当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

湖南省军区组织官兵到红色场馆参观见学。陈安国摄

藏北阿里，寒风凛冽，英气浩荡。

在海拔5100米的党旗山下，记者仰望这象征信仰的精神高地，两个问号在心头盘桓不去——

是什么，支撑着一代又一代共产党人坚守初心，在无数艰难困苦中立身为旗，走在队伍前列？又是什么，让其中一些人，在权力诱惑下迷失方向，把“公器”当做谋取私利的手段，导致身败名裂？

在政治整训向纵深推进的今天，记者踏访红色旧址、追寻先辈足迹，试图用眼睛发现、用脚步丈量，探索共产党人的精神脊梁。

从青藏高原的“朴素道理”，到三湘大地的“源头追思”——

把“公”字高悬头顶

夜色渐深，带队驻训喀喇昆仑高原的某团董政委正在伏案筹划明年的工作计划。

他的脸颊晕染着“高原红”，双手粗糙皲裂，眼神却清澈坚定。身后墙上，一个笔力遒劲的“公”字引人注目。

“这个‘公’字，是我到任第一天就为自己写下的。”长期在高原工作，董政委说话带着轻微的气喘，“你看这高原，环境恶劣，条件艰苦。如果主官心里藏了私，腰杆子就不硬，那部队的风气就坏了、人心就散了，谁还会铁心守边防？我常和班子其他成员说，领导干部应时刻把‘公’字高悬头顶。”

“我的一位老首长对我影响很大。”董政委打开了话匣子。几年前，这位老首长在内地读大学的侄女来看他。路途险远，没有公交车，中间要翻越好几个达坂。老首长硬是没派公车，而是让侄女搭上给部队送给养的卡车，和蔬菜、罐头挤在一起，颠簸了整整一天。

梦境一直是心理学和解梦学中的一个重要领域，其中性梦作为一个常见而又充满神秘色彩的梦境类型，常常引发人们的好奇与探索。性梦并不是单纯的生理反應或偶然事件，而是潜意识的一种表达方式，它反映了我们内心深处的情感、欲望、压力、甚至是未解的心理冲突。梦见自己在做性梦究竟预示着什么呢？它是对生活某些方面的警示，还是潜藏着某种心理需求的表现？

一、性梦的基本象征意义

在解梦的世界里，性梦通常不单单意味着性欲或生理需求，它更深层次的含义涉及个體的情感需求、權力欲望、控制欲以及与他人的亲密关系。梦境中的性行为往往是个人心灵状态的缩影，能够揭示你对自我、对他人的情感态度。

欲望与需求的体现

性梦中的性行为，有時是对某种欲望的直接映射。这种欲望不仅仅是生理上的，也可能是情感上的。例如，梦中出现了亲密的互动，可能意味着你对某段关系中的亲密感或归属感有所渴望。而如果梦中缺乏情感的沟通或出现冷淡的情形，则可能暗示你在现实生活中感受到某种孤独或情感上的空缺。

权力与控制的反映

另一个常见的解释是，性梦可以反映一个人对权力和控制的需求。在某些情况下，梦中的性行為象征着对某种事物的掌控欲望。比如，梦中你可能感觉到自己主导了性行为，这反映出你在现实生活中想要更多地掌控某些情境或人际关系。相反，如果你在梦中感到被动或被操控，可能暗示你在某些情境下感到无法自控，或者存在被他人影响的焦虑。

自我认同的探索

性梦有时也与个体对自我认同的探索密切相关。对于一些人来说，性梦可能是一种身份认同的试探，尤其是在青春期或成人早期，个体可能会在梦中探寻自己的性别认同、性倾向或者情感归属。这类梦境可以被看作是内心的探索和自我确认，帮助个體更好地理解自己。

二、性梦与情感关系

性梦与情感关系紧密相連，特别是当梦境中涉及到亲密关系時，它往往能揭示出很多情感层面的细节。例如，梦中出现了与伴侣的性行为，可能意味着你在现实生活中对这段关系的情感需求。你可能渴望更多的親密感、更多的关注，或者在某些方面希望和对方有更深的沟通与理解。

