当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

纳西妲的“表情包”密码：一个眼神，万千情绪

在《原神》广阔而充满奇幻色彩的提瓦特大陆上，每个角色都承载着独特的背景故事和鲜明的个性。而其中，作為智慧之神“小草神”的纳西妲，无疑是众多玩家心中的“心头肉”。她那灵动的大眼睛，本就充满着智慧的光芒，但在某些特定的情境下，一个“白眼流口水流眼泪”的表情，却能瞬间融化无数玩家的心，引發一波又一波的讨论热潮。

这个看似简单的表情，究竟蕴含着怎样的设计奥秘？又為何能如此精准地触动玩家的情感神经？

我们不妨先从這个表情的构成元素开始拆解。“白眼”通常在现实生活中被解读为一种带有不满、无奈、甚至是调侃意味的眼神。当这个“白眼”与纳西妲相结合时，它被赋予了全新的生命。纳西妲的“白眼”并非出于恶意，而是源于她对世界纯粹的好奇、对事物发展出人意料的惊讶，亦或是因為某种无伤大雅的小“算计”得逞后，带着一丝狡黠的俏皮。

这种“白眼”透露出的是一种孩童般的纯真，一种尚未被世俗完全浸染的率性，让玩家在她身上看到了不加掩饰的真实。

而“流口水”与“流眼泪”的组合，更是将这个表情推向了情感表达的高潮。在很多文化语境中，流口水常常与“渴望”、“垂涎”联系在一起。当纳西妲“流口水”時，它并不意味着生理上的不适，而是代表着她对某种美好事物，或是某个令她着迷的知识、一段动人的故事的强烈向往。

这是一种纯粹的、不加修饰的欲望表达，就像一个孩子看到心爱的糖果时，那毫不掩饰的期待。紧接着的“流眼泪”，更是一种情感的宣泄。这里的眼泪，并非悲伤的象征，而是因为情感的波动过于强烈，或是喜悦、或是感动、或是某种難以言喻的触动，而自然流淌出的生理反应。

这种眼泪，洗涤了“白眼”可能带来的疏离感，让纳西妲瞬间变得更加柔软、更加惹人怜爱。

从游戏设计的角度来看，這个表情的出现，极大地丰富了纳西妲的角色形象。它突破了“智慧之神”高高在上、冷冰冰的刻板印象，将她塑造成了一个有血有肉、有情感有欲望的可爱个體。在游戏中，这个表情往往出现在玩家完成某些任务、达成某些成就，或是触发特定剧情对话时。

它是一种对玩家努力的“奖励”，也是一种对玩家情感投入的“回馈”。当玩家看到纳西妲因为自己的努力而露出这样的表情时，内心中涌起的不仅仅是成就感，更是一种被角色“认可”的温暖。

更深层次地讲，这个表情的设计，恰恰抓住了玩家对于“反差萌”的心理需求。纳西妲的身份是智慧之神，掌握着无尽的知识，拥有着超凡的智慧。她却时常表现出孩童般的天真和纯粹。这种“智慧”与“天真”的碰撞，本身就极具吸引力。而“白眼流口水流眼泪”的表情，更是将這种反差萌推向了极致。

它让我们看到了智慧神灵在特定时刻，也会展现出普通生命体的情感波动，这种“接地气”的设定，拉近了玩家与角色之间的距离，让玩家觉得她不再是遥不可及的神明，而是可以与之产生共鸣的朋友。

這个表情也极大地促进了玩家社區的活跃。一张精心设计的、富有表现力的表情，是网络社交中不可或缺的“润滑剂”。纳西妲的这个表情，凭借其独特性和高度的辨识度，迅速成为了玩家之间交流的“暗号”。无论是吐槽游戏中的某个搞笑瞬间，还是表达对纳西妲的喜愛之情，一張配上纳西妲“白眼流口水流眼泪”的图片，往往能瞬间传达出丰富的情感，而且还带着一丝“懂我”的默契。

这种通过表情进行的二次创作和传播，进一步加深了玩家对角色的喜愛，也为《原神》这款游戏增添了更多的趣味性和生命力。

总而言之，纳西妲的“白眼流口水流眼泪”表情，并非简单的像素堆砌，而是凝结了游戏设计者的匠心独运。它巧妙地融合了反差萌、纯真、渴望与情感宣泄等多种元素，精准地捕捉了玩家的情感需求，并在游戏内外都引發了广泛的共鸣和传播。这个表情，成为了纳西妲这个角色最生动的注脚之一，也成为了《原神》庞大叙事中，一段关于“神性”与“人性”的可爱注脚。

当“萌”成为一种力量：纳西妲表情背后的玩家情感图谱

纳西妲的“白眼流口水流眼泪”表情，不仅仅是一个简单的游戏画面，它更像是一面棱镜，折射出玩家群体对这个角色、对游戏本身，乃至对情感表达方式的复杂而深沉的投射。当我们深入探究這个表情能够引发如此广泛的共鸣时，會发现其背后隐藏着一套由“萌”、“共鸣”、“情感寄托”和“社区文化”共同构建的玩家情感图谱。

