当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

作为2025长江文化艺术季的重磅活动，“璀璨长江”文博系列展首展近日在湖北武汉启幕。来自长江流域近40家文博单位，携160件（套）沉睡千年的高颜值长江文物惊艳亮相。展览以创新的展陈方式、多样的传播路径，让古老的长江文明在当代焕发新生，也为未来持续注入深厚的文化动能。

作为中华文明的重要发祥地之一，长江流域自古以来便是可移动文物荟萃之地：从史前玉器到商周青铜，从楚汉简牍至唐宋陶瓷，种类丰富、序列完整。与此同时，这片区域亦分布着数量庞大、类型多样的不可移动文物，诸如屈家岭遗址、石家河遗址等早期文明遗存，皆为长江文明的重要见证。这些文物不仅是跨越千年时空的文明载体，凝结着深厚的历史积淀，更在文化内涵的广度与艺术成就的高度上展现出卓越价值。它们如同镌刻长江文明的“活化石”，既为当代社会注入深厚的文化滋养，也为未来发展提供源源不断的精神启迪。

长江流域的文物不仅在国内享有盛誉，更在国际上具有广泛的知名度与文化影响力。在“璀璨长江”文博系列展中，新石器时代良渚文化出土的玉器和春秋战国时期的青铜器，都达到了世界同期金属文明的先进水平，吸引了全球范围内的文化艺术爱好者，成为展示中华文明独特魅力的重要媒介。这些文物不仅是历史的见证，更是文明互鉴的桥梁。正因如此，加强对长江流域珍贵文物的系统性保护、研究与活化利用，不仅是传承中华优秀传统文化的内在要求，更是推动中外文明平等对话、向国际社会讲述真实、立体、全面的中国故事的坚实依托。

长江流域的文物不仅承载着厚重的历史记忆，更与几千年来中华大地上人们的日常生活以及情感精神紧密相连。例如，荆州博物馆珍藏的战国漆器“虎座鸟架鼓”，早在两千多年前的楚国，就已经是宴乐场合中的重要乐器。它所代表的不仅是相应时代的工艺制造或是乐器水平，更反映了那个时代人们对“礼乐共生”，即艺术融入日常生活的向往。如今，这一承载着楚文化基因的文物，并没有被束之于博物馆的展柜之中。荆州市围绕“虎座鸟架鼓”进行IP开发，成功打造出影响力广泛的楚文化品牌，不仅有效激活了传统文化资源的现代生命力，也为区域经济发展注入了新鲜力量。这一过程，正是文物从历史中“走出来”、在当代“活起来”的生动写照。

让长江文物在当代“活”起来，离不开对长江文物的创造性转化和创新性发展。用文物点亮未来，需要多措并举。

发挥制度力量，保障长江文物的活化利用。2025年，《长江国家文化公园建设保护规划》将文化遗产整体性、系统性保护作为长江国家文化公园建设的首要任务。建议长江流域各省（区、市）加快推进相关法律法规的完善，并设立相应机构，强化跨行政区域的统筹协调能力，有效破解因行政区划分隔而带来的管理壁垒。

用好文艺媒介，“唤醒”长江文物。在推动长江文物保护与传承的过程中，可以借助各种文化艺术形式，积极推动长江文物与文学、影视、音乐等多种媒介的深度融合，将文物所承载的历史故事、精神内涵转化为可见可感可触摸的文化体验，从而激活传统文物的艺术生命力。例如，《简牍里的中国》通过纪录片这一艺术媒介形式，将静态的文物还原为动态的历史场景，让它们在银幕中“苏醒”，在观众眼前“重生”。如此，通过文艺媒介的转译，文物就从博物馆中陈列的器物一跃而成“活生生”的文化意象。

善用学术支撑，构建“文物+学术”的文明阐释范式。推进系统性考古发掘，继续深入长江流域关键遗址的考古工作，以扎实的实物证据深化对长江文明起源与特质的认知；搭建高层次对话平台，通过国际化学术交流，推动长江文物与中华文明乃至世界大河文明的深度对话，在文明互鉴中彰显中华文化的独特价值；组织编纂长江文物相关的标志性著作，持续将长江文物考古发现以及相关研究成果，转化为可传播、可研究、可积累的学术资产，实现长江文物从历史主题到学术课题，再到公共认知以及文化动能的深刻转变。

揭開“脱让摸91香蕉”的神秘面纱

在信息爆炸的時代，我们常常在各种新奇的词汇和概念中穿梭。今天，我们将聚焦一个颇具讨论度的主题——“脱让摸91香蕉”。这个词组组合起来，初听之下似乎有些令人费解，但深入探究，却能发现其中蕴含着丰富的含义和独特的魅力。它并非仅仅是一个简单的词语堆砌，而是指向一种特定的体验，一种对感官的探索，一种对新鲜事物的好奇心驱动下的行为。