如果梦境中的性对象并非现实中的伴侣，而是陌生人或过去的恋人，则可能暗示你对过去情感的未了结或对当前关系的不满足。这类梦境往往反映出内心的情感矛盾或者是对过去情感的回忆与反思。

三、性梦的潜在警示

性梦并不仅仅是单纯的情感需求的反映，有时它还具有一定的警示作用。梦中的性行为可能暗示某些情感上的压抑、心理上的冲突或生活中的不平衡。例如，如果梦中有过度的性行为，或者性行為显得过于暴力、强迫，这可能是在警告你在现实生活中有情感或行为上的失衡，可能是过度追求某些欲望，忽视了对方的感受，或者自己在某些情感关系中感到被压迫、束缚。

性梦也可能是对你当前生活状态的一种暗示。例如，过度的性梦可能与生活中压力过大、工作繁忙或情感压抑有关。这类梦境提醒你要关注自己身体和心理的健康，学会放松和释放压力，以避免因过度压抑而导致的情感危机。

四、性梦与心理健康的关系

梦境作为潜意识的展现，是反映我们心理健康状态的重要途径之一。性梦在某种程度上能帮助我们识别自己内心的真实需求和情感状态，尤其是在心理健康方面。通过解析性梦中的象征意义，我们能更清晰地认识到自己在现实生活中的焦虑、困惑、情感需求以及对压力的反应。

情感需求与心理压力的表现

性梦往往是情感需求和心理压力的直接反映。对于一些人来说，这类梦境可能是心理压力过大或情感未得到满足的表现。此时，梦中的性行为不仅仅是一种生理反應，更是一种情感的释放。例如，梦中的性行为可能暗示着你在现实中对亲密关系的渴望，但由于某些原因未能得到满足，造成了心理上的紧张与焦虑。

未解的心理冲突与性梦

在某些情况下，性梦也可能是未解的心理冲突的表现。比如，如果你在梦中与某个人发生性行為，而这个人可能与你有过不愉快的过去或心理上的冲突，這类梦境可能暗示你内心深处的未解之结，或者是潜在的心理矛盾。它提醒你要面对這些未解的情感和心理冲突，通过自我调节或与他人沟通，找到解决的方法。

五、如何解读自己的性梦？

性梦的解读并非一成不变，它往往需要根据具體的梦境细节和梦者的个人生活经历来分析。在解读性梦时，可以从以下几个角度来思考：

梦境的情境与人物

观察梦中出现的情境与人物，了解梦境背后的情感动机。如果性梦的对象是你身邊的人，可能代表着你对這个人情感上的需求，或者是你对这段关系的一种反應。而如果梦中的对象是陌生人，则可能是你内心对某种陌生情感的探索或对未知事物的好奇。

梦中的情感与反应

在解读性梦时，情感的反应也至关重要。梦中你是感到愉悦、放松，还是紧張、焦虑？不同的情感反应往往揭示出不同的心理状态。愉悦的性梦可能暗示着你对亲密关系的需求得到满足，而焦虑或不安的梦境可能反映出你在情感上遇到的困惑或压力。

个人生活状况的影响

性梦往往与个人的生活状况息息相关。例如，单身的人可能因为长期缺乏亲密关系而在梦中频繁出现性梦，而有伴侣的人则可能在性梦中表达对伴侣关系的期望或隐忧。因此，了解自己的生活状态对解读性梦至关重要。

通过这些方式，我们不仅能更好地理解自己，还能揭示潜藏在内心深处的情感需求和心理冲突，从而实现个人的心理成长和情感调适。

梦见自己在做性梦并非简单的生理反应，它是一种潜意识的表达，承载着丰富的心理和情感信息。通过深入了解性梦的含义，我们不仅能够探索内心的深层需求，还能够更好地调整自我，找到心理的平衡与和谐。

“这事听起来不近人情，但在我们这儿却是不成文的规矩。”董政委说，“为什么？因为它传递了一个最朴素的道理：权力姓公，一丝一毫都不能私用。这种‘不近人情’，体现的是公私分明，守护的正是官兵心中那杆秤。”