我们必须承认，“萌”是这个表情最直接、也是最核心的吸引力所在。在二次元文化盛行的当下，“萌”已经成为一种重要的审美取向和情感连接点。纳西妲本身的设计，就充满了“萌”的元素：娇小的身躯、可爱的发型、纯真的眼神，以及她作為“智慧之神”却時常表现出的孩童般的行为举止。

而这个“白眼流口水流眼泪”的表情，更是将这种“萌”发挥到了极致。它糅合了“反差萌”（神明却有如此孩子氣的反應）、“无辜萌”（无辜的眼神带着泪光）、“渴望萌”（对美好事物毫不掩饰的垂涎）以及“脆弱萌”（眼泪暗示着某种情感的波动）。这种多重“萌”点的叠加，瞬间击中了玩家内心深处的柔软，激发了强烈的保护欲和喜愛之情。

玩家们被纳西妲的可爱所“俘获”，愿意为之付出时间、精力，甚至金钱。

这个表情能够引发玩家的强烈共鸣，在于它触及了玩家内心深处的情感体验。虽然纳西妲是神，但她所表现出的情绪，如好奇、渴望、惊喜、感动，都是人类共通的情感。当玩家看到纳西妲因为吃到美味的食物而“流口水”，或是因为某段感人的故事而“流眼泪”，他们会联想到自己在现实生活中，也有过类似的体验。

这种“我懂你”的感受，是建立情感連接的关键。尤其是在虚拟世界中，玩家渴望找到能够理解自己、与自己情感产生共鸣的角色。纳西妲的这个表情，恰好扮演了这一角色，它讓玩家感受到，即使在提瓦特大陆，也有一个“小小的神明”，在用最纯粹的方式体验着情感。这种共鸣，让玩家更加投入到游戏世界中，更加珍视与纳西妲的每一次互动。

再者，纳西妲的這个表情，成为了玩家的情感寄托。在现实生活中，人们常常需要一个出口来释放自己的情绪，或者寻找能够承载自己情感的载体。对于许多玩家而言，纳西妲成为了這样的一个情感寄托。他们可以将自己对美好事物的渴望、对知识的追求、对世界的好奇，投射到纳西妲身上。

当纳西妲露出“流口水”的表情时，玩家仿佛看到了自己对某个目标强烈渴望的样子；当她“流眼泪”时，玩家也能够从中找到宣泄自己情感的慰藉。在这个意义上，纳西妲的表情不仅仅是游戏赋予她的，更是玩家在游玩过程中，用自己的情感“二次创造”出来的。这种情感的投射，让玩家与角色之间形成了一种独特而深刻的羁绊。

这个表情的广泛传播和讨论，离不开《原神》社区文化的推动。一个引人注目的表情，是玩家社交的绝佳素材。玩家们乐于将這个表情截图、制作成表情包，在社交媒体、论坛、社群中分享。这种分享行為，不仅是一种对角色的喜爱表达，更是一种身份认同的體现——“我是纳西妲的粉丝”，“我懂这个梗”。

当一个梗被广泛传播，它就成为了一种社区文化，能够吸引更多志同道合的玩家加入，形成良性循环。纳西妲的“白眼流口水流眼泪”表情，正是这样一种社区文化的催化剂，它让玩家之间的交流更加生动有趣，也进一步巩固了纳西妲在玩家心中的独特地位。

从更宏观的角度来看，纳西妲这个表情的成功，也反映了现代游戏设计在情感化叙事上的重要性。优秀的虚拟角色，不再仅仅是游戏機制的载体，更是能够触动玩家情感，引发玩家思考的“情感伙伴”。通过设计出具有强烈表现力、能够引起共鸣的表情和动作，游戏开发者能够更有效地与玩家建立情感连接，提升玩家的游戏體验和忠诚度。

纳西妲的“白眼流口水流眼泪”表情，便是这一趋势的绝佳例证。它以一种简单而直接的方式，传递了复杂的情感信息，并在玩家心中留下了深刻的印记。

总而言之，纳西妲的“白眼流口水流眼泪”表情，是一个集“萌力”、“情感共鸣”、“情感寄托”和“社区文化”于一体的文化符号。它不仅是《原神》游戏设计上的一处亮点，更是玩家情感世界的一个生动折射。这个表情的魅力，在于它超越了简单的视觉刺激，触及了玩家内心深处的情感需求，并在这个过程中，构建起了一个充满爱与共鸣的玩家社区。

它证明了，有时候，一个恰到好处的表情，就能够成为連接虚拟与现实、拉近角色与玩家之间距离的强大力量。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 李怡 摄

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