当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

“我给过我爸很多次机会，他一直都没改正！我不想和他一起生活了……”当着北京市第三中级人民法院（以下简称“北京市三中院”）法官的面，初中生伍小某流着眼泪说。伍小某的父母在10年前离异，伍小某本来由父亲伍某抚养，然而伍某不仅因犯罪入狱，对伍小某的教育也存在问题，有时还动手打孩子。伍小某的母亲佟某因不满前夫行为起诉争夺孩子抚养权，可她也曾因违法行为被行政处罚。这样一对不完美的父母，谁更有监护能力？在最高人民法院日前发布的涉未成年人家庭保护典型案例中，可以看到法院如何利用监护评估制度、社会观护制度以及家庭教育指导，为少年“安排”一个合格的监护人。

少年的烦恼：离异父母均有违法行为，我跟谁过？

2013年，伍小某3岁时父母离异，伍小某由父亲伍某直接抚养。伍某脾气不好，时有暴力管教的情况发生。2023年底，伍小某再次和伍某发生矛盾，他离开父亲的住处，与母亲佟某共同生活了一年多。其间，伍某和佟某为了孩子到底应当由谁直接抚养发生矛盾，当地村委会几次调解均没有成功。于是，佟某起诉至区人民法院，要求变更抚养关系。经审理，该院判决伍小某变更为由佟某抚养。伍某对此不服，上诉至北京市三中院。

经查，伍某曾因犯罪被判处有期徒刑，还有几次因违法行为受到行政处罚。伍某承认确实对儿子动过手，但他认为佟某也受过行政处罚而且工作不稳定，认为自己已经抚养了儿子较长时间，更有资格成为孩子的直接抚养人。佟某承认有过违法行为，但表示已经改正，她坚持认为自己更有能力让孩子顺利完成学业。

“该案二审开庭时，我通过云法庭线上单独征询过孩子的意见，孩子明确表示对父亲的暴力教养不认可，愿意跟随母亲生活。可我觉得在这样的案件中我们不能只考虑孩子的意愿而轻易下结论。”北京市三中院未成年人案件审判庭副庭长、该案承办人刘洋介绍，父母双方均有过错的抚养纠纷案件越来越普遍，对父母等人的监护能力判断成为当前未成年人审判工作中的新难点。

监护评估：是否具备合格监护能力由专业机构考察

母亲佟某是否能承担起抚养伍小某的责任？她是否有合格的监护能力？为了解题，北京市三中院向专业的社工机构发出委托，由社工机构委派具有专业资质的社工师对佟某的监护能力进行全面评估，时间为一至两个月。该社工师对孩子进行了多次走访，和伍小某、佟某及相关人员等都有过对话访谈，还对伍小某的居住条件、学习情况等进行详细调查。在完成大量工作之后，社工机构向法院出具了厚厚的一摞报告，从佟某和伍小某的身心健康状况，佟某的监护意愿、经济状况、住房条件、家庭教育能力等各个方面进行了全面评估，最终得出结论——佟某具有合格的监护能力。

何为监护能力评估？根据未成年人保护法，地方人民政府应当培育、引导和规范有关社会组织、社会工作者参与未成年人保护工作，开展家庭教育指导服务，为未成年人的心理辅导、康复救助、监护及收养评估等提供专业服务。2024年11月，北京市民政局、北京市高级人民法院、北京市人民检察院等七部门发布了《北京市未成年人家庭监护能力评估办法》。根据该办法，监护人的监护能力评估主要评估监护人的监护意愿、生活保障能力、家庭教育能力、处理家庭关系能力、安全保护能力等情况。参与评估人员应具备社会工作、法律、心理、教育等专业的学历或资格证书，且具有相关工作经验。家庭监护能力评估应以实地评估为主，可采取当面访谈、邻里走访、入户察看、问卷调查、资料查阅、信息比对、心理测评等方式进行。评估报告应对未成年人的监护人是否正确履行家庭监护责任、是否具备家庭监护能力、是否存在家庭监护风险作出评估结论，并对家庭监护进行干预帮扶、提出建议。