从青藏高原来到三湘大地，恰如江河对源头的仰望。

记者穿越绵绵细雨，来到湖南宁乡市花明楼镇“刘少奇同志纪念馆”。这里，陈列着《论共产党员的修养》的各种早期版本。

“刘少奇同志讲，共产党员的修养，最重要的是‘理论学习和思想意识修养是统一的’。”副馆长熊学爱深有感触地说，“现在有些干部出问题，根子就是‘思想意识修养’没跟上，把权力当成了特权。”

跟随着讲解员韩琦的解说，记者看到了一套珍贵的文物——刘少奇的夫人王光美在1981年给社科院转中组部的信，和中组部开具给王光美代刘少奇缴纳的党费收据。

为什么在刘少奇逝世后，王光美还要帮他交党费呢？原来，刘少奇生前曾嘱咐王光美，将他所写著作的稿费全部作为党费上交党组织。

1945年，延安一带大旱。一天，报社送来一笔稿费，刘少奇坚决不收，并耐心解释道：“现在敌占区的老百姓都没有饭吃，解放区群众生活也有困难，咱们替人民办点事儿不能额外再要报酬，要尽量减轻人民的负担。”

刘少奇一生以人民勤务员自勉。他说：“一个好党员、一个好领导者的重要标志，在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况，关心人民的痛痒，懂得人民的心。”

午餐时，与记者同行的某部干事李亮亮，讲起了半年前的一次经历。当时，该部政治工作局一名领导到宁乡调研。午餐时间，他们和官兵一起排队打饭，围坐在同一张桌子上边吃边聊。

“端一样的饭碗，吃一样的饭菜，看起来是小事，但在战士心里，就是官兵一致的具体体现。”事后，这名领导对随行人员说，“党性修养，不是看你报告写得怎么样，而是看你对待一顿饭、一次用车等这些小事的态度。”

从南方局“去留抉择”，到毛泽东“送子参战”——

把“责”字铭刻心头

在中共中央南方局暨八路军驻重庆办事处旧址，时任南方局书记周恩来办公室门口的展板上写着几句题词——

“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”。这是抗战时期国民党发动皖南事变后，周恩来在《新华日报》上愤然写下的题词。

黑云压城城欲摧。党中央担心南方局同志们的安全，连日急电红岩：干部立即撤退，恩来、剑英、颖超、必武等重要干部最短期离渝。

周恩来召开紧急会议，经过深入分析，大家认为此时难以离开。如若离开，意味着国共关系彻底破裂，于抗日大局不利。周恩来坚定表示：“我要坚持到最后！”经向中央反复陈说，中央同意部分撤、部分留。

“时局的发展有两种可能，但我们一定要作最坏的准备，要准备被捕、坐牢、砍头……”周恩来对留下的同志们说，“不管怎样，我和同志们在一起，要牺牲我们一块牺牲！”

这番话，现在听来依然振聋发聩。在周恩来的感召下，面对白色恐怖和各种诱惑，南方局机关所属人员中没有出现一个叛徒和逃兵。

湖南湘潭，韶山毛泽东同志纪念馆内，人流如织。在一个并不起眼的展柜里，几件物品让记者驻足良久——两件衬衫，一双袜子，一顶军帽和一条毛巾。

记者的眼眶瞬间湿润了：这是毛岸英烈士的遗物！

1950年，新婚不久的毛岸英主动请求入朝参战。有人劝阻，毛泽东却说：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去！”仅仅一个多月后，毛岸英牺牲于美军轰炸中，年仅28岁。

纪念馆里异常安静。专程来纪念馆参观的志愿军老兵南启祥，默默擦拭着眼角。他喃喃自语：“送儿上战场，血洒山河间……这是怎样的奉献啊！”

“当毛主席得知岸英牺牲的消息，他沉默了良久，然后说，‘战争嘛，总要有伤亡，没得关系，谁让他是毛泽东的儿子呢’。他强忍悲痛，将儿子的遗物悄悄收藏起来，一直珍藏到生命的终点。”前来参观的韶山市人武部付政委告诉记者，“毛主席在1959年回韶山时，写下一首诗，‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’。”