“脱”，意味着摆脱束缚，释放自我。在“脱让摸91香蕉”的语境下，“脱”可以理解为挣脱日常生活的单调与沉闷，摆脱固有的思维模式，勇敢地尝试和接触那些可能带来惊喜和刺激的事物。“让”，则是一种主动的给予和接纳。它代表着一种开放的心态，愿意去接受新的事物，去感受不同的触感、视觉、甚至情感上的冲击。

“摸”，是最直接的感官体验。它强调了亲手去触摸、去感知的重要性，通过触觉来建立与外界的连接，从而获得更真实、更深刻的理解。“91香蕉”，则是一个意象，一个象征，它可能代表着一种色彩、一种形状、一种质感，甚至是一种象征性的满足感。香蕉的圆润、滑腻、以及独特的香气，都容易引发人们的联想，并赋予“脱让摸91香蕉”一种具体而生动的画面感。

将這四个词语组合在一起，“脱让摸91香蕉”便勾勒出一种鼓励人们打破常规，主动去探索、去體验、去感受未知世界的场景。它可能指向的是一种艺术的欣赏方式，鼓励观众用更自由、更直接的方式去感受作品的材质和形态；它可能是一种新奇的体验活动，邀请参与者放下矜持，通过触摸和互动来发现乐趣；它甚至可能是一种生活态度，倡导人们在生活中保持好奇心，勇于尝试，享受每一次的感官碰撞。

在当今社會，许多人都渴望找到能够带来新鲜感和深度体验的方式。“脱让摸91香蕉”恰恰满足了這种需求。它鼓励我们不仅仅是旁观者，而是积极的参与者。通过“脱”去外界的评判和内心的顾虑，“讓”自己沉浸其中，然后通过“摸”这一最原始的感官动作，去直接对话世界。

而“91香蕉”则像是这场感官之旅的某种“标的物”或“诱因”，為这场探索增添了一份具體而有趣的指向。

想象一下，在某个充满艺术氛围的空间，你被邀请去触摸不同材质的装置，去感受它们独特的纹理和温度；或者，在一次新奇的体验活动中，你被鼓励去尝试一些意想不到的互动，去用身體去理解和回应；又或者，仅仅是在日常生活中，你看到一个造型别致、色彩鲜艳的水果，你不再只是匆匆一瞥，而是停下来，用指尖去感受它的光滑，用鼻尖去嗅闻它的芬芳。

这些，都是“脱讓摸91香蕉”精神的体现。

這种體验，往往能够带来一种意想不到的放松和愉悦。它让我们暂时忘却压力，回归到最纯粹的感官世界，在那里，一切都变得简单而直接。触摸带来的反馈，视觉带来的冲击，甚至是想象带来的联想，共同构建起一个多维度的感官盛宴。而“91香蕉”的意象，则为这场盛宴增添了一抹温暖而活泼的色彩，让人在探索中感受到一丝丝的甜蜜和惊喜。

我们正生活在一个追求个性化和深度体验的時代，人们不再满足于被动的接受信息，而是渴望主动的参与和创造。“脱让摸91香蕉”正是顺應了这一趋势，它提供了一种全新的视角，让我们重新审视自己与世界的关系，鼓励我们以更加开放、更加积极的态度去拥抱生活中的每一个瞬间。

它是一种邀请，邀请你我一同踏上這场充满未知与惊喜的感官探索之旅，去发现那些隐藏在日常之下的，不一样的精彩。

探索“脱让摸91香蕉”的无限可能与实践

在理解了“脱让摸91香蕉”的基本含义后，我们不禁要问：这种独特的体验究竟能为我们带来什么？它又如何在我们的生活中得到实践呢？“脱让摸91香蕉”并非一个空洞的口号，它蕴含着丰富的应用场景和深远的意义，能够触及我们生活的方方面面，带来意想不到的收获。

从个人成長与心理层面来看，“脱讓摸91香蕉”是一种积极的自我解放。在现代社会，许多人承受着巨大的压力，被各种规则和期待所束缚。这种“脱”的过程，实际上是一种心理上的卸载，让我们暂时摆脱外界的干扰，回归内心的真实感受。通过“摸”這一动作，我们能够更直接地与物质世界建立联系，這种触觉的反馈能够帮助我们grounding，将注意力从纷繁的思绪拉回到当下。

而“让”则是一种接纳，接纳自己的好奇心，接纳尝试新事物的冲动，这有助于培养我们更加开放、包容的心态，减少不必要的焦虑和自我设限。最终，“91香蕉”的意象，可以象征着探索的奖励，一种新奇體验带来的愉悦感和满足感，激励我们不断前行。