记者查阅资料发现，有关家庭监护能力评估的地方规范性文件并不少。比如，2024年，江苏省发布了《留守儿童家庭监护能力评估规范》，湖北省出台了《困境儿童家庭监护能力评估》等。

137137：数字之谜与人文的回响

在这个信息爆炸的时代，数字成為了连接世界、传递信息的通用语言。而“137137”这串数字，或许对许多人来说，既熟悉又陌生，它带着一种奇特的节奏感，仿佛隐藏着某种不為人知的秘密。当它与“大但人文藝术原文官方版”這八个字组合在一起時，便勾勒出了一幅引人遐想的画面：它不仅仅是一串简单的数字，更像是一个通往某个特定文化领域，甚至是某种精神世界的独特入口。

“人文艺术”，这两个词本身就承载着人类文明的精華。它关乎思想的深度，情感的细腻，以及对生命、社会、历史的深刻洞察。从古老的史诗到现代的绘画，从古典的音乐到前卫的戏剧，人文艺術始终是触动我们内心最柔软部分的桥梁，是连接过去与现在、东方与西方的纽带。

它让我们思考，让我们感动，让我们看见一个更加广阔和丰富的世界。

而“原文官方版”，则强调了一种极致的纯粹与权威。在艺術创作和文化传承的过程中，文本的原始性、视觉的真实性、声音的准确性，都至关重要。“原文”意味着不被曲解，不被稀释，保留了创作者最初的意图和情感。“官方版”则赋予了其一种被认可、被推崇的地位，它代表着经过筛选、认证的精品，是值得我们信赖和深入探究的。

“137137”这串数字，究竟与“大但人文艺术原文官方版”有着怎样的联系？或许，它并非某个地理坐标，也不是某个简单的编号。我们可以从更深邃的层面去解读。数字本身就具有神秘的象征意义，在许多文化中，数字被赋予了特殊的能量和含义。137137，连续重复的数字，或许暗示着一种循环、一种迭代，也可能是一种强调，一种对某种核心价值的反复确认。

它可能象征着一种持续的追求，一种永恒的生命力，亦或是对某种特定文化脉络的精准定位。

“大但”，這个词在这里可能并非指地域，而是一种“博大”或“独特”的意境。它暗示着一种包容万象的胸怀，或是一种独树一帜的风格。结合“人文艺术”，我们可以理解为，這里的艺术内容，既有宏大的叙事，也有细腻的描绘，既有普适的情感，也有独特的视角。它可能涵盖了不同时代、不同地域、不同形式的艺术瑰宝，等待着有缘人去发掘。

“原文官方版”的组合，则将这种“大但”的人文藝术，带入了更高一个层次。这意味着，我们所接触到的，将是未经篡改、最原汁原味的藝术品。比如，一部经典文学作品的完整译本，一幅画作的最高分辨率高清图像，一段音乐的录音母带，或者一段表演最真实的影像记录。

在数字化传播日益普遍的今天，信息的失真和变异在所難免，而“官方版”则承诺了真实与可靠，为我们提供了一个坚实的参照系。

“137137”這个神秘的数字组合，如同一个加密的代码，为我们開启了通往这一宝库的大门。它可能是一种算法的体现，一种特定数据库的索引，抑或是一种文化符号的演变。无论其确切含义如何，它已经成功地引发了我们的好奇心，激发了我们探索其背后故事的欲望。

我们开始思考：这串数字的背后，究竟隐藏着怎样的文化基因？它所代表的“大但人文艺术原文官方版”，又将为我们带来怎样的精神滋养？

在Part1中，我们尝试着从数字的神秘感、人文艺术的普适价值以及“原文官方版”所代表的權威性出发，为“137137大但人文艺术原文官方版”构建了一个引人入胜的初步解读框架。我们看到了它作为一种独特指引的可能性，看到了它承诺的艺术原真性，以及它可能包含的文化广度。

