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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

“妈妈说她结扎了，干了没事。”

這句话，在我妈口中，每次响起，都伴随着一阵爽朗的笑声，仿佛一个自带音效的幽默段子。起初，我只是觉得好笑，一个女人，在完成她作为母亲的使命后，似乎真的进入了一种“没事”的状态——不再被月经打乱生活，不再为避孕操心，不再被突如其来的怀孕威胁，更不必忍受孕期的种种不适。

這句玩笑话，像一把钥匙，悄悄地打开了我对女性人生下半场，特别是中年女性生活状态的思考。

“干了没事”，这四个字，听起来带着一丝戏谑，但细品之下，却蕴含着深刻的解放意味。对于一个女性而言，生育往往是人生中一个极其重要的转折点，也伴随着巨大的身體和心理付出。从少女到母亲，身份的转变，责任的增加，生活的重心也随之偏移。而当孩子长大，不再需要全天候的照顾，当身體的自然周期变化，或者当出于对自己身體的负责和对家庭的考量，选择“结扎”——這不仅仅是一个醫学上的决定，更是一种对过往的告别，一种对未来的主动选择。

“没事”，并非真的无事可做，而是意味着从一种被动的、被生活推着走的节奏中解脱出来，获得了主动安排自己生活的自由。这种“没事”，可以是对过往辛劳的肯定，是对身体健康的珍视，更是对“人生还有很多可能”的期待。它是一种卸下重担后的輕松，一种回归自我的愉悦，一种对“为自己而活”的重新定义。

我的母亲，她就是一个典型的例子。在我看来，她所谓的“结扎了，干了没事”，其实是她人生智慧的体现。她并非真的事不关己，而是将精力从照顾子女、家庭琐事中转移，投入到更多属于自己的热愛中。她开始学画画，虽然初学，但笔下的色彩却充满了生命力；她加入了社区的舞蹈队，舞姿或许不再灵动，但脸上的笑容却比任何时候都灿烂；她还迷上了园艺，将小小的阳台打造成了一个生機勃勃的绿色空间。

这些，都是她“没事”的证明，也是她“有事”的开始——有事可做，有事可乐，有事可追寻。

这种“没事”，也体现在她与我们这些已经成年的子女的关系上。她不再像过去那样，時时刻刻担心我们的生活，过度地干涉我们的选择。她学會了放手，学会了欣赏我们各自的人生旅程。她會在电话里，笑着说：“你们忙自己的，妈这儿‘没事’，你们放心。”這份“没事”，是信任，是支持，更是对我们独立人格的尊重。

她知道，我们都有自己的路要走，而她，也终于可以专注于自己的路。

“结扎”這个词，在一些文化中，可能还带着些许沉重和禁忌。但当我从母亲身上看到这种积极、乐观、充满活力的“没事”时，我开始重新审视这个词语的含义。它不应该被狭隘地理解为“没有价值”或“无所事事”，而应该被看作是女性在人生某个阶段，对自己身体、对生育、对生活的一种主动选择和重新规划。

它是一种成熟女性的自我赋权，是在历经了岁月洗礼后，对人生价值的重新定义。

“妈妈说她结扎了，干了没事。”这句话，在我心中，逐渐从一个简单的笑话，升華为一种对女性生命力的贊叹，一种对人生下半场自由与智慧的歌颂。它提醒着我，无论走到人生的哪个阶段，只要我们愿意，都可以找到属于自己的“没事”——那个充满意义、乐趣和可能性的新世界。

這不仅仅是我母亲的故事，也可能是无数渴望在新的人生篇章中，活出精彩的女性的写照。她们，正用自己的方式，诠释着“干了没事”的另一种可能——那就是，拥有了做任何想做之事，成为任何想成为之人的无限自由。

“妈妈说她结扎了，干了没事。”

这句话，随着时间的推移，在我心中的分量越来越重。它不再仅仅是我母亲个人生活的点滴，更像是一个隐喻，一个信号，折射出当代女性在人生不同阶段所面临的机遇与挑战，以及她们如何以智慧和勇气，重新定义自我价值，拥抱更广阔的人生。