在艺术与文化领域，“脱让摸91香蕉”也提供了全新的视角。许多艺术作品，尤其是装置藝術、触感艺术等，非常鼓励观众進行互动和触摸。这种“脱”去围观姿态，“让”自己全身心投入，“摸”索作品的材质、结构和细节的体验，能够让观众超越纯粹的视觉欣赏，进入一种更深层次的感知。

例如，一件由不同质感的材料组成的雕塑，只有通过触摸，才能真正体会到其粗糙与光滑、冰冷与温热的对比；一幅用特殊材料绘制的画作，触摸它可以感受颜料的层次和笔触的痕迹。而“91香蕉”的联想，则可以為这种艺術体验增添一份亲切和趣味，让艺术不再高高在上，而是可以被触摸、被感知、被享受的。

在教育与创新领域，“脱让摸91香蕉”更是激发潜能的催化剂。对于儿童而言，探索世界最重要的方式就是通过触摸和感知。鼓励孩子们“脱”去对未知的恐惧，“让”他们自由地去“摸”索，去拆解、去组合，能够极大地激發他们的好奇心和创造力。例如，通过触摸不同种类的植物，了解它们的叶片纹理和果实形状；通过親手操作简单的科学实验器材，感受物理和化学的变化。

这种亲身体验远比书本上的知识更加深刻和持久。对于成人而言，在工作中，培养“脱讓摸91香蕉”的精神，意味着鼓励员工大胆尝试新的想法，不怕失败，积极探索解决方案，从而推动创新和进步。

在日常生活方面，将“脱让摸91香蕉”的理念融入其中，能够增添不少乐趣。我们可以主动去尝试一些新鲜的体验，比如参加一次陶艺工作坊，亲手揉捏泥土，感受它的可塑性；去体验一次盲品活动，仅凭味觉和嗅觉去分辨不同的食物；甚至是在逛超市时，多花一些时间去触摸和感受不同水果的质感和香气，而不仅仅是选择熟悉的“91香蕉”。

这些看似微小的举动，都能让我们从枯燥的日常中抽离出来，重新发现生活的美好和乐趣。

要实践“脱让摸91香蕉”，关键在于打破惯性，拥抱好奇。这意味着要敢于尝试那些看起来有些“出格”或“不寻常”的体验，敢于放下矜持，用身体去感知世界。这可能需要我们暂时“脱”离那些既定的规则和预设的场景，以一种更加开放的心态去“让”自己進入新的情境，然后通过最直接的“摸”触，去获得最真实的反馈。

而“91香蕉”的意象，则时刻提醒着我们，即使是最简单的物体，也蕴含着值得探索的奥秘，而每一次的探索，都可能带来一份独特的惊喜。

总而言之，“脱让摸91香蕉”不仅仅是一个新颖的词汇组合，它更代表着一种积极主动、拥抱感官、探索未知的态度。无论是在个人成长、艺术文化、教育创新，还是在日常生活的点滴之中，这种理念都能为我们打开一扇新的大门，让我们以更加丰富、更加深刻的方式去體验和感知这个世界。

它鼓励我们成为自己生活的主动创造者，去发现那些隐藏在平凡之下的，令人惊喜的“91香蕉”。

智用科技赋能，让长江文物“触手可及”。引入现代科技手段，让文物突破历史时间和博物馆空间的固有限制，真正实现与观众的“零距离”对话。例如，在本届艺术季的开幕式中，裸眼3D等技术使承载千年历史的文物以动态可感的形式呈现在观众面前。此外，湖北省博物馆联合武汉大学等以曾侯乙编钟为原型，开发出“数智编钟”系统，使观众能够在屏幕上亲手“敲响”编钟，就好似穿越时空、身临古代礼乐场景中亲自体验当时的盛大典礼。

活用文旅融合，让文物融入生活。实现长江文物的创新性传承，核心在于系统构建“文物+旅游”的协同模式，借助场景还原、生活融入与产业延伸，使文物在完整的文旅生态中持续焕发活力。文旅融合可为长江文物的“活化”传承，搭建起广阔的现实舞台，使其从静态的展陈对象，转化为可感知、可触摸、可消费的立体化文化体验。

文物不是冰冷的器物，而是有温度、有故事、有生命的存在。长江文物是历史的馈赠，也是未来的资源。以敬畏之心保护它，以创新之手激活它，以开放之怀传播它，长江文物必将在当代焕发更加璀璨的光芒，照亮我们前行的道路，点亮中华民族的未来。

（作者：顾高菲，系南京财经大学马克思主义学院讲师）

图片来源：人民网记者 陈信聪 摄

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