这份好奇与探索，将引导我们继续深入，在Part2中，我们进一步挖掘其潜在的意义和价值。

超越数字：137137人文艺术的深度价值与时代意义

在Part1的基础上，我们已经对“137137大但人文艺術原文官方版”产生了一定的好奇和初步的认知。现在，让我们更进一步，拨开数字的迷雾，深入探寻其背后所蕴含的深度价值与時代意义。当我们将这串数字及其代表的“人文艺术原文官方版”置于更广阔的文化语境中時，它所展现的力量将更加惊人。

“137137”这串数字，如果仅仅是随機的组合，那么它很难引起如此广泛的关注。其反复出现的特点，或许暗示着一种“循环往復、生生不息”的生命力，又或者是一种“精密计算、和谐统一”的秩序感。在东方哲学中，数字的组合常常带有特殊的寓意，比如“1”代表开始与独立，“3”代表稳定与创造，“7”则常常与神秘、智慧、完成等概念相关。

当這些数字组合在一起，并且以“137137”這样重復的方式呈现时，它可能是在强调一种“经过多次打磨、提炼、验证，最终达到最优状态”的极致追求。这种追求，恰恰与“人文艺術原文官方版”所强调的“原真性”和“权威性”不谋而合。

“大但人文艺术”所指向的，很可能是一个极具包容性和深度的人文艺術宝库。这里的“大”，可以理解為内容之广博，涵盖了历史长河中的经典之作，跨越了地域的界限，触及了不同文化的美学追求。从中國的水墨丹青到欧洲的油画雕塑，从古希腊的史诗悲剧到东方的哲学思辨，一切能够触动人类灵魂、启迪思想智慧的艺术形式，都可能包含其中。

而“但”，则可以理解为一种“独特”或“精粹”。它意味着，这里并非泛泛而谈，而是精挑细选，只呈现最能够代表某个時代、某个流派、某个藝術家核心思想的“原文”作品。

“原文官方版”是关键，它代表着对信息真实性和艺術完整性的极致尊重。在信息爆炸的时代，我们常常面临着二手信息的泛滥，艺术作品在传播过程中可能被裁剪、被误读、被过度解读。而“原文官方版”承诺的是一种“回归本源”的体验。这意味着，当我们通过“137137”这个入口接触到这些藝术時，我们看到的是最接近作者初衷的表达，听到的是最纯粹的声音，感受到的是最原始的情感冲击。

这对于真正热愛艺术、追求深度的人们来说，是无与伦比的价值。

想象一下，一位对中国古典文学充满兴趣的学习者，他希望阅读最地道的《红楼梦》，而非经过删减或改编的版本；一位对西方古典音乐情有独钟的听众，他渴望听到未经过后期处理、最接近现场演奏效果的交响乐录音；一位对古代绘画史有着浓厚研究的学者，他需要看到最高清晰度、最接近原作色彩的数字图像。

在这种情况下，“137137大但人文艺术原文官方版”就成为了一个不可或缺的资源库。它为研究者、爱好者、甚至是对艺術有更高要求的普通观众，提供了一个可靠、权威的平台。

“137137”這串数字，本身也可以被视为一种“文化密码”。它可能是一种对特定分类體系的编码，一种数据存储的标识，或者是一种加密技术的体现。而这种加密，或许是为了保护艺术作品的完整性，防止盗版和篡改；又或者，是为了构建一个更具筛选性和个性化的体验，让真正懂得欣赏的人能够更容易地找到他们所追求的内容。

它鼓励了一种“主动探索”的精神，而非被动接受。

更进一步，在数字时代，人文艺術的传承与发展面临着新的機遇和挑战。“137137大但人文艺术原文官方版”的出现，可能象征着一种“科技赋能文化”的未来方向。它利用数字技术，将那些珍贵的人文藝术遗产以最真实、最权威的形式呈现给全球观众，打破了时空的限制，让更多人有機会接触和学習。