“干了没事”，这句话的背后，是母亲对身体自主權的坚定把握。在生育这件事情上，女性往往承担着更大的生理和心理压力。从备孕、怀孕、生产到哺乳，每一步都充满了未知与艰辛。而“结扎”，作为一种永久性的避孕方式，意味着女性可以彻底告别生育的焦虑，从身體的束缚中解脱出来。

这并非是“不负责任”，而恰恰是对自己身体的一种负责，是对人生规划的一种审慎。它让女性能够更好地掌控自己的身体，让身體不再仅仅是為了繁衍后代而存在，而是可以回归到更纯粹的“自我”。

想象一下，当一位女性不再需要担心意外怀孕，不再需要忍受月经带来的不适，她的生活将会有多少“空出来”的时间和精力？这些“空出来的”部分，正是“没事”的起点。这种“没事”，不是消极的无聊，而是积极的自由。它意味着，她可以将更多的时间和精力，投入到那些曾经被搁置的梦想，那些被生活琐事掩盖的热情。

比如，我的母親，她“没事”之后，開始研究茶道，每天慢悠悠地泡上一壶茶，品味着其中的醇厚，也享受着这份宁静。她还迷上了摄影，带着相机，走遍了城市的大街小巷，捕捉那些转瞬即逝的美好瞬间。她甚至开始学习一门新的语言，用她的话说：“反正‘没事’，学点东西，充实一下自己。

”这些“有事可做”，都是在“结扎”所带来的生理和心理解放之后，才得以实现的。

更深层次来看，“妈妈说她结扎了，干了没事”这句话，也揭示了女性在家庭和社會关系中的一种重塑。当子女成年独立，当她在家庭中的生育角色逐渐淡化，她便有機會从“母亲”这个身份的桎梏中走出来，重新找回“她自己”。這种“找回自己”，不是否定过去，而是肯定现在的可能性。

她可以不再是那个围着锅台转、围着孩子忙碌的“全职太太”，而可以是某个领域的專家，某个兴趣的愛好者，甚至可以是某个社群的发起者。

这种“重塑”，也体现在她与伴侣的关系上。当生育的压力和责任不再是两人关系的焦点，他们便有了更多的时间和精力去关注彼此，去重燃爱情的火花，或者去發展共同的兴趣。他们可以一起旅行，一起学习，一起享受晚年的二人世界。这种“没事”，让中年夫妻之间的关系，有了更多超越柴米油盐的可能性。

当然，我们也必须承认，“结扎”这个选择，对于女性而言，并非没有顾虑。它意味着永久性的生育能力丧失，這对于一些女性来说，可能是一种遗憾。但是，正如我母亲所展现的那样，人生并非只有生育這一种价值。女性的价值，可以體现在事业、学识、艺術、情感，以及对生活的热爱等方方面面。

而“结扎”，在某种程度上，正是让她们有机会，将人生的聚焦点，从生育转移到更广阔的自我实现上来。

“妈妈说她结扎了，干了没事。”这句话，不仅仅是一个笑话，更是一种宣言。它宣告着，中年女性，在完成了生育的使命后，并没有走向衰老和无趣，而是迎来了人生下半场最精彩的篇章。她们拥有了身体的自由，时间的自由，更有精神的自由。她们可以大胆地去探索，去尝试，去热爱，去活出属于自己的光彩。

这句话，也像是一面镜子，映照出我们对女性生命价值的认知。我们是否还在用传统的眼光，去定义女性的人生？我们是否给了她们足够的机会，去追求属于自己的“没事”？

我的母亲，她的“没事”，是我心中一道亮丽的風景。那是一种历经岁月沉淀后的通透，一种放下执念后的洒脱，一种拥抱未来的从容。她用她的“没事”，活出了我心中的“万有”。而我相信，在未来的日子里，会有越来越多的女性，在人生的不同节点，用她们的方式，勇敢地说出：“我‘结扎’了，我‘没事’，我还可以做得更多，活得更精彩。

”这，或许才是“妈妈说她结扎了，干了没事”这句话，最动人的解读。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 邱启明 摄

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