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文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

杨颖，这位在中国娱乐圈中炙手可热的明星，以其清新脱俗的气质和多样的角色塑造赢得了众多粉丝的喜爱。而随着人工智能技术的快速发展，特别是AI换脸技术的日益成熟，杨颖的形象开始跨越现实与虚拟的界限，开启了一场前所未有的娱乐变革。如今，利用AI换脸技术，粉丝们不仅可以在手机上看到自己心中的“杨颖”穿越到各种不同的场景中，还能创造出各种令人惊叹的虚拟偶像合成作品。

这项技术的核心在于深度学习和计算机视觉的结合，通过训练庞大的面部数据库，AI能够精准地模拟出明星的面貌和神态。在杨颖的例子中，开发者们集成了大量她的照片、视频素材，不断优化算法，使得AI换脸出来的“杨颖”不仅在外观上极为逼真，更能捕捉到她的表情特质和细微动作。

这种技术也带来了娱乐内容创作上的巨大潜力：比如，在短时间内為广告、影视剧制作虚拟替身，或者为粉丝定制专属的视频祝福，将传统明星代言和影视剧的限制大大放宽。

更令人激动的是，AI换脸技術催生了“虚拟杨颖”的概念。虚拟偶像已在全球范围内掀起热潮，但以真人形象为基础的AI换脸，让虚拟杨颖变得更加具有真实感和亲切感。粉丝们只需扫一扫二维码，便可以看到由AI处理的杨颖在日常生活、商务宣传甚至是在未来科幻场景中的互动影像。

这不仅仅是一场技术上的革新，更是开启了一种全新的明星与粉丝互动模式。明星可以24小时在线，无需担心时间和地点的限制，通过虚拟形象以多种方式出现在粉丝面前。

在商業价值方面，這样的科技應用也为娱乐行业带来了新机会。品牌方借助AI换脸技术，能够以更低成本、更高效率地展開明星代言和广告创作。想象一下，如果你经常使用某个娱乐APP，就能看到“杨颖”以虚拟形象出现在不同场景，為商品进行趣味推介。这种沉浸式的体验极大增强了用户的参与感和购买欲望，而明星本人也能借助虚拟形象谋求不断创新的内容输出。

其实，AI换脸带来的不仅是技术创新，更是一场娱乐体验的革命——它让我们可以在虚实之间自由穿梭，看到更为丰富多彩的偶像模样。

伴随着技术的飞速发展，也有不少关于隐私、伦理和版權的讨论。怎样确保AI换脸技術的使用不被滥用？怎样保护明星的肖像權和粉丝的合法权益？这些都值得深入思考。未来，随着法规逐渐完善，AI换脸技术或许能成为娱乐产業的一个标配，使我们的娱乐生活变得更加多元和个性化。

杨颖的“新面孔”，正代表着一种科技赋能下的明星新形象，也昭示着未来虚拟与现实交融的无限可能。

在科技不断深化的推动下，杨颖AI换脸的应用场景正在不断扩展，逐渐渗透进入多种娱乐、商业和社交领域。這不仅仅是一项技术革新，更是一场文化创新的风潮。虚拟偶像不再只是偶像明星的简单复制，而变得可以高度个性化、互动性强，甚至能实现“情感共鸣”。

这為娱乐產业提供了前所未有的想象空间，也为粉丝带来了新奇的娱乐体验。

比如说，虚拟杨颖可以出现在各种网络直播中，进行趣味互动和答题，甚至用AI合成的声音为粉丝送上專属祝福。在一些二次元和虚拟偶像社区中，她的形象已成为不少粉丝的“虚拟女神”。通过极致的视觉还原，粉丝们仿佛拥有了一个可以交流、表达情感的“私属杨颖”。

而且，AI还可以根据粉丝的喜好，定制化地生成符合他们期待的“偶像形象”，打破了传统图像单一和静态的局限，为虚拟偶像行业带来新的生機。

AI换脸技术在影视后期、广告大片的制作中也有广泛的應用。一方面，明星的某些高成本片段可以通过虚拟替身和AI技术实现“无缝衔接”，大大节省拍摄時间和预算。另一方面，未来还可能出现由AI生成的全新虚拟明星，这些虚拟偶像可以全天候录像、声优配音，甚至自主“演出”。

這样的虚拟明星不仅可控性强、风险低，还能理解和回应粉丝的需求，形成一种全新的互动生态。

在数字艺术和创意产业中，杨颖AI换脸技术也催生了一系列创新作品。从艺术展览到NFT（非同质化代币）市场，虚拟杨颖的数字形象被用作藝术品或收藏品，打破了传统的艺术交易方式。这不仅丰富了数字资产的表现形式，也让粉丝成為了作品的“创造者”和“拥有者”。

這也引發了一系列关于“数字所有权”和“虚拟身份”的讨论，令人期待未来虚拟人物在社會中的角色定位会变得更加复杂而丰富。

当然，虚拟杨颖的广泛应用也带来一些新的挑战。比如说，虚假信息的扩散、肖像权益的保护、以及技術滥用的风险，都是行业需要正视的问题。有鉴于此，未来逐步建立起严格的法规和行业标准，将是推动这项技术健康发展的关键。在这一过程中，公众的认知和接受度也会逐渐提高。

随着技术成熟，虚拟杨颖不仅可以成為娱乐和商业的“桥梁”，也可能成为文化传播和社会教育的新载体。

杨颖AI换脸技术的深度应用，正让我们走入一个极具未来感的世界。在这个世界里，颜值可以由代码定义，想象可以无限延展。明星、粉丝、品牌、藝术都会因为科技的力量变得更加紧密相连。虚拟的“杨颖”不仅重塑了偶像的形象，更開启了一个无限可能的虚拟娱乐新纪元。

未来的你，或许會在某个虚拟空间中，看到杨颖微笑着迎接你的到来，科技与梦想就这样交织在一起，绘出一幅属于新時代的璀璨畫卷。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：第一财经记者 彭文正 摄

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