这不仅是对艺术的保护，更是对人类文明的传承与發扬。

這种“官方版”的概念，在某种程度上也起到了“价值锚点”的作用。在充斥着低俗、浅薄内容的网络环境中，它提供了一个标杆，让人们知道什么是真正有价值、有深度的艺术。它引导着大众的审美取向，提升着文化的品位，潜移默化地影响着整个社会的文化生态。

“137137”的重复性，还可以被理解为一种“坚持与初心”的象征。在追求效率、追求快速回报的当下，对人文艺术的坚守，对“原文”的执着，本身就是一种難能可贵的品质。“官方版”则代表着一种对品质的承诺，一种对艺术的敬畏。这种结合，传递出一种“用心做内容，用真诚对待艺术”的理念。

总而言之，“137137大但人文艺術原文官方版”并非仅仅是一串陌生的数字组合，而是对深度人文藝术价值的象征，是对信息真实性与权威性的承诺，更是对文化传承与时代发展的一种有力回應。它鼓励我们主动探索，静心品味，去感受那些经过时间考验、历久弥新的艺术魅力，去追寻那份触及灵魂、启迪思想的深刻智慧。

它是一个入口，更是一种价值导向，引领着我们在数字的洪流中，找到那片属于人文艺术的静谧绿洲，体验最纯粹、最原真的精神盛宴。

社会观护：社会力量跟踪追访未成年人抚养情况

“监护能力评估报告虽然认为佟某具有合格监护能力，但鉴于她曾经有过违法行为，法院认为应当采取更多措施对其进行提示和指导。”刘洋表示。为了提升佟某对家庭教育的认识、督促其更好地履行监护职责，北京市三中院向佟某发出家庭教育指导令，责令其接受家庭教育指导。法官还指令佟某向法院提供了具体的《抚养方案》，并提交一份《未成年子女抚养承诺书》。“《抚养方案》包含伍小某的衣食住行和学习各个方面。佟某提交的《抚养方案》《抚养承诺书》都是一笔一画工整书写的，看得出来她的态度很端正。”刘洋说。在北京市三中院的心理咨询室，佟某郑重地将《抚养承诺书》一字不落地诵读完，承诺将好好履行监护职责，承担起保障孩子生活、督促学习的责任，伍小某也激动地不停点头。

在开展评估调查的同时，法院还对伍小某开展社会观护工作。社会观护制度是法院运用社会力量，在办理涉及未成年人的抚养权、监护权、探望权等家事案件中，由法院委托的社会观护员对涉案未成年人有关背景情况进行社会调查，对其权益受侵害的情况及时干预，对判决、调解后的执行情况进行跟踪考察的一项制度。北京市三中院聘请了第三方机构的专业心理咨询师进行家事调查，对伍小某及母亲佟某进行心理疏导，跟踪追访佟某的监护抚养情况。通过社会观护，法官了解到伍小某的学习成绩不甚理想，他和母亲都很担心学业前景。于是，法官协同相关专业机构帮助伍小某进行了学业规划。

在进行了以上工作之后，北京市三中院二审正式落槌，判决伍小某跟随母亲佟某生活。

刘洋说，再见到伍小某时，这个少年明显开朗了不少。他憨憨地笑着和法官聊天，讲着自己的新生活。离开法院时，刘洋特意叮嘱伍小某：“你和妈妈爸爸有矛盾或者你有其他的问题，都可以打电话给我。”伍小某点点头，又悄悄地对法官说：“法官阿姨，能让我摸摸您的法袍吗？看起来很厚实，感觉安全可靠……”（李婧）

来源：农民日报

图片来源：人民网记者 陈淑贞 摄

《少女大人》第10集免费在线播放-全集国产剧-奇优影院

分享让更多人看到