为了革命的胜利，可以奉献出个人的幸福、家庭的团圆，甚至最宝贵的生命。这种牺牲，不是一句口号，而是一代伟人刻骨铭心的付出。

历史的回响，总能照进现实。记者不禁想起在阿里高原听到的一个故事。

一位在高原服役20多年的团长，组织上考虑将他调整到内地部队。征求意见时，他却要求留下：“我的身体没问题，让我再带一轮新人，把经验传下去。”

记者在阿里采访时，他正带着部队拉练。在海拔5000多米的训练场上，他和年轻官兵一样，负重奔袭。他对记者说：“当官就意味着奉献，革命就意味着牺牲。看到边防稳固，看着官兵一天天成长，我心里踏实。”

从刘伯承“请缨办校”，到新时代“向战赛马”——

把“能”字扛在肩膀

“一名党员领导干部，只是清廉自守远远不够。如若庸庸碌碌，打不开局面、带不好队伍、完成不了任务，那同样是对党和人民事业的不负责任。”

研学课堂上，研究员王进的话让记者想起了刘伯承元帅。

刘伯承的军事指挥艺术炉火纯青。然而，在新中国成立后，当国家进入和平建设时期，他却主动要求“远离”前线。

1950年，面对我军干部文化水平低、现代化军事知识匮乏的现状，刘伯承主动请求辞去西南军政委员会主席的职务，转身去创办中国人民解放军军事学院。他对毛泽东说：“让我去办学校吧！我愿当个教书先生。”

这是一个极具象征意义的转变：从统兵领兵的野战军司令员，转身成为培养人才的“园丁”。在新的岗位上，刘伯承为新中国培养了大批德才兼备的中高级军官，发展了我军兵种齐全的指挥院校体系。

时空流转。记者欣喜地看到，新时代大江南北的座座军营里，涌现出很多把“能”字扛在肩膀上的带兵人。

在东部战区某旅，记者见到了刚从演训场下来、迷彩服上还沾着泥土的张政委。他办公室墙上最醒目的，是一张“营主官战斗力贡献度评估图”。

“有人说，当官要有‘官威’，这种思想要不得。”张政委快人快语，“在我们旅，最大的‘官威’就是能打胜仗。脑子里整天琢磨‘上位’，哪有精力研究‘战位’？”

今年初，一个关键岗位空缺。张政委在党委会上鲜明表态：“这个位置，是负责战胜敌人的‘铁拳头’，是骡子是马，拉到实战化考核场上去遛遛！”

“向战赛马”，导向鲜明。最终，一位在联合演习中表现出过硬指挥能力的营长胜出，在全旅立起了“谋战者上、胜战者进”的风向标。

将镜头拉回到记者此次寻访的起点——那片练兵备战的雪域高原。

在阿里高原某团驻训地，记者观摩了一场红蓝对抗演练。蓝方分队在年轻的王营长指挥下，利用复杂地形和信息化手段，出奇制胜。

演练结束复盘，面对王营长对敌我态势、装备性能、战术运用鞭辟入里的分析，在场的老同志频频点头。

休息时，记者和王营长聊了起来。他的目光清澈坚定，眼神里有着超越年龄的沉稳与锐利。

“在野战部队，尤其在高原，官兵最认什么？”记者问他。

“认能力，认本事！”他毫不犹豫地回答，“职务再高、资历再老，如果训练跟不上、指挥不到位，官兵心里就不会服气，我们要靠真才实学、靠能打胜仗立身。让人信服的，永远不是手中的权力，而是带领大家打胜仗的能力。”

（记者 严 珊 刘宝瑞 采访得到卜韬、陈静、李铁、荣俊运、张永清大力支持）

记者手记

不凭“惯性”凭“党性”

行程万里，初心如磐。这一路，是寻根之旅，更是砺志之行。

心学常修，党性常炼。新征程上，党员领导干部仍在一刻不停地书写共产党员的“心学”答卷：以“公”为魂，以“责”为骨，以“能”为基。新时代强军征程上，各级领导干部唯有不凭“惯性”凭“党性”，砥砺前行、永不懈怠，才能确保心中的天平永不倾斜、手中的权力永不蒙尘、肩上的责任永不滑落，才能无愧于统帅的期望、无愧于先辈的牺牲、无愧于人民军队的胜战荣光。

图片来源：人民网记者 江惠仪 摄

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