当国家进入和平建设时期，他却主动要求“远离”前线。

1950年，面对我军干部文化水平低、现代化军事知识匮乏的现状，刘伯承主动请求辞去西南军政委员会主席的职务，转身去创办中国人民解放军军事学院。他对毛泽东说：“让我去办学校吧！我愿当个教书先生。”

这是一个极具象征意义的转变：从统兵领兵的野战军司令员，转身成为培养人才的“园丁”。在新的岗位上，刘伯承为新中国培养了大批德才兼备的中高级军官，发展了我军兵种齐全的指挥院校体系。

时空流转。记者欣喜地看到，新时代大江南北的座座军营里，涌现出很多把“能”字扛在肩膀上的带兵人。

在东部战区某旅，记者见到了刚从演训场下来、迷彩服上还沾着泥土的张政委。他办公室墙上最醒目的，是一张“营主官战斗力贡献度评估图”。

“有人说，当官要有‘官威’，这种思想要不得。”张政委快人快语，“在我们旅，最大的‘官威’就是能打胜仗。脑子里整天琢磨‘上位’，哪有精力研究‘战位’？”

今年初，一个关键岗位空缺。张政委在党委会上鲜明表态：“这个位置，是负责战胜敌人的‘铁拳头’，是骡子是马，拉到实战化考核场上去遛遛！”

“向战赛马”，导向鲜明。最终，一位在联合演习中表现出过硬指挥能力的营长胜出，在全旅立起了“谋战者上、胜战者进”的风向标。

将镜头拉回到记者此次寻访的起点——那片练兵备战的雪域高原。

在阿里高原某团驻训地，记者观摩了一场红蓝对抗演练。蓝方分队在年轻的王营长指挥下，利用复杂地形和信息化手段，出奇制胜。

演练结束复盘，面对王营长对敌我态势、装备性能、战术运用鞭辟入里的分析，在场的老同志频频点头。

休息时，记者和王营长聊了起来。他的目光清澈坚定，眼神里有着超越年龄的沉稳与锐利。

“在野战部队，尤其在高原，官兵最认什么？”记者问他。

“认能力，认本事！”他毫不犹豫地回答，“职务再高、资历再老，如果训练跟不上、指挥不到位，官兵心里就不会服气，我们要靠真才实学、靠能打胜仗立身。让人信服的，永远不是手中的权力，而是带领大家打胜仗的能力。”

（记者 严 珊 刘宝瑞 采访得到卜韬、陈静、李铁、荣俊运、张永清大力支持）

记者手记

不凭“惯性”凭“党性”

行程万里，初心如磐。这一路，是寻根之旅，更是砺志之行。

心学常修，党性常炼。新征程上，党员领导干部仍在一刻不停地书写共产党员的“心学”答卷：以“公”为魂，以“责”为骨，以“能”为基。新时代强军征程上，各级领导干部唯有不凭“惯性”凭“党性”，砥砺前行、永不懈怠，才能确保心中的天平永不倾斜、手中的权力永不蒙尘、肩上的责任永不滑落，才能无愧于统帅的期望、无愧于先辈的牺牲、无愧于人民军队的胜战荣光。

图片来源：中国搜索记者 陈淑庄 摄

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